左右逢源

孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”——《孟子》

·智慧之源·

“四書五經”是儒家經典，其中“四書”指的是《孟子》《論語》《大學》《中庸》。《孟子》一書包括七部分，《離婁》是第四部分，內容涉及政治及為人處世的各個方面。“離婁”指的是傳說中視力超群的人。

孟子在《離婁》中說：身為君子，按照一定的方式深造，為的是自己能真正有所得。真正得到了收獲，知識就牢固了；知識牢固，積累得就越來越深厚；積累得深厚，就能運用自如，左右逢源。因此，君子最在意的是自己是否真正得到了收獲。孟子以此來告誡人們，不要總是炫耀自己，切實獲得知識才能獲得真正的實力；功夫深，做起事來才能得心應手。

“左右逢源”出自“資之深，則取之左右逢其原”一句，“原”同“源”。原指做學問時如果有豐富的積累，在需要的時候就能得心應手。后來就用“左右逢源”比喻做事情很順利，也比喻辦事圓滑。

·智慧解碼·

“左右逢源”這個成語出自《孟子》，是說做學問的時候，如果積累得豐厚，就如同“為有源頭活水來”，可以“左右逢其原”。后來梁實秋先生評價國學大師梁啟超，說他的學問“博大精深，涉筆成趣，左右逢源”，這是很高的評價，也是很準確的評價。但是現在這個成語的意義發生了變化，多用在官場上，形容辦事圓滑。這顯然背離了成語原本的意義。

其實，“左右逢源”并不全是貶義，能夠左右逢源，必定要有一定的積累，有積累之后才能得心應手。在學習上或工作上能夠達到左右逢源的境界，而不僅僅局限于為人處世方面的圓滑，也是一種難得的狀態。（酈 波 點評）

·智慧語林·

在眾多成語中，我們經常看到和“上下”“里外”“前后”等表方位的詞構成的成語，如上行下效、吃里爬外、承前啟后。而與“左右”相關的成語還有“左支右絀”。這個成語和戰國時期楚國的神箭手養由基有關，原本說的是射箭的姿勢，即左臂支撐，右臂彎曲。現在的意思與“左右逢源”相反，“左支右絀”表示能力不足，應付了一方面就顧不上另一方面。

（選自《我的智慧成語世界2》，接力出版社，稍有改動）