論農(nóng)村“空巢老人”現(xiàn)狀及其解決

(南昌大學(xué) 江西 南昌 330000)

一、農(nóng)村地區(qū)“空巢老人”現(xiàn)狀

“空巢老人”現(xiàn)象不是近來才出現(xiàn)的，這一專有名詞的出現(xiàn)使人們逐漸認(rèn)識到或者說是意識到這一現(xiàn)象，近年來也出現(xiàn)了許多關(guān)于關(guān)愛“空巢老人”的公益性活動，政府也加強(qiáng)了對空巢老人的投入，城市里的“空巢老人”現(xiàn)象確切得到了極大的解決，無論是志愿者的公益活動為空巢老人們帶去了溫暖、溫情，也改變了空巢老人的生活狀態(tài)。從生活保障到心里撫慰，從物質(zhì)糧食保障到精神糧食多樣，無一不在關(guān)愛“空巢老人”行動上創(chuàng)新方式。但是在我國廣大的農(nóng)村地區(qū)存在著的“空巢老人”現(xiàn)象更為嚴(yán)重，相較于城市的便捷、人員集中、醫(yī)療保障、精神文化多元、物質(zhì)豐富，生活在我國廣大農(nóng)村地區(qū)的“空巢老人”面臨的挑戰(zhàn)更加的復(fù)雜。

農(nóng)村和城市空巢老人健康生活相關(guān)因素的對比①。生活在偏遠(yuǎn)山區(qū)的老人，生活在交通極其不便的西部農(nóng)村的老人，他們要面對的不只是苛刻的自然條件的挑戰(zhàn)，最大的難關(guān)是家庭的空洞，雖有子女，兒孫滿堂，但難享天倫之樂，子女為生計外出務(wù)工，獨留一雙老人在家，或者獨留一位老人在家。曾做過多次看望空巢老人活動，利用寒暑假期，分別調(diào)查這些老人在不同時節(jié)的生活狀態(tài)是不一樣的。生活在偏遠(yuǎn)山村的老人對于自身所處的這種空巢狀態(tài)有清楚的認(rèn)識，同時也處于一種“自知卻無力改變”的狀態(tài)。筆者在渝東南地區(qū)做過社會調(diào)查，采訪過山區(qū)少數(shù)民族農(nóng)村“空巢老人”，他們的心理狀態(tài)因人不同會有少許差異，但是也存在著一個較為普遍的心理狀態(tài)，那就是“無奈”“無力”“無法伸張心里的苦”“特別想念外出的子女兒孫”“因為不會打電話，每天守在電話邊等待遠(yuǎn)方的子女打來電話”“明知子女除了過年其他時間都不會回家，卻每次打電話都會問，要回家了嗎”。諺語有云“思念使人瘦”，老人在家是孤單的，他們喜歡熱鬧，安詳于天倫卻又不得，造成的心理落差足以磨得空巢老人在孤獨中慢慢衰老去。

隨著我國的國力昌盛，農(nóng)村地區(qū)也得到了極大的發(fā)展，在偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)的物質(zhì)生活也有了保障。但是由于地理位置的偏遠(yuǎn)，農(nóng)村的醫(yī)療水平(醫(yī)療設(shè)施、醫(yī)務(wù)人員)還有很大的改善空間，這關(guān)乎生活在農(nóng)村的“空巢老人”的基本的生活保障?，F(xiàn)實生活中，往往是空巢老人生病了，但不能得到及時的救助，以致老人們身體病情惡化得不到控制，嚴(yán)重?fù)p害老人們的身體健康。②假期考察發(fā)現(xiàn)，這些生活在偏遠(yuǎn)山區(qū)老人們，他們有錢，但是拿著錢買不到藥，或者買不到合適的藥。更有甚者，一位老人因感冒生病而在沒能得到及時救助的情況下死亡。像這樣的情況絕不是單一的，是一種存在于偏遠(yuǎn)山村的較為普遍的情況。

二、農(nóng)村“空巢老人”出現(xiàn)的原因

1.勞動力外出城市務(wù)工，獨留老人在家，就有了山區(qū)空巢老人一說③。對于中西部地區(qū)的農(nóng)村來說，想留在農(nóng)村發(fā)展是很難滿足現(xiàn)代農(nóng)村家庭的生活發(fā)展。依賴于土地生產(chǎn)資料的農(nóng)民，在有限的土地上所獲取的收益是難以維持農(nóng)村家庭的開銷的，所以生活在農(nóng)村地區(qū)的勞動力絕大多數(shù)都會外出到城市務(wù)工，尋求發(fā)展，掙錢養(yǎng)家糊口，從外部形成空巢老人的情形。農(nóng)村勞動力外出往往會帶上自己的子女一起，這就造成了在農(nóng)村里出現(xiàn)大量的老人獨留家里，他們并非沒有子女，而是子女外出謀生。到了年老就會莫名的思念自己的子女，兒孫，從而形成了空巢老人心理上的空洞與孤寂。

2.現(xiàn)代家庭觀念的轉(zhuǎn)變，三世同堂生活難。隨著社會的發(fā)展，尤其是在城市家庭模式的引領(lǐng)下，越來越多的年輕人不習(xí)慣與家里的長輩一起生活，很難再現(xiàn)三、四世同堂的家庭生活場面。傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”思念觀念在現(xiàn)代的生活模式下，“兒”并不能很好的養(yǎng)老。由計劃生育所帶來的影響是獨生子女社會也加大了“空巢老人”出現(xiàn)的可能，兩個獨生子女的結(jié)合，勢必加重子女的贍養(yǎng)負(fù)擔(dān)，尤其是在農(nóng)村地區(qū)，會有一方的父母得不到子女的陪伴。從而形成了“空巢老人”現(xiàn)象。

3.人口老齡化問題嚴(yán)重。老人不愿遷移故鄉(xiāng)，鮮有離開故土者，人都有念家的意識，尤其是對于一輩子都辛勤生活在農(nóng)村地區(qū)的老人，他們更加眷戀他們生活的地方。我曾調(diào)查得出，是對老人有九對是不愿意離開他生活的地方的，尤其是在農(nóng)村地區(qū)。

4.生活比較分散，與外界交流少?？粘怖先爽F(xiàn)象的可怕之處不是老人們生活資料欠缺，最大的困難是源自于他們內(nèi)心的孤獨與無盡思念的侵襲。相較于城市養(yǎng)老制度完善，老人們常聚在一起交流，這會緩解老人內(nèi)心的孤獨，而生活在農(nóng)村的老人由于生活分散，少有與人交流的機(jī)會，內(nèi)心的孤獨難以得到寬慰。④

二、如何改變“空巢老人”現(xiàn)狀

1.發(fā)展農(nóng)村，讓勞動力在家工作，贍養(yǎng)老人。發(fā)展農(nóng)村，讓農(nóng)村的勞動力、年輕人可以在自己的家鄉(xiāng)謀發(fā)展，工作。這就從外部條件解決“空巢老人”現(xiàn)象，讓子女生活在老人周圍，常常陪伴老人。⑤

2.建立農(nóng)村養(yǎng)老機(jī)制，保障老人生理健康和心理健康。養(yǎng)老這個問題不管是在發(fā)達(dá)的城市亦或者偏遠(yuǎn)的農(nóng)村都是我國社會所要面臨的巨大的挑戰(zhàn)。人口老齡化問題是“空巢老人”現(xiàn)象的成因之一，城市的養(yǎng)老機(jī)制建設(shè)越來越完善。而在廣大的農(nóng)村地區(qū)，養(yǎng)老問題是各地政府、各地人民都要重視的問題，這涉及到“空巢老人”現(xiàn)狀的解決。

3.倡導(dǎo)孝文化觀，呼吁全社會關(guān)愛“空巢老人”?！鞍偕菩?dāng)先”讓空巢老人得到全社會的關(guān)注、關(guān)愛。在農(nóng)村地區(qū)可以開展關(guān)愛老人的活動，豐富老人們的生活，構(gòu)建老人們的精神家園。孝，更多是老人們希望得到自己子女的關(guān)愛，所以這還得讓老人的子女陪伴老人，讓老人享天倫之樂。

【注釋】

①張海苗,張永愛.農(nóng)村和城市空巢老人健康生活相關(guān)因素的比較[J].中國健康心理學(xué)雜志,2018,26(11):1725-1729.

②曾長佑,胡志勇,劉曉紅,應(yīng)露瑤,李金誠,胡志前.山區(qū)空巢老人健康狀況調(diào)查[J].預(yù)防醫(yī)學(xué),2018(10):978-981.

③曾長佑,胡志勇,劉曉紅,應(yīng)露瑤,李金誠,胡志前.山區(qū)空巢老人健康狀況調(diào)查[J].預(yù)防醫(yī)學(xué),2018(10):978-981.

④蘇珂,李付星,李月恩.農(nóng)村空巢老人的情感訴求及撫慰策略[J].西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2018,18(05):79-85.

⑤林淵普.讓農(nóng)村空巢老人安度幸福晚年[N].張家口日報,2018-09-11(002).