心聲木鳴 雕刻人生

木雕，是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，亦是傳統(tǒng)文化之瑰寶、在南京，有一對(duì)父女不僅將先人的技藝傳承于今，還創(chuàng)新出一套“現(xiàn)場(chǎng)快速人像雕刻法”，將費(fèi)時(shí)費(fèi)力的木雕人像創(chuàng)作變?yōu)樗賹?xiě)一般，極具觀賞性和互動(dòng)性。他們就是秦淮區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木雕項(xiàng)目傳承人——

南京常氏木雕創(chuàng)始人常德明和其女常慧君。

在繼承傳統(tǒng)木雕的基礎(chǔ)上創(chuàng)新了一套現(xiàn)場(chǎng)快速人像雕刻法，其特點(diǎn)是能夠現(xiàn)場(chǎng)快速的為顧客雕刻木雕肖像。雕刻過(guò)程是直接在木頭上以刀代筆，看著顧客的模樣就能在木料上雕刻出來(lái)。工具只用一把平刀，一只木質(zhì)打棒，在自制工作臺(tái)上創(chuàng)作完成。時(shí)間最快僅需三十分鐘完成。無(wú)論夸張，寫(xiě)實(shí)均能令人滿意。所雕刻的人物肖像木雕作品能充分表現(xiàn)出人物性格及神態(tài)特征，惟妙惟肖、形神兼?zhèn)洹①M(fèi)時(shí)費(fèi)力的木雕創(chuàng)作的像速寫(xiě)一樣快捷并且極具觀賞性和互動(dòng)性。

因此常德明先生被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“中國(guó)民間工藝美術(shù)家”稱(chēng)號(hào)。2014年作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“南京木雕”代表性傳承人常慧君女士應(yīng)邀參加“青奧會(huì)”活動(dòng)。在會(huì)期間為現(xiàn)任國(guó)際奧委會(huì)主席——巴赫，前任國(guó)際奧委會(huì)主席——羅格，以及十八位奧組委的成員，精心雕刻制作了他們本人的木雕肖像作品。這些作品作為“國(guó)禮”由國(guó)家體育總局局長(zhǎng)劉鵬和南京市市長(zhǎng)繆瑞林親自贈(zèng)送給國(guó)際奧組委的領(lǐng)導(dǎo)們，深受中外領(lǐng)導(dǎo)人和國(guó)際友人的喜愛(ài)和一致好評(píng)。

“請(qǐng)問(wèn)，常慧君老師在嗎？”掀開(kāi)門(mén)簾，我悄聲問(wèn)到。

一位埋首雕刻的女性抬起頭，她面容親善，嘴角正露出微笑，眼中卻充滿著疑惑，繼而答道，“我就是。”

說(shuō)明來(lái)意后，常慧君含笑低頭，白皙的面容微微泛紅，浮現(xiàn)出靦腆的神情。心中不禁納悶，作為非物質(zhì)文化傳承人，常慧君與其父親接受過(guò)多次采訪，亦曾在青奧時(shí)為羅格等嘉賓雕刻人物肖像，并將之贈(zèng)予。

照片中的她溫婉清秀，笑顏如花。

如今見(jiàn)得本尊，卻發(fā)現(xiàn)她不但沒(méi)有技高一等的傲氣，還有著文氣、秀氣、和靦腆。加之面容白皙，輕言慢語(yǔ)，不太像傳統(tǒng)意義上的手工藝人。

閑聊片刻，常慧君見(jiàn)我在旁細(xì)細(xì)觀看，便主動(dòng)講解，并將我領(lǐng)到展廳的每扇玻璃窗前，細(xì)細(xì)說(shuō)之。

常慧君自幼跟隨父親學(xué)習(xí)木雕，她的父親是著名人像雕塑家、聯(lián)合國(guó)教科文組織命名的民間工藝美術(shù)家常德明。

常德明自創(chuàng)木雕人像技藝，憑借一把平刀現(xiàn)場(chǎng)雕刻木頭人像，堪稱(chēng)全國(guó)一絕。作為長(zhǎng)女，常慧君自幼跟隨其父學(xué)習(xí)人像雕刻。

“剛開(kāi)始很有興趣，但過(guò)程肯定是枯燥的。印象中最刻苦的時(shí)候，幾個(gè)月都沒(méi)出過(guò)門(mén)，就在家中的工作臺(tái)前閉門(mén)修煉。”

木雕工藝起初講究技法，日子久了，則需要在傳承技藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。那么，靈感來(lái)源于何處？

起先，來(lái)自于繪本和照片。

1993年，常德明根據(jù)蘇州瑞光塔中的兩大天王繪本，加之自己的想象，創(chuàng)作出這兩尊氣勢(shì)磅礴、雄偉威武的立體天王形象。這組名為《天王像木雕》的作品選用百年柿木，雕工精湛，刀法嫻熟，收放自如的運(yùn)刀更表現(xiàn)出中國(guó)人傳統(tǒng)審美中的男性陽(yáng)剛之美。

駐足展廳細(xì)細(xì)端詳，只見(jiàn)這兩尊雕像生動(dòng)清晰，栩栩如生。衣襟上的飄帶仿佛隨風(fēng)而動(dòng)，手中的法器似呼之欲出。

試想，常德明就是以幾張繪本中的平面圖，通過(guò)淺浮雕、鏤空雕、三維立體雕等木雕工藝將之生動(dòng)的呈現(xiàn)，聽(tīng)來(lái)容易，實(shí)則不易。

若說(shuō)曾經(jīng)的靈感受限于當(dāng)年的技術(shù)設(shè)備，那么，如今則有了更多元的方式，終于可以不再只通過(guò)照片、繪本找尋創(chuàng)作靈感。

所以，常慧君常去博物館。“第一次在南京博物院看見(jiàn)這兩尊佛像就入迷了，盯著看了很久，幾千年前的青銅器鎏金佛像這么好看，這兩尊又如此特別，當(dāng)時(shí)就想，我可不可以用木雕來(lái)試著雕刻呢。”于是，就有了如今所見(jiàn)的兩尊木雕貼金佛像。

漫步展廳中，常氏父女的每幅木雕作品皆值得細(xì)細(xì)品味。當(dāng)看到其父親常德明根據(jù)古書(shū)文字記載，發(fā)揮自己想象，設(shè)計(jì)雕刻出來(lái)28星宿壁掛面具時(shí)，我忍不住驚呼：啊！28星宿的木雕！常慧君見(jiàn)我神情激動(dòng)，遂好奇問(wèn)之。繼而向她訴說(shuō)，之前去晉東南看到的元代28星宿彩塑。

沒(méi)想到，常慧君聞言更是激動(dòng)！在聽(tīng)完我唾沫橫飛的講述后，她的神情從好奇轉(zhuǎn)向驚嘆，眼睛瞬間一亮，藏著求知的光芒，似乎想抓住腦海中閃現(xiàn)的靈感。更多活動(dòng)信息，請(qǐng)掃碼關(guān)注南京市民俗（非遺）博物館

這樣的神采，像一種偶遇美食的饑渴，也像并聯(lián)的燈泡突然電流一通，叮，亮了。

當(dāng)然，對(duì)于常慧君而言，靈感不僅來(lái)源于照片、博物館、或是他人講述，更來(lái)源于生活。

由她和父親所創(chuàng)新的“人像快速雕刻工藝”，就是為了迎合當(dāng)下社會(huì)的快速發(fā)展，應(yīng)時(shí)而生。

“來(lái)到南京游玩的人，我們可以幫ta在短時(shí)間內(nèi)（半小時(shí)～1小時(shí)左右）現(xiàn)場(chǎng)雕刻一幅木雕人像帶回去，還是很有紀(jì)念意義的。”受到人像素描的啟發(fā)，常氏父女將木雕技藝也應(yīng)用在當(dāng)下的旅游環(huán)境中。不僅有寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的人像雕刻，還有趣味橫生的寫(xiě)意雕刻。

在工藝美術(shù)創(chuàng)作中，人像的處理最難，也最能反映出藝術(shù)家的功底。常慧君的木雕人像堪稱(chēng)一絕，憑借一把平刀、一把木錘，她最快能在30分鐘內(nèi)現(xiàn)場(chǎng)雕出木質(zhì)立體人像。無(wú)論是夸張，還是寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，她的木雕人像逼真?zhèn)魃瘢屓速潎@不已。

以抓住人之神，來(lái)突出其特色，從足球明星到總統(tǒng)名人，常氏父女創(chuàng)作了很多寫(xiě)意風(fēng)格的人物雕像，讓人見(jiàn)之會(huì)心。

平日里，常慧君溫婉娟秀，輕言慢語(yǔ)，但當(dāng)她坐到父親為她手工打造的工作架上，立刻變成了“人像雕刻家”。

一把普通的平刀到了她手里，仿佛有了生命，伴著木錘清脆的敲打聲，時(shí)而旋轉(zhuǎn)，時(shí)而跳躍，經(jīng)過(guò)半小時(shí)左右，一塊方木頭就變成了栩栩如生的人物頭像。

除了為普通市民現(xiàn)場(chǎng)雕刻人像外，她還進(jìn)行了自己的創(chuàng)作一木雕版畫(huà)，以及各類(lèi)木雕文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)。

常慧君創(chuàng)作的木雕版畫(huà)，在保留了原始技藝的基礎(chǔ)上，還可以添加各種顏色，不論是原木色或是自由上色，都兼具美觀性和裝飾性，非常適合家居陳設(shè)。同時(shí)，她還應(yīng)邀開(kāi)設(shè)木雕課程，針對(duì)初學(xué)者或是對(duì)此有興趣的人學(xué)習(xí)，讓更多人感受木雕技藝的美。

與此同時(shí)，她對(duì)自己的作品亦從不馬虎，一直潛心研究刀法，熟練掌握了挑、刻、鏟、刮、劈、鑿、碾等造型技巧，力求在木塊上表現(xiàn)出皮膚質(zhì)感、韻律及面部神情。

如今，她已是中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)雕刻專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)員、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)民間藝術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)員，曾被中央電視臺(tái)、北京電視臺(tái)、參考消息、新加坡聯(lián)合早報(bào)等媒體報(bào)道，其作品“合家歡”曾參展“國(guó)際婦女藝術(shù)大展”，2001年應(yīng)北京電視臺(tái)邀請(qǐng)參加“中俄文藝晚會(huì)”《絕活大家瞧》現(xiàn)場(chǎng)表演。

同時(shí)，常慧君還多次作為南京市文廣新局外派的文化交流使者出訪多個(gè)國(guó)家，向外國(guó)友人宣傳我國(guó)的傳統(tǒng)文化。常慧君還設(shè)計(jì)了眾多集文化與現(xiàn)代實(shí)用功能于一體的系列文創(chuàng)產(chǎn)品：打火機(jī)、梳子、鏡子、項(xiàng)鏈、筆筒、茶葉罐、水杯、香爐等。

自古高手在民間。在當(dāng)下這個(gè)講究自我意識(shí)、獨(dú)立個(gè)性的年代，更多人學(xué)會(huì)享受當(dāng)下，及時(shí)行樂(lè)。但是，也有一些人選擇肩負(fù)使命，咬牙前行。非遺傳承人常氏父女正是如此。

在他們身上，時(shí)光彷佛慢了下來(lái)，打磨的每件作品都泛著歲月的光。

“看，這個(gè)工作臺(tái)是我父親親手打造的，這么多年過(guò)去，這些木頭還有木杵上都有了包漿。”

常慧君說(shuō)這句話時(shí)，言語(yǔ)中透著自豪，整個(gè)人好像罩上一層歲月的包漿，柔和細(xì)膩，歷久彌新。

這一刻，她與木頭仿佛有共鳴，在敲捶鑿刻間，用心雕出一條漫漫人生路。

木雕小課堂

木雕技藝：

主要可分為立體圓雕、浮雕、鏤雕三大類(lèi)。

選用士材：

一般選用質(zhì)地細(xì)密堅(jiān)韌，不易變形的樹(shù)種如楠木、紫檀、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等。

木雕工具（部分主要工具）

圓刀：刀口呈圓弧形，多用于圓形和圓凹痕處，在雕刻傳統(tǒng)花卉上也有很大用處，如花葉、花瓣及花枝干的圓面都需用圓刀適形處理。

平刀：刀口呈平直，主要用于劈削鏟平木料表面的凹凸，使其平滑無(wú)痕。型號(hào)大的也能用來(lái)鑿大型，有塊面感，運(yùn)用得法，如繪畫(huà)的筆觸效果，顯得剛勁有力，生動(dòng)自然。

斜刃：刀口呈45度左右的斜角，主要用于作品的關(guān)節(jié)角落和鏤空狹縫處作剔角修光。

玉蜿刀：是一種介乎圓刀與平刀之間的修光用刀，分圓弧和斜弧二種。在平刀與圓刀無(wú)法施展時(shí)它們可以代替完成。

中鋼刀：刀口平直兩面都有斜度。也稱(chēng)“印刀”。傳統(tǒng)雕刻認(rèn)為：中鋼刀鋒口正中，用它打坯可保持鋒正直往，使周?chē)Ａ舨糠植皇苷饎?dòng)。

輔助工具：

主要是指敲錘、木銼、斧子、鋸子。