慈善法在高校大學生慈善觀教育上的作用

俞小敏 任 偉

（1.黑龍江工程學院;2.哈爾濱師范大學 黑龍江哈爾濱 150001）

一、大學生慈善觀教育的重要性

（一）高校教育大學生對慈善的權利認識。當代的慈善是隸屬于社會下的一種公益形式，這里面涵蓋了人人平等的價值觀，它是一種道德權力，是大學生本應具備的給予自由，而不是高高在上的的施舍。也就是說，這是一種人權，大學生在慈善中實現的道德權力，通過實現自身的人權來達到自己精神上的滿足感。高校慈善教育就是為了讓學生享受這個人權，通過社會的慈善機制，在幫助他人的基礎上獲得精神的滿足。這種滿足建立在平等的基礎上，不論是施助人，還是受助人，雙方地位都是平等的，沒有什么高低貴賤之分。高校的慈善教育突出了人權價值，以人為本，施與受都為自愿行為，以尊重為前提，讓大學生享有慈善的權利，促進慈善事業的發展。

（二）高校教育大學生對慈善的參與認識。慈善不僅是公益活動，更是一種高尚的品行修養。它是民眾熱愛他人、熱愛社會良善意識，號召追求生命道德與自然道德的精神方向。當代慈善不是富人的事，而是每一位民眾的事。慈善不是指捐款的數額，而是慈善的行動意識，只要從小事做起，力所能及地開展活動就是慈善。高校的慈善教育就是教導大學生行動起來、參與進來，讓每一個學生都能做慈善，每一個學生都有能力做慈善。高校慈善教育提倡的是人人慈善的觀念，慈善不是轟轟烈烈的大事，而是細水長流的小事匯聚而成。高校慈善教育就是為了培養大學生慈善的習慣，當慈善養成習慣，慈善將成為社會共識，中國慈善事業才會健康發展。

（三）高校教育大學生對慈善的責任認識。當代的慈善觀認為，慈善是公共社會的公益，具有一定的普遍性。它是民眾自覺的行為，更是社會責任的意識。慈善能夠體現國家的關懷，是民眾社會責任的選擇。這種社會責任是民眾在社會大環境下的份內之事，也是民眾成為社會主體的一種表現。高校慈善教育是為了普及平民公益，讓更多的民眾能夠了解慈善責任意識。慈善無處不在，每個民眾都應該把慈善當成自己的職責，通過慈善教育的學習改善自身的慈善觀，打造具有責任認識、充滿愛心的社會。

二、大學生慈善意識行為的現狀

新時代中國大學生對慈善的意識認知、參與度有了很大的提升，但是對當代慈善理念的理解以及慈善行動的持久度仍舊存在很大的不足。

（一）新時代中國的大學生對慈善的意識認知熱情度不高。目前，我國高校大學生參與過慈善活動的比例不低，但是大多數大學生參與慈善活動的次數卻較少。有一半的大學生參與慈善活動的次數還不到三次，而每月能夠固定參加慈善的大學生更是鳳麟毛角。換句話說，中國目前大學生對慈善有了基本的認識，他們大多數都做過慈善公益，可是對慈善的熱情度不夠，只是偶爾參與慈善公益，沒有把慈善當成公益事業來做。也有部分大學生認為慈善活動是體驗，不能在這上面耗費太多的時間。由此可見，當代大學生雖然對慈善意識觀念有所提升，但是對慈善的素養與慈善的精神認識仍舊欠缺，沒有將慈善作為習慣，當成人生的信仰。他們做慈善都是在自己閑暇想起時才會去做，只要慈善與其他事情發生沖突就會放棄慈善。因此，明顯判別出他們對慈善缺乏主動意識，缺乏熱情度。

（二）新時代中國的大學生慈善活動渠道途徑單一。目前，我國高校大學生參與慈善活動主要有四個渠道，分別是志愿者服務、網絡募捐、社區服務、環保公益活動，其中參與的大學生多半是志愿者服務者角色，占據大學生慈善活動的80%。志愿者服務占據大學生慈善活動的比例高主要是大學生慈善活動渠道途徑單一造成的。因為高校大學生獲取慈善活動的途徑較窄，大部分依賴于學校。而學校的慈善活動主要是志愿者服務，沒有更多地開展慈善渠道，豐富慈善途徑。高校的慈善組織還需要完善，慈善活動宣傳需深入推廣，慈善教育還需提升。高校要加強組織慈善活動，強化學生參與意識，著重建設慈善宣傳的平臺，倡導以人為本的平等精神，促進慈善教育的發展。

（三）新時代中國的大學生慈善活動能力過于局限。目前，我國高校大學生慈善活動的組織情況并不樂觀，有一半的學生認為慈善活動組織普通，公信力欠缺，效率低下，沒有任何特色，無法吸引人群參與。也就是說，高校大學生認為慈善活動組織能力不足，仍舊需要進一步提升。大學生組織慈善活動需要高校的參與，在鼓勵的基礎上給予正確的指導。大學生組織慈善活動也需要社會大眾的參與，在鼓勵的基礎上給予經濟財力上的支持。慈善活動組織需要完善的運行機制，既要規范也要合理，只有這樣才能夠保證慈善活動的可持續發展。

三、大學生慈善教育困境的分析

（一）新時代中國的大學生慈善意識淡薄。新時代大學生慈善意識淡薄主要表現在缺少慈善認知與缺少參與意識這兩方面。大多數大學生雖然對慈善有一定的認識，知道慈善的意義與精神，但是還有一部分大學生從沒有關注過慈善，他們認為慈善是富人考慮的事，跟他們沒有什么關系。這些大學生不了解慈善的意義與精神，更不知道慈善參與的方式途徑。也有些大學生認為微慈善不是慈善，不能給慈善事業帶來多大的公益效果，他們沒有正確的認識慈善的意義，沒有正視微慈善的效果性與影響力。上述種種，究其根本原因就是慈善意識淡薄，對慈善還停留在傳統的理解認知上，總認為慈善是有形的物質，其實慈善更重要的是向善的心。

（二）新時代中國的大學生慈善能力弱。新時代中國的大學生慈善能力弱主要表現在三方面，分別是慈善機構少、沒有組織性、缺少歸屬感。目前，中國的慈善機構不能滿足大學生慈善意識的需求，“如在社會健康、環境保護、助老恤孤、助學支教等各個方面通過一系列的組織，開展著有組織性的集體行動?！盵1]這些活動都有賴于慈善機構開展。但是對社會需求來說，我國的慈善機構還不能滿足需求。另外，高校大學生一般是通過志愿者協會來參與慈善活動，而這類協會組織性弱，影響力不足。沒有組織力就沒有凝聚力，也就沒有歸屬感，這就削弱了慈善的力量。

（三）新時代中國的大學生慈善缺乏可持續力?！霸诟咝Ｖ校髮W生不僅是慈善事業的主體，也是慈善事業的客體?！盵2]隨著中國慈善事業的推進，社會對慈善公益的需求不再僅限于慈善的志愿者，更需要投身與慈善事業的人才。但是，慈善事業如何吸收優秀的人才是當前慈善事業發展的困境之一。高校大學生作為未來人才的主要來源，應該得到進一步的重視。高校通過提升慈善精神意識，鼓勵慈善活動，宣傳慈善理念，能夠提升大學生慈善觀，讓大學生理解慈善事業，從事慈善事業。

四、慈善法對大學生教育的作用

“人文與公益有一個共性，就是對生命及生命成長的關注與關切，都是人類普遍的自我關懷，表現為對人的尊嚴、人格、價值、命運的維護和追求，對人的主體、地位、需求、生存狀態、生活條件以及保障的關注等”[3]，由此可見，慈善觀是人生價值的核心。

（一）慈善法是大學生慈善觀教育的目標。慈善法具有社會公益的屬性，它關注了民眾生存的狀況，保證了民眾生存的尊嚴。慈善法是一種人文關懷，它能夠讓民眾感受到希望、友愛、安全、溫暖。“任何事業的發展都是與人們的主觀意識密切相關的，沒有強烈的主觀意愿不可能有積極主動的行動。因此，發展慈善事業必須先培養并弘揚現代慈善意識?！盵4]慈善法則較好地弘揚了現代慈善意識，讓高校站在法律的基礎上，更好地培養大學生慈善意識。沒有慈善法的慈善容易缺乏人文關懷，背離人性，讓人們處于懷疑恐懼、互相戒備中，無法去感受慈善的真正意義。

（二）慈善法是大學生慈善觀教育的手段。“慈善是一種境界，一種超越責任和道德范疇的境界?！盵5]而慈善法就是高校教育學生超越責任和道德范疇的一種手段。高校大學生對慈善教育的主要表現在核心價值觀的選擇、關注尊重他人、維護社會正義與秩序等方面。慈善法的真正意義在于平等，不論在社會獲得財富的多少，施與受都應該保持平等原則。慈善法的內核是人文關懷，高校教育大學生擁有慈善觀也是人文關懷，要教導學生成長為具有善良、友愛、正義感的人。

（三）慈善法是大學生慈善觀教育的途徑。高校運用慈善法能夠培養學生慈善觀，更能夠培養學生社會主義的核心價值觀，它是高校道德培養的有效途徑。高校通過運用慈善法培養學生慈善觀，教育引導學生積極主動關愛幫助他人，提升大學生的慈善心，促進大學生對慈善的良好認知，讓大學生明確自身承擔的社會責任與道德義務。慈善不是站在頂端的俯視，而是平等的對視，倡導幫助他人就是幫助自己的理念。中國要打造和諧社會，應該從互助、友愛開始。慈善法就是正義與愛心的具體表征，以此培養大學生的互助心與同情心，讓大學生在提高慈善觀的基礎上，提升社會主義的核心價值觀。

結語

現代慈善觀來源于中國傳統思想文化，是在中國傳統社會的慈善意識基礎上升華而成，不論是儒家的“大同社會、仁愛思想”，還是墨家的“兼愛非攻”思想，都體現了我國傳統慈善意識的內涵。2016年我國實施《中華人民共和國慈善法》也將我國傳統慈善意識的內涵融入其中。慈善法強調以人為本的慈善價值觀，強調共享平等、友愛互助的慈善理念。本文通過大學生慈善觀教育的三方面重要性引入，闡述了大學生慈善意識行為的現狀，分析了造成大學生慈善教育困境的原因，并著重說明了慈善法在高校大學生慈善觀教育上的重要作用，讓高校運用慈善法能夠推動大學生慈善觀教育的發展，為中國慈善事業健康發展提供力量源泉。