《黑鏡》的時代隱喻與科技發展自反

鄧天一

摘 要 《黑鏡》這部將故事背景設置在未來社會的電視劇，展現了科技高度發展下，機器與人類正漸漸結合的后人類境況，人類身體正處在一個被科技支配乃至不被需要的位置，正是通過對人類身體在未來社會的命運的展現，進而讓我們反思當下人類的進程。

關鍵詞 未來社會；身體；科技；后人類

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6708（2018）207-0152-02

“奧威爾擔心我們憎恨的東西會毀掉我們，而赫胥黎擔心的是，我們將毀于我們熱愛的東西。”

奧威爾在《1984》中所描述的極權社會，我們會毫不猶豫地抵制，而赫胥黎筆下《美麗新世界》展現的科技進步帶來的無法逃避的既定人生，則令人思考人類是否會禁錮在自認為進步的選擇中，而《黑鏡》這部已經播出了四季的電視劇在多集中均有對科技支配下的后人類境況的探討。

“盡管關于‘后人類的闡釋各不相同，但有一個共同的主題就是人類與智能機器的結合。”而在這種結合中，科技的力量越來越強大，甚至已經支配了我們的身體，人類正漸漸失去對自己身體的控制。

1 《黑鏡》的時代隱喻解讀

1.1 人與科技融合后的機械屬性

《人與機器的對抗》中，大腦被裝入麥斯系統的士兵們可以更高效的作戰。通過麥斯系統，士兵眼前可以實時出現作戰信息，更關鍵的是，這時的敵對勢力“蟑螂”——基因缺陷人類，在他們眼中是長著獠牙嘶吼著的喪尸形象，他們聽不見“蟑螂”的尖叫，聞不見血腥的氣味，這樣他們就不會因為同情心而心慈手軟，系統封閉了士兵們的一部分感官，從而讓他們的想法和行為受到影響。“C.B.麥克弗森關于占有性個人主義的分析中說，個人是自己身體以及各種能力的最終占有者，其獨占性并非社會所賦予……人類的本質是不受他人意志影響的自由。”而劇中的士兵，不僅作戰時依靠麥斯系統，連他們的睡眠，夢境也通過麥斯系統來控制，立了戰功的士兵，可以通過麥斯系統獲得“春夢”的獎勵。

此外，士兵斯崔普在系統受到信號干擾后，夢中的場景通過卡頓的主觀鏡頭來展現，訓練時則通過嘶嘶的信號干擾聲來展現，而這些基本上都是電子設備出現故障的反映。此時的醫務室，與其說是士兵身體檢查的場所，不如說是麥斯系統的檢修室，再沒有儀器關注身體，而是通過立體三維的方法測試系統運行正常與否。

如果說作戰時實時收到作戰信息尚且屬于科技對人類的增強，那擾亂視聽，通過系統虛擬滿足人類自然欲望的功能則讓科技統領了人類的身體，身體不過是被支配的物質存在，這些士兵已經不再具有人類的本質特征，成為了名副其實的后人類。

科技支配下身體的另一個維度則是身體的可復制性。在《馬上回來》中，發達的科技不僅讓失去男友的瑪莎可以聽到男友的聲音，而且還可以根據照片和視頻復制出一個一模一樣的機器人男友。此時，機器人男友在身體的外形上打破了瑪莎男友的唯一性。

雖然劇中展現可以根據逝者生前在網絡上的發言動態推算其思維規律和語言特征，但畢竟社交網絡上的動態具有片面性，機器人男友終歸因為不具備人類的完善主體性而讓瑪莎陷入混亂。正是這種科技支配下身體的可復制性讓人類陷入倫理道德的混亂。而這也不禁給我們帶來了新的思考，假如人類的意識可以復制，情況又會如何？

1.2 科技快速發展人類的去身化

“有機體與技術耦合的后人類預示著傳統人類的身體正在被技術和信息逐漸的去身化，人類逐漸抽離肉身而成為信息的集合體，人的意識甚至能夠像下載電腦數據那樣被下載并永久保存。”《圣朱尼佩洛》中，先進的意識存儲再生技術可以讓人在去世之后將意識長存在虛擬城市圣朱尼佩洛中，人的意識在機器中達到“永生”。21歲就成為植物人的約克夏與身患重癥的凱莉在試用“永生”系統時相遇在圣朱尼佩洛，二人也在這座虛擬城市相愛，經過激烈思想斗爭的凱莉決定將身體與丈夫女兒合葬，而將意識永駐圣朱尼佩洛。凱莉完成了人類意義上的身體與意識的分離，她和約克夏兩人的記憶存儲器成為整個大機器中兩個永遠閃爍的點。人類的“永生”不再需要物質存在的身體，而是人類意識的“永生”。

在這座虛擬城市，你可以把痛感設置為零，只感受醉生夢死的快樂，而“人類”身體在此所獲得的感官刺激，也只作用于意識。虛擬城市中的“我”依然是那個“我”，與現實生活中的“我”有著同樣的思想和情感，只是這一切包括虛擬城市中的身體都只存在于人類的意識之中，“永生”變成了科技與意識的狂歡。“惰性的身體已經被拋在腦后，無形的主體性正棲居在虛擬領域。”

與《圣朱尼佩羅》中意識的狂歡不同，《白色圣誕節》中關于可復制的人的意識則有著相反的取向，意識的狂歡變為了被規訓的意識。《白色圣誕節》中所展現的未來社會，人的意識可以被復制并提取出來，作為現實人意識的副本存活于一個閃著藍光的小盒子里，而副本的用途就是為現實中的自我來處理瑣事，安排行程，儼然是一位最合人心意的“智能管家”。

雖然提取出來的意識原則上說不過是一段代碼，但不同于程序員在電腦上敲出來的代碼，她具有人類意識的主體性，也就是去身化的人，所以最初副本不甘心屈居在這一方小天地機械地工作，這時工作人員就會用“度日如年”的方法懲罰副本并最終使其屈服，虛擬世界里除了控制臺別無他物，現實世界里電腦上的時鐘飛速運轉，人類通過電腦控制副本在虛擬空間感受到的時間流動。福柯的“規訓與懲罰”在這里實施的對象已經不是現實中的人，而是現實人意識的副本。而此時現實中的人類，也都裝有電子眼，可以通過科技屏蔽他人身體和聲音，不同于以往社交網絡的屏蔽拉黑，現實中人的身體成為了可屏蔽的對象，被屏蔽者與屏蔽者在彼此眼中是一團灰色的陰影，人類已經邁向了后人類。

2 科技發展的自我反思

“人類是一種設計不夠完善、功能不夠齊備、容易黑屏、死機、時常需要維修的造物。”類似于麥克盧漢提出的媒介即人的延伸理論，《黑鏡》中所展示的科技最初也是人類為了方便發展自身，但在發展過程中，人類的身體漸漸失控，甚至遭遇了自反，即人類被自己創造之物所消解。《暗黑博物館》一集中醫生道森通過意識傳感器可以體會到病人痛苦的感覺從而更易于診斷和治療，但隨著傳感器的頻繁使用，疼痛以及死亡的快感令他上癮并逐漸失去理智，不斷追逐著極致快感的他最終成為植物人。

弗朗西斯·福山在《我們的后人類未來》中提出，“只要生物技術革命不加約束地繼續發展下去，那么被終結的就不是歷史，而是自由民主制乃至人性本身。”《金屬頭》一集便展現了“機器狗”追殺人類的末世圖景。此時的“機器狗”是一種高度智能化的物種，有著極強的戰斗力，發射到人類身上的追蹤器可以讓其追殺人類到天涯海角。雖然劇中雖沒有交代具體的背景信息，但僅通過對“機器狗”追殺女主這條線索的深入展現就達到了窺一斑而見全豹的效果。“機器狗”對人類的趕盡殺絕不僅是對人類的追殺，更是對人類文明的扼殺；即將滅絕的不僅是人類本身，更是人類文明。

聯想《黑鏡》其他劇集中展現的意識的可復制性，我們不管“機器狗”是否被植入了人類思想，僅其高度的攻擊性以及輕松破解防盜門等技能已經讓人類毫無還手之力，而在其肢體受傷后進入廚房拿刀作為武器并作出類似人類試試刀是否順手的動作時，不寒而栗的恐懼已經蔓延出屏幕，此時的人類只能被動的逃亡或等待死亡。而本集對畫面的黑白處理以及多次全景俯拍的荒蕪場景更凸顯了人類文明隕落的絕望感。人類被自己所創造出來的智能機器所毀滅，在這場曠日持久的人類不斷發展自身的革命中，科技取得了勝利。

3 結論

從人類與智能機器的結合，到人類的去身化，再到科技的勝利，《黑鏡》所展現的人類身體失控的表象下是更深層次的失控，而當下置身科技發展進程中的人類很可能對這種漸變毫無察覺。《黑鏡》中對科技支配下人類身體命運的多方面展現，無疑為當下科技高速發展的現實社會敲了一記警鐘，人類可能遭遇的自反不應等到其發生的那一天才去面對，而應在發展的過程中通過自身的思考和約束來規避。

參考文獻

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