梁曉聲

某些詞匯似乎具有無(wú)限豐富的內(nèi)涵,因而人若想領(lǐng)會(huì)它的全部意思并非一件簡(jiǎn)單的事情。比如宇宙。比如時(shí)間。不是專家,不太能說(shuō)清楚。
即使聽(tīng)專家講解,沒(méi)有一定常識(shí)的人,也不太容易真的聽(tīng)明白。但在現(xiàn)實(shí)生活之中,卻仿佛誰(shuí)都知道宇宙是怎么回事,時(shí)間是怎么回事。
為什么呢?
因?yàn)橛钪婧蜁r(shí)間作為一種現(xiàn)象,或曰作為一種概念,已經(jīng)被人們極其尋常化地納入一般認(rèn)識(shí)范疇了。
大氣層以外是宇宙空間。一年十二個(gè)月一天二十四小時(shí)每小時(shí)六十分鐘每分鐘六十秒。這些基本的認(rèn)識(shí),使我們確信我們生存于怎樣的一種空間,以及怎樣的一種時(shí)間流程中。這些基本的認(rèn)識(shí)對(duì)于我們很重要,使我們明白作為單位的一個(gè)人其實(shí)很渺小,“飆乎若微塵”。也使我們明白,“人生易老天難老”,時(shí)間即上帝,人類應(yīng)敬畏時(shí)間對(duì)人類所做種種之事的考驗(yàn)。
由是,我們的人生觀價(jià)值觀大受影響。
對(duì)于我們普通的人們,我們具有如上的基本認(rèn)識(shí),足矣。
“文明”也是一個(gè)類似的詞。
東西方都有關(guān)于“文明”的簡(jiǎn)史,每一本都比霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》厚得多。世界各國(guó),也都有一批研究文明的專家。
一種人類的認(rèn)識(shí)現(xiàn)象是有趣也發(fā)人深省的———人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)首先是從對(duì)它的誤解開(kāi)始的;人類對(duì)時(shí)間的概念首先是從應(yīng)用的方面來(lái)界定的。
而人類對(duì)于文明的認(rèn)識(shí),首先源于情緒上,心理上,進(jìn)而是思想上,精神上對(duì)于不文明現(xiàn)象的嫌惡和強(qiáng)烈反對(duì)。
當(dāng)普遍的人類宣布某現(xiàn)象為第一種“不文明”現(xiàn)象時(shí),真正的文明即從那時(shí)開(kāi)始。……