降低體育生窒悶的干擾措施

張含軍

摘 要：通過梳理降低窒悶的質(zhì)性文獻，歸納干擾措施，整合更為高階的干擾措施。采用系統(tǒng)綜述和主題集成的程序，得出結(jié)論，降低窒悶的干擾措施考慮與“無欲、無心、無我、自強不息”這幾個方面有關(guān)系，未來還需要實證的研究以及對具體的可操內(nèi)容進行探索和實踐。

關(guān)鍵詞：體育生；窒悶；干擾措施

一、研究背景

體育生窒悶屬于一種在重要比賽中發(fā)揮失誤的現(xiàn)象，是一種習慣性的衰變過程[1]。這種情況在運動員中普遍存在，是長期困擾運動員與教練員的一種不良情況，已經(jīng)受到業(yè)界人士的廣泛關(guān)注。有大量的研究已經(jīng)探究過窒悶發(fā)生的時間和導(dǎo)致窒悶發(fā)生的心理機制，并且更加深入地去分析阻止其發(fā)生的措施，降低運動員的負性心理。本研究的目的在于梳理已有為降低窒悶而進行干擾的文獻，對干擾措施進行分析探究，總結(jié)目前可以實施的干擾措施。

二、研究策略

系統(tǒng)綜述是一種整合的文獻分析方法，針對某個問題進行整體的探究與分析，然后得到有效的分析結(jié)果。

（一）文獻選擇

文獻選擇方法主要包括：查詢圖書和閱讀摘要等，以此為依據(jù)去解決實際問題。

（二）質(zhì)量評估

為了保證研究的文本是有效的，通過質(zhì)量評定將質(zhì)量較低的研究對象予以排除。具體的判斷依據(jù)主要有：研究方法是不是有嚴重的漏洞；被試的選擇是不是合適；研究主題是不是符合實際要求等。

（三）數(shù)據(jù)抽取

在進行分析問題的過程中，抽取一定的數(shù)據(jù)對問題進行分析研究，得出比較準確的數(shù)據(jù)信息。但是，質(zhì)性研究文獻中什么內(nèi)容可以抽取作為分析所用的數(shù)據(jù)的難度是很大的。

（四）數(shù)據(jù)集成

對質(zhì)性文獻的集成需要從不同的研究中理解與表達觀點、概念和引申的含義，這一系列的操作最終的目標就是得到對某一方面的更深層次的理解。

回收9名參與者的分類信息，借助EXCEL進行整理，要求參與研究的人員對文獻進行認真閱讀，命名每一個維度，這樣就會得到描述性主題。然后全部的參與者都要參與對主題名稱的討論分析，要一個主題一個主題地研究討論，一個主題得出統(tǒng)一結(jié)果之后再進行下一個主題的討論。全部的描述性主題得出以后，再從整體上進行探究與分析，一直到全部參與者的意見都達成一致為止。最后根據(jù)現(xiàn)有資料與討論結(jié)果進行更高層次的討論，最終得出分析性的主體。

三、結(jié)果與分析

對8篇質(zhì)性文獻進行分析，得出窒悶有效干擾方法共68項，在小型會議中應(yīng)用頭腦風暴的方式對此結(jié)果中的名稱進行深入的分析與研究，將10個維度的內(nèi)容用10個主題來表示，這10個描述性的主題表現(xiàn)為4個方面：無欲、無心、無我、自強不息。

四、討論

我們研究的大量文獻都來自西方，但是最終經(jīng)過我們的研究得到的這4個純粹是中國傳統(tǒng)智慧中的概念：“無欲、無心、無我、自強不息”，下面根據(jù)這四個方面的結(jié)構(gòu)框架進行分析。

（一）無欲

“欲”是困擾體育生思維的嚴重障礙，原因是過度的依賴。運動員面臨“欲”時，要從如下兩個方面去解決：（1）額外努力去戰(zhàn)勝新的困難，這會給體育生造成壓力從而帶來窒悶的出現(xiàn)。（2）要積極節(jié)制或者是無視“欲”的存在使自己的內(nèi)心達到平靜狀態(tài)。目前已有的窒悶干擾文獻是應(yīng)用了第2種方法，經(jīng)過分析我們認識到，第2種方法是歸類于中國傳統(tǒng)智慧所崇尚的哲學思想的，是老子提出的“道法自然”中的“無欲”觀念[2]。

（二）無心

“無心”是中國的傳統(tǒng)智慧，指的是不受束縛、超然物外，崇尚自由自在的理念，這樣就會萬法盡涌，也就是說，不管遇到什么事情，無論在怎樣的困難情境中都能夠保持一個平和、穩(wěn)定的心智，不忘初心。但是要注意的是，無心并不等于不和外界溝通，而是增加與外界的接觸，但是不會受到外界的嚴重干擾，仍然能夠保持原本的清澈心靈。

（三）無我

“無我”是由窒悶干擾方法的忘掉自我和忘掉對手兩個解釋性主題發(fā)展而來。運動心理學專家發(fā)現(xiàn)高自我概念容易出現(xiàn)窒悶，《莊子》講述了皇帝向廣成子問道，廣成子說無知無我合二為一，即可長久。由此我們可以得到，在古代，“無我”就被作為一個提升自我的思想而備受推崇。

（四）自強不息

自強不息是孔子儒學的基本思想，主要說的是人要積極上進、奮發(fā)圖強、堅韌不拔。這是中華民族的傳統(tǒng)智慧，經(jīng)過幾千年的發(fā)展得到了質(zhì)的升華，不管是個人還是國家，在遇到困難的時候都要堅持自強不息的理念，堅信通過自己的努力能夠取得最后的成功。

五、結(jié)論

本文對在壓力下窒悶干擾的質(zhì)性文獻進行了深入的研究與系統(tǒng)的探究，研究結(jié)果表明，干擾的主要方法可能與本文所說的“無欲、無心、無我、自強不息”這4個因素密切聯(lián)系。但是本文所做的研究還不深入，有些方面研究得還不完善，因此，中國傳統(tǒng)智慧的實踐效果怎樣，還需要進一步的深入研究與探討。

參考文獻：

[1]王進.解讀“反勝為敗”的現(xiàn)象：一個窒悶過程理論[J].心理學報，2004，36（5）：621-629.

[2]張應(yīng)杭.論老子無欲說“道法自然”立場與當代價值[J].自然辯證法研究，2012，28（7）：102-105.

編輯 李燁艷