李白與普希金自由浪漫主義的比較

閃雅文

摘要：中國的詩仙李白與俄羅斯詩歌的太陽普希金都是里程碑似的人物，他們是本國，乃至世界文學(xué)巔峰的代表。本文從兩位詩人的生平、生活背景、寫作手法等角度出發(fā)，對他們詩歌的浪漫主義色彩進(jìn)行對比研究。

關(guān)鍵詞：自由浪漫主義；生平；藝術(shù)手法對比

李白與普希金都擁有自由浪漫的情懷，他們不屑于權(quán)貴，不羈于束縛，渴望一種超脫于世俗的天地。他們的自由浪漫筆風(fēng)成為一種規(guī)范而又高不可及的范本，但其中所包含的情懷等又略有不同。

一、李白生平及自由浪漫主義寫作手法

李白，字太白，生于武則天長安元年（701年）亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克附近），猝于唐肅宗寶應(yīng)元年（762年）。五歲時，隨父親遷居到彰明青蓮鄉(xiāng)（今屬四川江油），因此自號青蓮居士[1]。李白并非出生于官宦世家，其父李客，終生未仕。但他思想開明，使得李白幼年受得多方面的教育。“五歲誦六甲，十歲觀百家，軒轅以來頗得聞矣”（《上安州裴長史書》）[3]便是對他幼年博覽群書的寫照。天寶元年（742年），李白因真語公主的推薦，被唐玄宗征召入京。但玄宗只是賞識他的詩賦才華，把他當(dāng)做粉飾“太平盛世”的文人。李白漸漸感到自己的政治抱負(fù)破滅，過著縱酒狂放的生活，最終上書請還，含痛離京。

四十四歲到五十五歲的李白結(jié)識了杜甫，高適等友人知己；又接受了山東濟(jì)南道教高天師所授的道箓。他想通過求仙學(xué)道來尋求精神寄托，也借此蔑視權(quán)貴，傲視人間帝王。他浮生若夢、及時行樂，但內(nèi)心始終不得平靜，期間的許多作品都表現(xiàn)出壯志難酬的悲壯、關(guān)心國事民生的急切和蔑視權(quán)貴的高傲。天寶十四年（755年），“安史之亂”爆發(fā)，當(dāng)時李白正隱居廬山，看到國家動亂、生靈涂炭的慘象，詩人內(nèi)心無比悲痛，希望有機(jī)會能為國家效力。但也終究不得志，以從逆罪下潯陽獄。最后因病死于其族叔當(dāng)涂縣令李陽冰家中，享年六十二歲。

李白詩歌的藝術(shù)特色大體有三：1.善于描寫自然風(fēng)光和創(chuàng)作神奇瑰麗的境界，體現(xiàn)了詩人追求自由的個性。只有到大自然中，他才能擺脫禮法束縛、世俗羈絆，才能遠(yuǎn)離權(quán)貴宵小，盡情享受人生自由。李白筆下的群山各具風(fēng)韻，姿態(tài)萬千。他筆下的廬山是這樣的：“廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回厓沓嶂凌蒼蒼。”[3]這是令人驚嘆不已的鋪排、烘托、陪襯，使我們目不暇接。它傍南斗而倚、掛銀河于梁，廬山的高峻不言而喻。2.李白善于采用歷史、神話題材，表達(dá)現(xiàn)實(shí)感受。這種手法不僅具備浪漫主義色彩，可以激發(fā)人的想象與聯(lián)想能力，也可以不避禁忌，詩人可以大膽盡情的抒發(fā)感受。比如《蜀道難》中“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”[3]用傳說說明通過人的奮斗，戰(zhàn)勝自然才開出路來，顯然是熔歷史題材和現(xiàn)實(shí)題材于一爐，詩中意象極富浪漫色彩。3.李白的詩有強(qiáng)烈的主觀色彩和驚人的想象力。他在《獨(dú)坐敬亭山》中云“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”[3]詩人不厭山，偏說山也不厭己，全是移情于山，又以山寫人。李白寫人寫物盡量求其神似而忽其形似。如寫黃河，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”（《將進(jìn)酒》）[3]，“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”（《西岳云臺歌送丹丘子》）[3]，“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”（《贈裴十四》）[3]，這些詩句都著眼于黃河的精氣神，而并非寫實(shí)，可見詩人有著強(qiáng)烈的主觀思維。而他的想象力更是驚人，仙人與他同游，山水與之相親，草木與之耳語，飛鳥為之翱翔。他寫北方大雪“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”（《北風(fēng)行》）[3]，他寫愁“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜”[3]。這些千古絕句，如果沒有李白的想象力，何以誕生？天馬行空的思維給我們帶來了無數(shù)充滿浪漫主義情懷的千古絕唱。

二、普希金生平及自由浪漫主義寫作手法

亞歷山大·塞爾蓋耶維奇·普希金（1799-1837）。他出生于莫斯科一個古老而逐漸衰落的貴族家庭。父親曾是一名大尉，崇尚法國文化。伯父是個傷感派詩人，喜歡以詩會友卡拉姆金、茹科夫斯基、巴丘什科夫都是普希金家中的常客。這些都使得普希金在兒童時代就受到詩歌的熏陶，他對于文學(xué)的興趣和詩歌的天賦也是在那個時候就產(chǎn)生與培養(yǎng)起來的。1811年，普希金進(jìn)入皇村中學(xué)讀書。在皇村中學(xué)上學(xué)的時期，詩人不僅受到了法國啟蒙主義思想的影響，也與了茹科夫斯基、恰達(dá)耶夫等人結(jié)下了深厚的友誼。1817年夏，普希金從皇村畢業(yè)到外交部任職。期間，他與未來十二月黨人尼·屠格涅夫、雅庫希金等人結(jié)交，深受他們追求自由和民主思想的影響，寫了許多抨擊暴政、歌頌自由、諷刺權(quán)貴、同情農(nóng)民的詩，如《自由頌》、《致恰達(dá)耶夫》、《鄉(xiāng)村》等。這些詩以手抄的形式廣為流傳，影響極大[3]。最后觸動了沙皇亞歷山大一世，普希金被貶到南俄總督手下任職，實(shí)則是政治流放。在南方流放時期，他游覽了許多地方。南方秀麗的風(fēng)景使得詩人激情澎湃。在這里，他寫下了100多首抒情詩。后又被放逐到母親的領(lǐng)地米哈伊洛夫斯克村。鄉(xiāng)居生活不僅給了普希金深入了解農(nóng)民生活的機(jī)會，也給他的創(chuàng)作提供了安靜的場所。1826年，新登基的尼古拉一世將普希金召回莫斯科，并與1831年與改變他一生命運(yùn)的娜達(dá)利亞·岡察羅娃結(jié)婚。這個他所謂第113個愛的美麗女子，最終間接的導(dǎo)致一代英才隕落。

在自由浪漫主義的世界里，普希金就是一汪清澈的源泉，為人民帶來了生的希望，也是一股強(qiáng)大的洪流，沖垮了封建社會的思想根基，給上層建筑帶來了沉重的打擊。《自由頌》寫于1817年，普希金剛從皇村中學(xué)畢業(yè)，年少氣盛、氣勢沖天，敢與沙皇正面對抗“你在哪里啊，劈向沙皇的雷霆，你高傲的自由的歌手？……我要向世人歌頌自由，我要抨擊寶座的罪行。”[4]浪漫的比喻手法恰到好處，主題所指一目了然，歌頌自由！普希金的筆法就是這么鏗鏘有力，又不乏藝術(shù)氣息。在南方流放時期，他寫了一首至今廣為傳唱的詩歌《囚徒》，詩中創(chuàng)作出了一只渴望自由的小鷹形象。小鷹似乎對囚徒說：“我們是自由的小鳥；兄弟，該飛啦！飛往那烏云后閃著光的山崗，飛往那閃著碧波的大海，飛往那只有風(fēng)和我散步的地方！”[4]詩人把自己比作小鳥，飛往那美麗的山崗，遼闊的大海，這都是自由的國度，只有風(fēng)兒、鳥兒，沒有封建與壓迫。