釉上的生命與力量

吳秋發(fā) 吳雋童

畢民貞受學習過美術的母親的影響，自小就對繪畫很感興趣。畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學院工業(yè)設計專業(yè)。一次偶然的機會看到學校老師的高溫顏色釉作品，畢民貞迷戀上高溫顏色釉的瑰麗多變、奇異詭異的色彩，決定自己創(chuàng)作高溫顏色釉。

高溫顏色釉是采用金屬氧化物和天然礦石為著色劑，裝飾胚胎，后經(jīng)過高溫燒制成有色陶瓷。高溫顏色釉自然肌理裝飾可以表現(xiàn)出作者獨特的創(chuàng)作個性，作品的內(nèi)容與形式、思想與內(nèi)涵的表達都隱藏在豐富多彩的高溫顏色釉中，它直接根源于陶瓷藝術家自身的審美特點和藝術家對高溫色釉這種材料的掌握運用。由于高溫色釉之間經(jīng)過火的歷練可以搭配出許多富有變化的“入窯一色，出窯萬彩”這種神奇的現(xiàn)象，燒成后的作品常常會產(chǎn)生出乎人們意料之外的藝術效果。在陶瓷釉畫的表現(xiàn)形式中，高溫顏色釉是泥火藝術中最難以捕捉的部分。

高溫顏色釉作品《阿媽》是人們再熟悉不過的老年藏族阿媽形象。強調了真實的面貌，充滿了人性關懷。采用照相寫實主義手法畫出的中國的一位普通的、貧困的、苦澀的老百姓，老人枯黑、干瘦的臉上布滿了像溝壑，又如車轍似的皺紋，深陷的眼睛露出了凄楚、迷茫又帶著懇切的目光，像是在緬懷過去，又像是在期待未來。干裂、焦灼的嘴唇似乎已被封干許久，僅剩一顆門牙的嘴里不知飽嘗過多少的酸、甜、苦、辣，打上了艱苦勞動、生活悲慘的烙印。

面對作品《阿媽》，使我們感到這是一個飽經(jīng)滄桑，卻又永遠對生活充滿希望、期待，有著樂觀精神和堅韌的奮斗力的普通老人，在她身上匯集著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)的百折不屈的創(chuàng)造力。這種強烈的視覺效果在觀眾的心中產(chǎn)生的是一股平凡而又偉大的情感，是撼人心魄，阿媽的形象更加真實可信、有血有肉。構圖飽滿，色彩深沉富于內(nèi)涵，容貌描繪得極為細膩，感情復雜、含蓄，主體形象沒有被細節(jié)的刻劃所影響，使人們開始思考過去、現(xiàn)在、未來。這個形象所體現(xiàn)的力量，是支撐我們整個民族、整個國家從過去走向未來的偉大力量，這個形象有很大的概括性，又有巨大的包容性。

《童年》作品的主體對象是一個孩子，被放在了最重要的位置，天真的臉龐，眉頭緊鎖，有著不合年齡的愁容。貧困，就如畫面中的陰影一樣落在孩子的眼神和嘴角。背景是冷冰冰的雪山。她經(jīng)歷了什么的疑問會第一時間跳出來。作品著力于孩子的眼神與表情的刻畫，形成強烈的視覺感染力。所謂人文關懷，在這里就是關注的力量，悲憫的力量。整個畫面充滿張力，此時無聲勝有聲的境界，足以感染人心。

中國社會正從傳統(tǒng)社會形態(tài)向現(xiàn)代化形態(tài)轉變，進行了一系政治、經(jīng)濟、文化體制的改革開放，社會結構、思想觀念、文化價值取向都急劇地裂變和重新組合。這種轉型也是關于人生信念、道德準則等的社會文化價值體系的轉型。已經(jīng)在不同層次的人們中多次發(fā)生的價值失落、心靈彷徨、信仰動搖之類的危機，便是明證。在當前進行市場經(jīng)濟過程中，又蔓延出企圖物化一切的唯經(jīng)濟（金錢）思維。畢民貞的《心像》作品中以端莊慈祥的佛像為主畫面，從對現(xiàn)實社會人生的現(xiàn)狀考察開始，探究并引導人們?nèi)ブ苯芋w驗、徹悟人生萬象的實質，然后樹立涅槃寂靜與大乘般若的終極理想，來印證生命的最高價值。為眾生構筑美好的精神家園，賦予最高的價值理念。在人們的心靈中建立高深的智慧和寬大的慈悲精神，使整個生命系統(tǒng)在協(xié)調之中安祥平靜，又具有一種合理的生命動力。

畢民貞的創(chuàng)作激情高漲，三年內(nèi)創(chuàng)作了40余幅自己滿意的作品。畢民貞不滿足于現(xiàn)在的成績，他的更大愿望就是讓更多的人感受到釉瓷畫的魅力。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com