談?chuàng)駱I(yè)

關于擇業(yè)問題，應從主觀客觀各方面來審量一下，或偏治學，或偏治事，治學治何種學，治事作何種事，來得一決定，向前努力。關于擇業(yè)問題，我覺得最好的態(tài)度有兩個：

一是從自己主觀一面出發(fā)來決定。看看自己最親切有力的要求在那點；或對于什么最有興趣。如自己對于社會問題、民族危亡問題之感觸甚大，或對于自己父母孝養(yǎng)之念甚切，或對家庭朋友的負擔不肯推卸，……這些地方都算真切的要求。興趣即是自己所愛好的，方面很多，自己興趣之所在，即自己才思聰明之所在。這兩方面都是屬于主觀的條件的。從這里來決定自己往前學什么或作什么：學這樣或學那樣，作這事或作那事。但自己主觀上的要求與興趣雖如是，而周圍環(huán)境不一定就有機會給你；給你的機會，亦不定合于你的要求、興趣。這時如果正面主觀力量強的話，大概遲早可以打通這個局面。即所謂“有志者，事竟成”。

二要由客觀上的機緣自然地決定。這也是一個很好的態(tài)度。把自己的心放得很寬，仿佛無所不可，隨外緣機會以盡自己的心力來表現自己。這時自己雖無所擇而自然有擇。這個態(tài)度一點不執(zhí)著，也是很大方的。

最不好的就是一面在主觀上沒有強有力的要求，興趣不清楚，不真切，而自己還有舍不開的一些意見選擇，于是在周圍環(huán)境就有許多合意與不合意的分別。這些分別不能解決———一面不能從主觀上去克服他，由不合意的環(huán)境達到合意的環(huán)境；一面又不能如第二個態(tài)度之大方不執(zhí)著———就容易感覺苦悶。