試析中國(guó)油畫(huà)的審美特性與民族化發(fā)展趨勢(shì)

（合肥師范學(xué)院藝術(shù)傳媒學(xué)院 安徽 合肥 230011）

0.引言

傳入中國(guó)的油畫(huà)漸漸的被賦予了更多的中國(guó)文化特色，蘊(yùn)含了抽象與具象并存，哲學(xué)與寫(xiě)實(shí)齊放的風(fēng)格。油畫(huà)作為一種具有代表性的藝術(shù)，將中華文化5000年的歷史底蘊(yùn)融入油畫(huà)之中，就能夠通過(guò)油畫(huà)將中華民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)。而中國(guó)油畫(huà)融合中華民族的歷史，也使得油畫(huà)展現(xiàn)出一種別樣的魅力。兩者相輔相成，使得在油畫(huà)民族化發(fā)展成為一種趨勢(shì)。中國(guó)油畫(huà)漸漸的成為中國(guó)繪畫(huà)的重要組成部分，也將成為世界繪畫(huà)的重要組成部分。

1.油畫(huà)本土化發(fā)展

油畫(huà)最早出現(xiàn)于西方，伴隨著西方文藝復(fù)興的發(fā)展，見(jiàn)證了西方的歷史和興衰。油畫(huà)進(jìn)入中國(guó)后繪畫(huà)風(fēng)格發(fā)生了巨大的變化，融合了許許多多中國(guó)元素，漸漸形成一種又中國(guó)特色風(fēng)格的油畫(huà)類型。油畫(huà)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，是由于中國(guó)與西方在哲學(xué)理念、宗教信仰等方面，都有著許多的不同，使得最后的審美特性也出現(xiàn)變化。為了迎合審美，創(chuàng)造屬于本國(guó)特有的藝術(shù)文化，將其進(jìn)行本土化轉(zhuǎn)變成為一種必然。油畫(huà)進(jìn)入中國(guó)最早是由郎世寧等西方傳教士帶入，在五四之后，受到現(xiàn)代理念的影響，油畫(huà)在中國(guó)被漸漸接受。但一直以來(lái)，油畫(huà)在中國(guó)的繪畫(huà)中，并不占據(jù)有利地位。這是因?yàn)橛彤?huà)在中國(guó)發(fā)展時(shí)間較短，而西方擁有悠久的文化歷史，油畫(huà)大師也茂密如林，并且有著許多不凡的代表作。所以相比之下，中國(guó)油畫(huà)作品略遜一籌。但隨著油畫(huà)在本國(guó)的發(fā)展，漸漸的被本國(guó)原創(chuàng)作家在油畫(huà)中融入了許多獨(dú)屬于中國(guó)的人文因素。將東方情調(diào)和人文內(nèi)涵融入油畫(huà)之中，使得油畫(huà)開(kāi)始向本土化發(fā)展。油畫(huà)的本土化發(fā)展，有著許多的坎坷，在早期，將中國(guó)民族藝術(shù)與油畫(huà)相融合采取的方式是，要么全盤使用中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的方式、方法，只是將畫(huà)畫(huà)材料替換種油彩。要么，就是融合中西方的畫(huà)法，使得民族繪畫(huà)元素強(qiáng)行融入到油畫(huà)之中，這在早期出現(xiàn)了許多的作品，都讓人感到異常難受。但在漸漸的發(fā)展中，中國(guó)本土畫(huà)家意識(shí)到，真正的油畫(huà)是需要將自己的哲學(xué)理念、主觀審美、趣味等等內(nèi)容融入到油畫(huà)作品之中，創(chuàng)造出風(fēng)格獨(dú)特有極強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力的作品。這大力推動(dòng)了油畫(huà)在本土化的發(fā)展，使得有著中國(guó)特色的油畫(huà)產(chǎn)生。

2.中國(guó)油畫(huà)的審美特性

由于中外審美風(fēng)格不同，導(dǎo)致中國(guó)油畫(huà)在對(duì)美的認(rèn)知上融合了許多中國(guó)特有的傳統(tǒng)哲學(xué)思想和獨(dú)屬于中國(guó)的特色人生觀、價(jià)值觀。與之出現(xiàn)的中國(guó)油畫(huà)，在審美上與西方表現(xiàn)出很大不同，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2.1 天人合一理念

天人合一理念，是受中國(guó)傳統(tǒng)道教文化影響所出現(xiàn)的一種人與自然和諧相處，和諧發(fā)展的思想。追求一種均衡、和諧的境界。油畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展中，慢慢受到均衡、對(duì)稱、和諧的思想影響，開(kāi)始追求天人合一的審美特性。這對(duì)于油畫(huà)在本國(guó)本土化發(fā)展來(lái)說(shuō)，是有力的推動(dòng)。真正將中國(guó)特色哲學(xué)思想融入到油畫(huà)的創(chuàng)作之中，創(chuàng)造出了屬于傳統(tǒng)道教思想的天人合一風(fēng)格的油畫(huà)。

2.2 意象相生

中國(guó)人為人處事謙遜含蓄，這個(gè)與老祖宗對(duì)中國(guó)人的教誨有關(guān)。所以，在中國(guó)本土油畫(huà)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，謙遜含蓄的思想也被融入當(dāng)中。中國(guó)油畫(huà)往往崇尚融情于景，觸景生情，借物言志，托物抒懷。中國(guó)人在接受油畫(huà)在中國(guó)發(fā)展的同時(shí)，也真正的賦予油畫(huà)這一特點(diǎn)，使得創(chuàng)作的油畫(huà)相比于西方來(lái)說(shuō)，有一種別樣的味道。將西方油畫(huà)與中國(guó)謙遜含蓄的思想進(jìn)行融合創(chuàng)造出一種意象相生的獨(dú)特審美。油畫(huà)中表現(xiàn)的物不再是單純的映像，更多的融入了中國(guó)人賦予其中的思想。意象相生的融合，使得中國(guó)油畫(huà)的創(chuàng)作，走出了一條完全與西方繪畫(huà)油畫(huà)完全不同的道路。西方油畫(huà)更多的是通過(guò)抽象來(lái)表達(dá)一種人文思想，而中國(guó)油畫(huà)則是通過(guò)具象來(lái)傳達(dá)思想情懷，這獨(dú)特的審美特性，使得油畫(huà)更具審美的耐性，大力推動(dòng)了中國(guó)本土化油畫(huà)的進(jìn)步與發(fā)展。

2.3 古風(fēng)化

詩(shī)辭歌賦是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，在傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要比重。在詩(shī)辭歌賦中，往往能夠通過(guò)文字來(lái)感受到當(dāng)時(shí)的景象，能夠通過(guò)文字想象那一種獨(dú)特的氛圍。這種由字出畫(huà)的特性是獨(dú)屬于中國(guó)文化審美特性的一種，在中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展過(guò)程中，這一特性也被融入到油畫(huà)創(chuàng)作當(dāng)中。所以，油畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展，也向著古風(fēng)化的方向轉(zhuǎn)變，西方油畫(huà)遭遇詩(shī)詞歌賦，使得油畫(huà)更加鮮明獨(dú)特。而古風(fēng)油畫(huà)所創(chuàng)作出的意境，也符合中國(guó)人審美，更是與傳統(tǒng)西方抽象派油畫(huà)，寫(xiě)實(shí)派油畫(huà)，有著明顯的區(qū)別，展示出一種獨(dú)特的審美特性。

2.4 開(kāi)放性思想

在西方油畫(huà)作品中，受到西方哲學(xué)理念的絕對(duì)性，以及實(shí)證思想的影響，使得西方油畫(huà)往往追求油畫(huà)內(nèi)容的具象和中規(guī)中矩。這使得西方油畫(huà)，在實(shí)證思維的影響下，漸漸的走入一個(gè)極端。無(wú)論是古典寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)，還是，當(dāng)今現(xiàn)代派藝術(shù)，都能夠感受到這種趨勢(shì)。絕對(duì)性以及實(shí)證思想影響的油畫(huà)作品，大多在中國(guó)本土發(fā)展中并不被看好，且不符合中國(guó)人獨(dú)特的審美特征。這使得具有開(kāi)放性思維，融合了以空為本，虛實(shí)相生的宇宙觀思想的中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作，成為本土化優(yōu)化發(fā)展的一個(gè)方向。中國(guó)油畫(huà)畫(huà)家不再創(chuàng)造規(guī)格嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜伺c物，而是力求在油畫(huà)中表現(xiàn)出一種氛圍，意境。希望在油畫(huà)中能體現(xiàn)出一種別樣的韻味，與西方油畫(huà)家不同的是中國(guó)油畫(huà)家希望能用更加開(kāi)放的思想，組合油畫(huà)中的人與物，使得油畫(huà)場(chǎng)景能夠讓人感到開(kāi)闊，浮想聯(lián)翩。西方油畫(huà)作品，為了追求內(nèi)容的真實(shí)，會(huì)添加許許多多的元素，而中國(guó)油畫(huà)作品，只通過(guò)三言兩語(yǔ)，就表現(xiàn)出一種場(chǎng)景。在西方思想中，萬(wàn)物都是入世的，都是真實(shí)世俗的。而在而在中國(guó)哲學(xué)理念中，清心寡欲，人生疾苦的內(nèi)斂的思想，使得中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)出一種清冷悠長(zhǎng)的感覺(jué)。這一審美特性，又是與西方有著極大的區(qū)別且開(kāi)放性思想的中國(guó)油畫(huà)作品，也進(jìn)一步推動(dòng)了油畫(huà)本土化的發(fā)展。

3.中國(guó)油畫(huà)民族化發(fā)展趨勢(shì)

從當(dāng)前的油畫(huà)作品已經(jīng)可以看出，中國(guó)油畫(huà)與西方油畫(huà)已經(jīng)走上了兩條截然不同的道路。無(wú)論是審美特性的區(qū)別，還是創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)換，都使得西方油畫(huà)在與中國(guó)文明的碰撞中，向著有著中國(guó)特色民族化的方向進(jìn)行發(fā)展。一種獨(dú)屬于中國(guó)特色的油畫(huà)分類將會(huì)出現(xiàn)。越來(lái)越多的中國(guó)作品將體現(xiàn)出別樣的中國(guó)韻味，宣揚(yáng)中國(guó)文化中特有的精神內(nèi)涵與品質(zhì)內(nèi)涵。有許多作品都是表現(xiàn)出了這一特質(zhì)，諸如盧中立先生的《父親》，在油畫(huà)中，通過(guò)對(duì)父親形象生動(dòng)的刻畫(huà)，展示了中國(guó)農(nóng)民父親的偉大。農(nóng)民是屬于中國(guó)的一個(gè)特色群體，《父親》這幅油畫(huà)作品通過(guò)對(duì)小農(nóng)意識(shí)的展示，生動(dòng)的表現(xiàn)出在農(nóng)民日常生活中獨(dú)特農(nóng)民思想和生活的艱辛與不煩。趙無(wú)極的《靜物》，這部作品生動(dòng)的將傳統(tǒng)的中國(guó)寫(xiě)意藝術(shù)，運(yùn)用到了西方的抽象油畫(huà)當(dāng)中，這種偉大的融合，更是創(chuàng)造出一種生動(dòng)的具有濃濃民俗文化意味的油畫(huà)作品，展示了油畫(huà)像民族化方向轉(zhuǎn)變的特性。除此以外還有許許多多的作品，諸如《開(kāi)國(guó)大典》，《都市之戀》，都是在中國(guó)特色油畫(huà)創(chuàng)作中，出現(xiàn)的有極強(qiáng)代表性的展示了民族化發(fā)展的油畫(huà)作品。這些作品都進(jìn)一步推動(dòng)了西方油畫(huà)本土化的發(fā)展，展現(xiàn)了油畫(huà)民族化發(fā)展的趨勢(shì)。

油畫(huà)本土化的發(fā)展，有著巨大的空間，中華民族傳承了5000年的文化內(nèi)涵，所以在油畫(huà)的表現(xiàn)中，還有許多中國(guó)傳統(tǒng)特色文化可以融入。5000年的歷史文化能夠造就出風(fēng)格多樣的本土化特色文化。此外，隨著改革開(kāi)放后現(xiàn)代化的發(fā)展，油畫(huà)在表現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化特色文化和思想建設(shè)當(dāng)中也能夠表現(xiàn)出獨(dú)有的新時(shí)代思想建設(shè)的碰撞。這種的風(fēng)格推進(jìn)了中國(guó)油畫(huà)民族化的發(fā)展，更是在油畫(huà)中表現(xiàn)出獨(dú)屬于中國(guó)的民族民族自信，民族自尊和民族自強(qiáng)。對(duì)未來(lái)中國(guó)油畫(huà)民族化發(fā)展進(jìn)行展望，油畫(huà)的本土化發(fā)展是一種不可逆的潮流，西方油畫(huà)民族化發(fā)展并不是終點(diǎn)，而是在文化全球化發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造出的一種新的緊跟時(shí)代腳步的特色藝術(shù)作品形式。西方油畫(huà)與中國(guó)民族歷史文化思想的碰撞，塑造了一種文化世界化的獨(dú)特結(jié)果。在文化全球化的趨勢(shì)中，我們要牢牢把握住中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化，并在世界的舞臺(tái)進(jìn)行宣揚(yáng)發(fā)展。要?jiǎng)?chuàng)作出更多的文化藝術(shù)代表作品向世界展示，讓世界認(rèn)識(shí)并尊重中國(guó)文化，中國(guó)思想和中國(guó)品質(zhì)。所以，民族畫(huà)不是油畫(huà)發(fā)展的終點(diǎn)，在未來(lái)中國(guó)特色油畫(huà)，將成為一個(gè)特別的平臺(tái)，向世界展示中國(guó)人特有的思想理念，包括虛空相生，天人合一等等，讓其認(rèn)識(shí)到中國(guó)特有謙遜含蓄的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到中國(guó)人的不凡與偉大。

4.結(jié)語(yǔ)

油畫(huà)，這一獨(dú)特的具有代表性的西方作品傳入中國(guó)后，創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)力都發(fā)生了極大的變化。其中的審美特性也由此進(jìn)行了區(qū)分。漸漸的，西方油畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展中發(fā)生轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了一種有著獨(dú)特中國(guó)特色的本土化發(fā)展。在對(duì)藝術(shù)的追求中，油畫(huà)本土化的發(fā)展，更是向著民族化的方向轉(zhuǎn)變。這在文化全球化的今天有著特別的意義。有著中國(guó)民族化特色的油畫(huà)，在表現(xiàn)力與藝術(shù)內(nèi)涵上有著巨大的優(yōu)勢(shì)，即不僅僅成為一種藝術(shù)作品，更是成為中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)和宣傳的一個(gè)平臺(tái)。由此可見(jiàn)，民族化中國(guó)油畫(huà)發(fā)展是一種必然的發(fā)展潮流和趨勢(shì)，大力推動(dòng)其發(fā)展有著重要意義。通過(guò)將中國(guó)油畫(huà)在世界進(jìn)行展示來(lái)進(jìn)一步宣揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，讓世界了解到中國(guó)思想，讓世界認(rèn)識(shí)到民族自信，民族自尊和民族品質(zhì)。讓世界在感受到中國(guó)人謙遜含蓄的同時(shí)，也了解中國(guó)創(chuàng)造的偉大之處。