當(dāng)代寫實(shí)油畫中的懷舊主題探析

謝婉怡

摘 要：隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多寫實(shí)油畫越來越趨向于商業(yè)化，但是依然有很多畫家秉持對(duì)生活的思索，拒絕寫實(shí)油畫的市場(chǎng)化。文章主要以王沂東和郭潤文兩位畫家為例，對(duì)當(dāng)代寫實(shí)油畫中的懷舊主題進(jìn)行了深入的探析。

關(guān)鍵詞：寫實(shí)油畫；懷舊主題；王沂東；郭潤文

藝術(shù)源于生活而又高于生活，藝術(shù)體現(xiàn)了人們對(duì)于精神的追求和對(duì)生活的思考，雖然不是所有的人都懂藝術(shù)，但是人們的生活卻離不開藝術(shù)的熏陶。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展使得人們進(jìn)入了一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，雖然使得人們的生活更加高效，但是同時(shí)也失去了很多樂趣，由此引發(fā)了人們對(duì)懷舊主題的探討。

一、寫實(shí)油畫概述

（一）寫實(shí)油畫的概念

寫實(shí)油畫是油畫的表現(xiàn)手法之一，畫家可以通過對(duì)客觀事物進(jìn)行觀察和描摹，從而形成畫家對(duì)于該客觀事物的獨(dú)特見解和感受，然后再經(jīng)過畫家自身的理解和加工，通過創(chuàng)作來再現(xiàn)該客觀事物的形象就成為了一幅寫實(shí)油畫。此時(shí)的客觀事物已經(jīng)不再是一個(gè)簡(jiǎn)單具體的物，而是代表畫家個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格以及對(duì)生活思索的體現(xiàn)，通過升華后的寫實(shí)油畫作品不僅可以給人們帶來美的享受，還可以為更多的畫家提供借鑒，以不斷豐富我國的油畫創(chuàng)作方法和作品風(fēng)格。

不管是中國的寫實(shí)油畫還是西方的寫實(shí)油畫，或多或少都會(huì)存在寫實(shí)的成分，這說明寫實(shí)應(yīng)該是進(jìn)行油畫創(chuàng)作的基本要求之一。西方的寫實(shí)油畫起源于古希臘時(shí)期，該時(shí)期的畫家以自然科學(xué)為創(chuàng)作的基礎(chǔ)來描繪自然萬物，把寫實(shí)藝術(shù)推向一個(gè)很高的創(chuàng)作水準(zhǔn)，逐漸演化為后來的寫實(shí)主義。

（二）寫實(shí)油畫的研究現(xiàn)狀

中國當(dāng)代的寫實(shí)油畫有很多創(chuàng)作主題，也有很多畫家以“懷舊”為主題進(jìn)行了大量的寫實(shí)油畫創(chuàng)作，本文就選取了其中的郭潤文和王沂東兩位在寫實(shí)油畫上以“懷舊”作為創(chuàng)作主題進(jìn)行寫實(shí)油畫創(chuàng)作且頗有成效的畫家進(jìn)行了探析。雖然這兩位畫家的寫實(shí)油畫作品并不是很多見，但是有很多的文章都對(duì)他們的創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行了研究，通過閱讀這些文章可以使人們更加深入地了解寫實(shí)油畫這一藝術(shù)風(fēng)格，但是唯一的遺憾就是這些文章中對(duì)于二位畫家的懷舊創(chuàng)作風(fēng)格卻很少提及，使得人們對(duì)其作品的評(píng)價(jià)不夠全面和深入，也使得人們對(duì)于懷舊主題的寫實(shí)油畫的感受趨于片面性。

因而，本文就以“懷舊”為切入點(diǎn)來對(duì)中國當(dāng)代的寫實(shí)油畫進(jìn)行深入的探析，進(jìn)一步增強(qiáng)人們對(duì)寫實(shí)油畫的整體感知，提升人們對(duì)于藝術(shù)的感受能力。

（三）寫實(shí)油畫的研究方法

本文在對(duì)寫實(shí)油畫中的懷舊主題進(jìn)行探析的時(shí)候主要運(yùn)用了圖像研究法和比較研究法兩種方法。通過圖像研究法可以從整體上看到郭潤文和王沂東兩位畫家的作品圖像形式，以油畫為切入點(diǎn)可以更加直觀地分析二位畫家的創(chuàng)作特點(diǎn)。而通過比較研究法可以把郭潤文和王沂東二位畫家的作品和其他寫實(shí)油畫畫家的作品進(jìn)行對(duì)比從而得出郭潤文和王沂東兩位畫家的寫實(shí)油畫創(chuàng)作風(fēng)格。

二、當(dāng)代寫實(shí)油畫中的懷舊因素

漢語中的“懷舊”就是懷念過往的人和過去的事，但“懷舊”最早來源于希臘語，既有返回家園的意思，又有痛苦的意思，比較形象貼切地表達(dá)了“懷舊”一詞的深層含義。有人將懷舊分為修復(fù)型懷舊和反思型懷舊兩種類型，前者側(cè)重于“舊”而后者側(cè)重于“懷”，但是不管怎樣，“懷舊”都是指對(duì)已經(jīng)過去的人或者事的一種緬懷之情，因?yàn)槿藗兛偸怯X得過去的事物往往比現(xiàn)在的美好，所以一提起過去就會(huì)不自覺地發(fā)出很多懷舊之情。

在當(dāng)代中國，用懷舊主題來進(jìn)行寫實(shí)油畫創(chuàng)作的畫家有很多，例如郭潤文、王沂東、何多苓、艾軒、楊飛云、羅中立等，這些畫家都能夠以自己的人生閱歷為創(chuàng)作的源泉，然后從這些經(jīng)歷中提取出能夠表達(dá)自己懷舊情感的因素同時(shí)借鑒西方寫實(shí)油畫創(chuàng)作大師的經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行自己的創(chuàng)作，這樣往往都能夠創(chuàng)作出很多讓人驚嘆的作品。例如，給中國當(dāng)代的寫實(shí)油畫畫家?guī)砭薮笥绊懙拿绹囆g(shù)家懷斯，他除了一生堅(jiān)持寫實(shí)的作畫風(fēng)格之外，還無一例外地在他所有的作品中都加入了一種憂郁和傷感的情調(diào)，除了讓人能夠輕易辨別出他的作品，給人以熟悉溫暖的感覺，還給中國當(dāng)代畫家?guī)砗芏囔`感和啟發(fā)，讓畫家以寫實(shí)為創(chuàng)作手法，更加注重自身情感和價(jià)值觀的表達(dá)，這在本質(zhì)上就是一種懷舊情感的體現(xiàn)。

當(dāng)還在運(yùn)用蘇派方法進(jìn)行創(chuàng)作的畫家何多苓第一次見到懷斯的作品時(shí)，就深深被其靜謐、懷舊的風(fēng)格所感染并開始了對(duì)新的創(chuàng)作方式的探索。

艾軒曾經(jīng)也說過：“懷斯很神奇的地方在于，他把很遠(yuǎn)的地方畫得很實(shí)、很細(xì)，但感覺還是很遠(yuǎn)”。受懷斯作品的影響，艾軒也開始以自己生活中的事物為創(chuàng)作題材，把他對(duì)于本土的情感都融入到了他的作品之中。例如，艾軒的很多創(chuàng)作都以西藏女孩為主人公，并帶有憂傷和凄涼的色調(diào)，不僅是對(duì)西藏社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照，也描繪出畫家艾軒的精神世界，體現(xiàn)出畫家艾軒對(duì)西藏人民生活的同情和關(guān)懷還有對(duì)過去的生活的一種懷念。

除此之外，還有很多畫家在創(chuàng)作的時(shí)候融入懷舊的因素來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。例如，畫家楊飛云在進(jìn)行寫實(shí)油畫創(chuàng)作的時(shí)候，具有代表性的舊式家具、國畫等具有懷舊情懷的物象就經(jīng)常出現(xiàn)在其作品當(dāng)中，流露出濃厚的東方神秘氣息。

不同的畫家都善于選擇自己心中最具有懷舊代表性的事物來進(jìn)行創(chuàng)作。畫家羅中立創(chuàng)作的《父親》這一油畫作品，非常深刻而又精準(zhǔn)地刻畫了那個(gè)年代億萬農(nóng)民的形象。這幅作品還被選入了初中的美術(shù)課本，畫中父親的臉雖然飽經(jīng)滄桑，但是依然飽含柔情，傳達(dá)出當(dāng)時(shí)人們雖然被現(xiàn)實(shí)無情摧殘卻依然善良淳樸的意味。

這些作品都無一例外地體現(xiàn)了濃厚的懷舊氣息，這些優(yōu)秀的作品不僅是畫家的嘔心瀝血之作，更是對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的真實(shí)反映和批判。我們?cè)诟惺墚嫾业膭?chuàng)作給我們帶來藝術(shù)上的震撼的同時(shí)，也要反思如何才能讓我們共同的家園更加溫暖、美好。

這些畫家的創(chuàng)作賦予了作品靈魂，是我們巨大的精神財(cái)富，不僅能夠豐富我們的精神世界，也使我們對(duì)生活和現(xiàn)實(shí)世界的思考更加深刻，而畫家對(duì)懷舊主題的創(chuàng)作進(jìn)一步加深了作品的韻味。在當(dāng)代中國以懷舊主題作為寫實(shí)油畫的創(chuàng)作風(fēng)格并取得卓越成就的還有畫家郭潤文和王沂東，下面將對(duì)二位畫家的創(chuàng)作進(jìn)行詳細(xì)的探討。

三、郭潤文寫實(shí)油畫中懷舊主題的探析

（一）郭潤文的寫實(shí)油畫風(fēng)格

懷舊主題是畫家郭潤文的常用創(chuàng)作主題之一，他對(duì)于生活中所有的事物都非常敏感，而且尤其擅長捕捉那些稍縱即逝的事物并通過藝術(shù)創(chuàng)作以寫實(shí)油畫的形式呈現(xiàn)出來，把瞬間的事物變?yōu)橛篮?。畫家郭潤文在中央美術(shù)學(xué)院求學(xué)時(shí)期受到了賓卡斯教授繪畫技巧理論的深刻影響，使得郭潤文不斷精進(jìn)自己的油畫繪畫技法，最終成為賓卡斯技法的繼承者和開拓者。

熟能生巧，畫家郭潤文長期以來堅(jiān)持對(duì)寫實(shí)油畫的創(chuàng)作技法進(jìn)行不斷的研究和反復(fù)的實(shí)踐，使得其在油畫材質(zhì)的運(yùn)用上達(dá)到了爐火純青的境界。此外，郭潤文一直致力于使得油畫作品更有“油畫味”，這也成為了其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。

畫家郭潤文油畫作品的獨(dú)特性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，一方面是其調(diào)色方法具有獨(dú)特性。先用扇形油畫筆蘸取顏色之后在畫布上面反復(fù)調(diào)和，使得不同的顏色能夠完美地融合在一起，從而使得畫作的色彩更加自然而又富有變化性，使得畫作更加靈動(dòng)。另一方面是其對(duì)刮刀的運(yùn)用具有獨(dú)特性。刮刀在畫家郭潤文的整個(gè)油畫創(chuàng)作過程中都有著非常重要的作用，因?yàn)椴还苁钦{(diào)色還是對(duì)于畫面形體的刻畫都需要靈活地運(yùn)用刮刀，對(duì)于一些特殊的位置，還需要用刮刀來進(jìn)行按壓以使得顏色更加深厚，從而使得形體的效果更加突出，而對(duì)于有些顏色過重的部位則需要用刮刀輕輕刮掉，有時(shí)候甚至可以只留下畫布的顏色，從而增添整個(gè)作品的層次感和趣味性。最后一個(gè)方面是其對(duì)灰色調(diào)的運(yùn)用具有獨(dú)特性。郭潤文作品中的所有灰色都比較溫和不刺眼，這主要取決于其獨(dú)特的灰色調(diào)色技法，通過不同的灰色來讓灰色的畫作部分柔和而又具有層次感。

（二）郭潤文的寫實(shí)油畫作品賞析

通過賞析畫家郭潤文的畫作可以深刻地體會(huì)到其對(duì)于懷舊主題的追求并把抽象的懷舊變?yōu)榫唧w的物象的過程。其畫作《落葉的春天》既體現(xiàn)出懷舊的主題，又體現(xiàn)了畫家對(duì)生命的深刻思考。畫中的女子正值青春，溫婉恬靜，郭潤文以年輕的女子來代表“光陰”也是“懷舊”主題的另一種表達(dá)。

郭潤文擅長于用年輕的女子來承載他的懷舊情感。例如，《夢(mèng)歸故里》是一個(gè)姑娘趴在縫紉機(jī)上睡著了，體現(xiàn)出光陰的安靜美好，縫紉機(jī)也是對(duì)親情和溫暖的一種回憶；《出生地》中的女子在一片草地上睡著了，這正是那個(gè)年代淳樸而又美好的一種最直接的表達(dá)方式。

四、王沂東寫實(shí)油畫中懷舊主題的探析

（一）王沂東的寫實(shí)油畫風(fēng)格

王沂東一生偏愛以鄉(xiāng)土作為創(chuàng)作的題材，喜歡用寫實(shí)的技法去描繪農(nóng)村的生活，終其一生卻依然興致勃勃。王沂東的寫實(shí)風(fēng)格主要受其多年的學(xué)院體制教育的影響，而且王沂東本人也是出身農(nóng)村，所以對(duì)于農(nóng)村的景象有更深刻的體會(huì)。

畫家王沂東善于吸收西方優(yōu)秀寫實(shí)油畫畫家的經(jīng)驗(yàn)，把絢麗的色彩和樸實(shí)的內(nèi)容融為一體，讓人們?cè)谟^賞其作品時(shí)有一種如沐詩歌的美好。王沂東堅(jiān)持以農(nóng)村的善良、淳樸作為作品的主旨，傳達(dá)出那個(gè)年代鄉(xiāng)村最質(zhì)樸的模樣。

（二）王沂東的寫實(shí)油畫作品賞析

畫家王沂東的作品《鬧房》以鄉(xiāng)村的婚俗為題材，昏黃的燭光映照出女子樸實(shí)而又嬌羞的臉龐，也照亮了一對(duì)新人對(duì)于美好生活的向往?！哆h(yuǎn)方的來信》是畫家王沂東的經(jīng)典畫作之一，作品對(duì)于光和色的運(yùn)用都非常精到，而花被單和信件都是對(duì)過去生活的一種回憶和留念。內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單但是非常有層次感和立體感，傳統(tǒng)的服飾和溝通方式以及光和色的運(yùn)用體現(xiàn)了王沂東對(duì)于東西方油畫技法的駕輕就熟，也體現(xiàn)了王沂東對(duì)于寫實(shí)油畫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度和一絲不茍的專業(yè)精神，對(duì)于提高我國寫實(shí)油畫的創(chuàng)作水準(zhǔn)有非常重要的推動(dòng)作用。

五、結(jié)語

本文主要對(duì)郭潤文和王沂東兩位畫家的創(chuàng)作特點(diǎn)和作品進(jìn)行了探討，雖然兩位畫家都擅長以懷舊為主題來進(jìn)行創(chuàng)作，但是其創(chuàng)作并不是為了懷舊而去繪畫的，也體現(xiàn)了畫家對(duì)于寫實(shí)的堅(jiān)持和對(duì)自身精神世界的追求，既有民族性也有世界性，這應(yīng)該成為當(dāng)代中國油畫的發(fā)展方向。

作者單位：

渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院