話劇《南京審判》的服裝設(shè)計(jì)構(gòu)想

■夏紅兵

2017年是南京大屠殺慘案八十周年，更是南京軍事法庭公審南京大屠殺案犯七十周年。一九三七年十二月，日本帝國主義侵略軍攻陷了中華民國的首都南京，面對(duì)已經(jīng)放下武器的軍人和手無寸鐵的平民，不分老弱婦孺，進(jìn)行了慘絕人寰滅絕人性的大屠殺，尤其對(duì)無辜婦女的殘害和惡魔般的百人斬更是罄竹難書令人發(fā)指。抗戰(zhàn)勝利后，南京大屠殺的元兇乙級(jí)戰(zhàn)犯谷壽夫和一批丙級(jí)戰(zhàn)犯被從日本東京押解至南京接受正義的審判。今天在這樣一個(gè)特殊的歷史背景下，在當(dāng)初大屠殺慘案發(fā)生地、殺人戰(zhàn)犯公審地的南京公演話劇《南京審判》具有特殊的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義。審判不是狹隘的民族仇恨的報(bào)復(fù)，而是用公正的法律戰(zhàn)勝邪惡；不是將對(duì)手置于死地就萬事大吉，而是要站在公平正義的立場(chǎng)上，以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩給犯罪者以應(yīng)得的懲罰，以此告慰受害者，警醒世人。法官和戰(zhàn)犯之間的對(duì)決，不僅關(guān)乎法律的權(quán)威能否樹立、戰(zhàn)犯的生死存亡，更關(guān)乎三十萬同胞的亡靈，關(guān)乎正義是否得到伸張！

從某種意義上說，這次審判就是一場(chǎng)無硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。這是一場(chǎng)文明與野蠻的較量、人性與獸性對(duì)決。

話劇《南京審判》正是基于這樣的思想內(nèi)涵和創(chuàng)作意圖，重墨于中國軍事法庭的法官和日本戰(zhàn)犯谷壽夫之間的對(duì)話較量，展現(xiàn)人物角色內(nèi)心的沖突，在一次次面對(duì)面的思想交鋒和機(jī)鋒暗藏的精神較量中，中國軍事法官將日本戰(zhàn)犯谷壽夫脫罪的防線如抽絲剝繭般一層層擊潰。該劇用擲地有聲的臺(tái)詞，用精彩的人物對(duì)白和大段的的敘述，以較強(qiáng)的邏輯思辯來感染觀眾，引領(lǐng)觀眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的反思。

話劇《南京審判》是江蘇話劇院的原創(chuàng)話劇，劇中人物完全是真實(shí)存在的，劇中場(chǎng)景軍事法庭、現(xiàn)址南京黃埔路口保存完好。編劇以完全寫實(shí)的手法，以豐富翔實(shí)的資料、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C、對(duì)劇中人物進(jìn)行全方位的復(fù)位。劇中塑造了青年法官葉在增為代表的正面形象，和日軍戰(zhàn)犯谷壽夫的狡詐陰險(xiǎn)的反面形象。我作為省話劇院造型設(shè)計(jì)，在接手該劇服裝設(shè)計(jì)工作后，一口氣讀完劇本，潛心研磨、搜集資料、掌握素材，完善案頭，并多次與編劇、導(dǎo)演、舞美探討劇本和人物造型方案，在該劇思想性和藝術(shù)表現(xiàn)這兩方面都給出了建設(shè)性意見，最終確定了該劇人物服裝造型的基本原則：以思想性為主旨，結(jié)合藝術(shù)表現(xiàn)手段，宏揚(yáng)正義必須戰(zhàn)勝邪惡。前蘇聯(lián)戲劇家彼得羅夫曾經(jīng)對(duì)舞臺(tái)戲劇人物造型有過精僻的真理論述：觀眾對(duì)主要角色扮演者的注意力占全部扮演者注意力的40%，觀眾對(duì)演出造型部分的注意力則是100%，因?yàn)樗袊@演員的環(huán)境在整個(gè)演出中都被觀眾感受著。遵此，為使劇中人物的形象能被觀眾充分認(rèn)可接受，在具體實(shí)施時(shí)，在表現(xiàn)軍事法官人物服裝造型上主張高大帥氣，服飾制作精良，著裝整齊劃一，強(qiáng)化細(xì)節(jié)部分，尤其各種軍銜符號(hào)配飾要準(zhǔn)確到位，極盡彰顯中國人民在取得八年抗戰(zhàn)勝利后的精神面貌。該劇故事以抗戰(zhàn)勝利后南京軍事法庭和小營戰(zhàn)犯羈押所做主場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)國民黨軍隊(duì)從嫡系到雜牌、從中央到地方各路人馬軍服著裝不盡相同。有德式裝備，有繳獲的日式裝備，軍銜徽章參差不一，而抗戰(zhàn)中美國軍援又大量涌入中國，美式軍服元素軍銜符號(hào)等也被采用，甚至允許國民黨軍官到民間服裝公司或裁縫那里訂制軍服。現(xiàn)在許多描寫那個(gè)歷史年代的軍類影視作品中類似的情景也可見一斑。因此根據(jù)本劇人物造型的基本原則，在參照歷史資料基礎(chǔ)上，《南京審判》中軍事法官服裝造型款式選定一九四六年國民黨陸軍改款后的將官、校官軍服，佩帶大檐帽，正中為梅花圖案帽徽、帽檐頂圍略加寬，軍裝上衣沿用中山裝款式。對(duì)局部做了加強(qiáng)細(xì)化處理，腰部系扎布腰帶，肩部增加肩絆，后背剖縫，上下四個(gè)口袋及袋蓋加大加寬。這些細(xì)節(jié)的微調(diào)處理使演員形象上寬下窄、正面威嚴(yán)俊朗、后身寬闊舒展，更加英氣勃發(fā)。領(lǐng)章部分放棄帶有美式風(fēng)格元素的符號(hào)軍銜，而用更為廣大民眾熟知的抗戰(zhàn)時(shí)中國軍隊(duì)所用的領(lǐng)章。抗戰(zhàn)時(shí)中國軍隊(duì)所用領(lǐng)章呈長(zhǎng)方形狀有棱角分明、方正不阿、嚴(yán)肅端謹(jǐn)?shù)男Ч伙L(fēng)紀(jì)扣緊合的中山裝領(lǐng)子配戴長(zhǎng)方形狀的領(lǐng)章，將官是金色金星、校官紅色金杠金星，金紅對(duì)映相得溢彰，更彰顯國家民族正義之氣。軍事法官軍服顏色選用松針綠色，在以黑色主基調(diào)的法庭背景襯托中，形象更加厚重沉穩(wěn)端正大氣。該劇中法庭憲兵雖無一句臺(tái)詞但始終貫穿全劇，他們是法庭的象征，是法庭紀(jì)律的捍衛(wèi)者。憲兵一律頭頂白色鋼盔，仿真度極高的金屬材質(zhì)鋼盔重達(dá)三斤，增強(qiáng)了演員內(nèi)心真實(shí)的感受。帽徽是用金屬材質(zhì)制作的憲兵特有的蓮花圖案，喻意出污泥而不染的高潔品質(zhì)。足蹬黑矮邦皮鞋，纏繞白色綁腿。這里需要強(qiáng)調(diào)一下，每位憲兵綁腿雙副，從腳踝纏至膝蓋處，要求上下一般粗細(xì)，恰如站樁般目不斜視紋絲不動(dòng)的磐石形象，烘托莊嚴(yán)肅穆的法庭氣氛。如上所表，無論是軍事法官還是普通憲兵，整體和細(xì)節(jié)都極盡彰顯人物正氣正義的氣勢(shì)，從精神面貌上震攝對(duì)手，造成東風(fēng)壓倒西風(fēng)的視覺效果。

該劇的另一個(gè)造型重點(diǎn)就是如何塑造南京大屠殺戰(zhàn)犯谷壽夫的形象？是簡(jiǎn)單地做丑化還是藝術(shù)還原其歷史真實(shí)？當(dāng)時(shí)被羈押在小營戰(zhàn)犯據(jù)留所接受審判的乙級(jí)和丙級(jí)戰(zhàn)犯雖己身陷囹圄成階下之囚，但從大量留存的文字資料及圖片中看到，他們?cè)诹b押期間和出庭受審時(shí)穿著從日本國內(nèi)被引渡時(shí)的日常服裝，有大衣、呢制服、甚至西裝革履，中國政府并沒有強(qiáng)迫他們穿上囚服，在精神與物質(zhì)上一切遵循人道主義原則。日本面對(duì)戰(zhàn)敗事實(shí)卻心有不甘，他們骨子里脫亞入歐，視我們?yōu)橹秦i的囂張狂妄的氣焰一直都在，他們手揮屠刀百人斬的野蠻行徑并沒有收斂，至今不愿正視反省歷史。該劇服裝造型如從一般視覺效果出發(fā)做丑化敵人的形象或許更能迎合觀眾的情感，會(huì)有一定的劇場(chǎng)效果。但是從思想性和藝術(shù)表現(xiàn)力上看這樣的造型還停留表象缺乏深度顯得膚淺乏力。話劇《南京審判》真實(shí)的藝術(shù)再現(xiàn)歷史，正是為了尊重歷史才更有說服力，才能真正地被觀眾接受。敵強(qiáng)我自強(qiáng)，打敗強(qiáng)敵我更強(qiáng)！這正是這個(gè)戲的現(xiàn)實(shí)意義，這也正是我所堅(jiān)持的創(chuàng)作思想。遵循著這個(gè)設(shè)計(jì)思想，反面人物戰(zhàn)犯谷壽夫在該劇中的服裝造型成形了：這是一款以粗毛呢混紡面料，黑灰色調(diào)、視覺效果有點(diǎn)類似我們現(xiàn)在稱作中山裝的服裝造型。為何在劇中給戰(zhàn)犯谷壽夫設(shè)計(jì)穿“中山裝”？這款服裝造型既沒有包含更多囚服元素形象效果、也不是表示其戰(zhàn)犯身份的、在拘留所常見的被卸去軍銜符號(hào)的黃呢制服。這個(gè)疑問在排演時(shí)谷壽夫的扮演者、著名話劇表演藝術(shù)家、江蘇話劇院副院長(zhǎng)郝光也有提過。我以為，首先劇中谷壽夫在當(dāng)時(shí)多重復(fù)雜的心理狀態(tài)下，更符合看似中性的服裝造型，這樣的人物造型才更具戲劇張力。第二中日文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在各個(gè)歷史時(shí)期服飾互有借鑒都能找到共同之處，所謂中山裝也有多個(gè)解釋，但無論如何離不開孫中山先生和日本服飾這二個(gè)基本條件。最早是孫中山先生借鑒日本青年裝和西式軍服改良而成，也是孫中山先生第一個(gè)試穿的，所以中山裝由此得名。而后我們常見的中山裝式樣也隨著時(shí)間變化而有所變化，此中山裝非彼中山裝。那么既是以日本服裝為原型又含有一定軍服元素，谷壽夫當(dāng)所用無疑。同時(shí)我為谷壽夫這個(gè)人物還設(shè)計(jì)了一件黃棕色長(zhǎng)披風(fēng)，一頂深咖啡色圓頂禮帽和加厚布底布鞋，分別在不同戲段配合穿戴，極大地豐富了人物在冥頑木訥略感諂媚而又步履蹣跚的外表下包藏的殘酷陰險(xiǎn)狡詐的內(nèi)心世界活動(dòng)。疑問解除后，導(dǎo)演和演員均接受并贊同這樣的造型。服裝造型過程即是貫穿整個(gè)戲劇創(chuàng)作排練演出的過程，直至最終舞臺(tái)呈現(xiàn)。從讀劇本到案頭形象直至綜合排練，每個(gè)階段都會(huì)產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生新的創(chuàng)作火花，浮現(xiàn)出新的人物造型。本劇第二幕戲段的服裝造型設(shè)計(jì)正是我在不斷認(rèn)識(shí)提高調(diào)整后的一次精彩的創(chuàng)作呈現(xiàn)。劇中人物谷壽夫在拘留所夜夢(mèng)長(zhǎng)崎原子彈爆炸的情景，谷壽夫期時(shí)正任長(zhǎng)崎守備司令，在爆炸烈焰和沖擊波下雖僥幸逃脫了正義的懲罰，但也給谷壽夫心靈以極大的震憾與打擊，并以此詭辯自己才是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。這段戲揭示了谷壽夫此時(shí)被引渡南京后待審時(shí)的心理狀態(tài)，既表現(xiàn)其竊喜于原子彈爆炸下的茍活，又威懾于既將到來的對(duì)自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中所犯下罪惡暴行的審判。長(zhǎng)達(dá)近十分鐘的獨(dú)白獨(dú)角表演完全是谷壽夫這個(gè)人物在本劇中的一個(gè)準(zhǔn)確定位定調(diào)。對(duì)這段極其重要的戲段，我提出讓角色穿戴日本和服表演的設(shè)想，和服所特有的款式可以做到為演員提供更多的支點(diǎn)、豐富角色的肢體語言，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力。尤其當(dāng)角色雙臂忽而展開翻動(dòng)寬大的袖子猶如野獸咆哮揮舞戰(zhàn)刀；又忽而收攏衣袖擁裹自己猶如一個(gè)受傷的可憐的戰(zhàn)爭(zhēng)受害者；又忽而踮起足尖如鶴舞一樣如履薄冰的一個(gè)乞求茍活的老者。敞胸式的和服和寬大袖子，衣袂合拍著似夢(mèng)游般的形體語言，極好地揭露了谷壽夫欲掩藏兇狠殘暴的本性、詭辯狡詐的丑惡嘴臉和貪生怕死的脫罪心態(tài)。當(dāng)時(shí)為加快戲的節(jié)奏，一幕和二幕之間遷換很緊，換服裝預(yù)留時(shí)間不夠，此時(shí)換穿和服更顯得吃緊。但我堅(jiān)持要求此處換穿和服。在與導(dǎo)演、演員溝通達(dá)成一致后，在服裝制作時(shí)考慮搶裝時(shí)間不足的因素對(duì)和服做了技術(shù)方面的處理，簡(jiǎn)化了和服的穿法，縮短了搶裝時(shí)間，同時(shí)舞臺(tái)遷換在導(dǎo)演的統(tǒng)一調(diào)度下做了相應(yīng)的調(diào)整，最終保證了這段戲的形象精髓。我在創(chuàng)作過程中多次在排練場(chǎng)坐看全劇連排和重點(diǎn)戲段的表演，與劇中主要角色扮演者共商人物造型，結(jié)合演員對(duì)角色的臺(tái)詞處理和形體的表現(xiàn)找到創(chuàng)作源點(diǎn)，達(dá)到服裝造型與人物角色的形神統(tǒng)一。通過對(duì)服裝具體款式功能的把握和服裝樣式細(xì)節(jié)的處理，豐富了角色人物的內(nèi)心和外在張力。最終演出呈現(xiàn)的舞臺(tái)效果達(dá)到了設(shè)計(jì)預(yù)期。

戲劇家弗萊德說過，創(chuàng)作戲劇人物的服飾必須穿透人物的表面，理解他們的內(nèi)心。這是把握舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)，也是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)要素的基調(diào)。貫穿這種精神才不至于限制服裝設(shè)計(jì)的真實(shí)與瑣碎。這戲的服裝設(shè)計(jì)思路正是以這樣的聯(lián)想方式找到了象征之意的象征載體，從而達(dá)到戲劇人物的真實(shí)性、思想性與藝術(shù)表現(xiàn)高度統(tǒng)一。