藝林煙云錄（二）

印人用瓜蒂、竹根、化石、古磚治印者不知其數。嘉興許明農制黑陶治印，當為后來治陶印者先驅。數年前在金陵，友人張冰贈我緬茄印，為南京印社童迅所制。緬茄為稀有熱帶果實，形同茄子。晾干后堅硬如石，果身呈深褐色，蒂呈黃色，其形狀扁圓而長，實為天然印材。

西泠印人王京盙上個世紀自稱“勁父”，又名其書齋為“浪花庵”。余曾于田遨丈齋頭見之，初以為受毛澤東詩啟發，可見海派作風，緊跟時代，具時代特色。后田遨丈賜告京盙藏有歸莊書詩軸，文革后被抄沒，后于童子引燃生爐處得歸莊殘紙“浪花”二字，1976年初夏謝國楨從京華來滬，由陳從周約王西野、顧炳鑫等赴浦東高橋京盙家，京盙出觀收藏字畫古玩，其中即有歸莊浪花殘片二字，國楨觀后說浪花二字可作齋名，并為其書榜額。又即席題詩“舟次觀奕罷，游魚逐浪花，高橋風景好，文物在君家。”

郎世寧畫作白粉用貝殼磨粉調膠制成，畫成絕無返鉛現象。今市場署名郎世寧之畫動輒現返鉛現象，作偽者原意該畫歷時已久，飽經歲華，不意此舉恰好暴露底細，此非郎氏真筆。

鑒定中有“白翻黑”之說，言真跡在流傳過程中已失存，作偽者依據刻帖翻成墨跡，字跡原為白色，摹形復還黑色。此種作偽以碑帖居多，簡稱“白翻黑”。因傳世刻帖尚在，墨跡常被認為是祖本，或以刻帖證墨跡來源，若有所本。此類作偽民國人最擅長，彼時高手林立，偽本既精又好，五光十色，迷人眼目，且有古代刻帖作旁證，最易魚目混珠。此鑒定中老問題，今浮出又成古玩界新課題。

顧廷龍建國前印過自用箋。箋紙正中請王同愈書“復泉”大字，邊款“起潛啟事，栩椽錄書。”按，復泉指顧廷龍吳縣的老家，舊稱“復泉山館”。曾見顧廷龍致朱啟鈐手書用箋。

郭若愚謝世，憶及舊日在上海與郭先生一晤，時已近九旬。郭為鄧散木、郭沫若弟子，長期任職上海文管委，于文物考古古文字書畫皆有研究，亦是上海文博界名人，晚年勤于撰述，出版著作甚多。郭先生豐姿俊容，頗有民國時代文化人風度，頗健談，述及與文博、文化藝術界名流交往，如數家珍。談興高時，則起座轉身至書架取出某個紙袋材料助談。言及著述出版，大嘆苦經，云送出版社一稿，接收已數年，有意向要出，且已三校，然久不見成書。又言存手中一書稿，為冷門一類古玩，出版社以時風所向取稿，拒不接受，感嘆著書難出版亦難。臨別，請郭先生寫字留念，答：手抖寫不了毛筆字，待以后好些再寫。今憶及，頗悔當時執著，應請郭先生題寫硬筆字。

傅大卣藏有漢廿四字吉語磚拓本，此拓題跋累累數十家，題跋者皆學界藝苑巨子，如金息侯、羅復堪、黃賓虹、周肇祥，于省吾、羅福頤、陸九和、唐蘭、商承祚、溥儒、容庚、柯昌泗、陳邦懷、壽石工、張大千、路大荒、常任俠、謝國楨、張伯駒、夏承燾、啟功、王世襄、朱家濂朱家溍兄弟、黃苗子、黃胄、路大荒、等等。此拓題跋最早起自壬午，最晚題于甲子年，前后歷四十余年。傅大卣自寫一跋，作于1962年，自敘與此拓因緣，25歲左右始得于津沽，后又請王谷祥手裝成軸，遍請金石學者品題，一生視同拱璧。此拓尤為珍希者有康生1963年一跋，以其常見章草寫出，文日：“解放后各省考古工作有巨大發展，四川發現漢磚珍品甚多，此磚非上品，亦非罕見之物，然原件尚完整，而拓工亦精妙可觀也。一九六三年八月十八日題，康生”。康生極少為人題跋，為傅氏所藏漢磚一跋，緣于康生用印多出于傅氏之手，此亦康傅之交物證。康生平日留心文物考古，見多識廣，故跋語中對此磚未置高評，只及拓工，僅此，亦甚難得。題跋亦見上世紀學界名流交往。如夏承燾一跋：“乙卯八月自杭州來京，以樹青先生之介得見此拓本，爰題數行，自詫眼福。夏承燾”。乙卯為1975年，此證夏承燾與史樹青文革后期一段往還。

古玩作偽皆出精心炮制，然等待其未知考驗亦多。作偽者手段高明，有經驗的收藏家各有絕招對之。前聞香港某收藏家在內地某拍賣行購得一古瓷，外觀極佳，略無瑕疵。該藏家購歸后，將瓷器置自家浴池中浸泡，未幾瓷器表面起泡，瓷器為贗品無疑，隨即退回拍賣行。又聞某藏家欲購某銅器，該器樣式高古，手頭沉實，藏家不放心，取火燒烤，青銅遇火表面融化，不言而喻偽品而已。此非傳統鑒定家法式，只利用瓷不懼水銅不畏火常識，直截了當作試驗，可謂一針見血，真偽立判。

著錄為書畫鑒定重要依據，今作偽者炮制贗品，亦重視身分著錄。有先有偽作制作，后有與名牌出版社合作出版所謂精品集之舉，作品偽作同時，亦予合法身分。再后來有利用舊出版物將其中某內頁調包之舉，此皆借著錄還魂。今收藏家極少懷疑珂羅版有偽者，因其盛行在民國時期，此后該種技術逐漸淡出印刷業，掌此技術者存世寥寥。作偽者善察人心世道，利用此種心理，延請國內老師傅，制作珂羅版，以老印刷品推銷偽品，亦難引起世人疑心。據云文物出版社及原歷博皆有老師傅精此技。

董壽平1949年至1954年春，三年多未動筆作畫，今市場流傳其此三年作品皆偽。董壽平50年代入榮寶齋，負責木版水印復制，又參與畫家畫價制訂，凡50年代榮寶齋所收當代畫家作品，畫價皆出其手。

毛瓷最初一整套市值不過千元左右，持有者以當代御用瓷器為宣傳，人盡皆知，價值飚升。日有好之者聞聲邀其赴日展出，并出圖錄，影響倍增。其實所謂毛瓷，發生于文革后期，當時參與制瓷者有五家，皆中國名瓷，先送樣品，經評選最后確定由江西景德鎮承擔。江西為此專門成立委員會負責此事，督造官為某軍人。瓷成，毛澤東并未使用，然毛瓷之名不徑而走盛傳不歇。

近年交游圈中盛行制箋，以余所收都十來種。金陵老詩人憶明珠以自作國畫八幀，付揚州友人制畫箋，宣紙水墨淡彩，畫意交映，其美可比白石老人蔬果箋，小有不足此箋非木版水印；若是，則為當代私人制箋精品無疑。憶老甚珍自印箋，屢請以此作書，久未應之。尤無曲之孫尤燦以乃祖之畫縮印箋上，箋式種類頗多，仿日式信札紙，淡雅清雋，即不寫字，單以箋紙論，亦甚美觀，然其用紙非宣紙，終覺去古稍遠。近見海上陸灝自制箋數種，箋式皆采自前人，倩朵云軒友人刻板，雖非創造，紹古有術，又極精極美，凡見者俱稱佳品。箋紙一種為自用；又一種為諸友共用，名為“古芬堂”。董橋于當代人制箋向不入眼，一見陸灝自制箋，賞嘆不已。嘗余于劉濤師家見之，亦嘆服精致細膩。余自壬辰（2012年）冬始營水印木版箋，至癸已（2013年）夏始成其事，先后得版十二枚。先自作畫箋墨稿，后又委托友人赴江南覓刻工，由蘇州桃花塢喬蘭蓉女史任其事。數番電話往還，商討墨稿尺寸，淳囑女史刻板寧拙毋巧，粗亦無妨，然盈縮圖畫，必求器大。待板至北京，每于夤夜深宵，研藍調朱，一手扶板，執涮醮色；一手握粽老虎，就紙輕擦，緩緩紙上顯斑爛水印，深喜其刻劃精遒，雖粗而氣豪，正是心中所愿。以此發各地友朋，好譽翩來，此為自制箋成后又一喜，且非假手他人，涮板等工序俱出自家之手，自制自用之名真可謂名實相符。好友某以雀巢文玩稱之，余欣然受之。

今私人印墨跡選，以周退密老人為最多。余每至上海訪退老，常得手頒，寒齋所有不下十數種，大抵為各地愛好者自發印行。印本中多為通問書啟，少則三五行；多則四五紙，風便下筆，最得翰墨真趣。間有臨書帖，亦氣勢如虹。退老勤于筆札，與四海風雅之士應接無虛日，翰墨流傳遍布九州。近得忻州焦如意寄贈《周退密致陳巨鎖翰札》，收退老89歲至百歲十年間與陳氏書啟、書法墨跡集，此集墨跡俱彩印，即硬筆紙條，亦不遺漏，珍護之心，溢于楮墨。故田遨翁卷首題詩有“周陳函札互珍重，無限白頭傾蓋情。”之嘆。