習作

遙 思

浦江中學高一（13）班 黃韞彥

曾經以為，思鄉之情在我身上是難以體現的。為什么？我不是與故鄉相隔千里的古代詩人，也不曾遠赴他國在空屋子里望眼欲穿，我就住在故鄉啊！而且這個城鎮沒有繁華的霓虹燈，沒有香味彌漫的西點街，沒有令人嘆為觀止的奇山異水，很難想象身處異地時歸心似箭的理由。

去年暑假，我們全家赴北京游玩了幾日。興致勃勃地扛著大包小包，我坐上車，在顛簸之中憧憬著一個完全不熟悉的城市，也漸漸覺察到自己已經離家越來越遠。家里的植物會不會忍受不住幾日的干渴？細雨會不會穿過窗縫浸濕我昨夜的書稿？還有外婆帶來的新鮮蔬菜，會不會因為幾日的閑置，被薄薄的灰塵奪去光彩？

飛機起飛了。興奮地俯瞰林立的高樓大廈和郁郁蔥蔥的樹木，唯一遺憾的就是自己竟尋找不到家鄉在哪兒。茫茫中國地圖上，家鄉是我唯一牽掛的地方，不管身處何地，總有一城燈火令人心心念念。指著地圖的某處驕傲地喊“看，我的家鄉在這里”，想必也是很溫暖的感覺吧。

打了個盹兒，清夢被媽媽溫柔地揉碎，這才驚訝地發現自己身處北京，與家鄉隔了不知幾座山、幾道江河。家鄉的模樣也在腦海中模糊了，是因為遙遠還是不曾留意？走出熙熙攘攘的機場，便瞅見樓頂綴滿古色古香的屋檐與圖騰。我興奮地叫嚷，驚羨于這個城市的繁華與深厚底蘊。說實在的，我喜歡北京，它并沒有想象中的那樣，夜空被紫色霓虹燈映得通透，它也只是一座溫馨低調的老城，傍晚踱步在居民區你能聆聽犬吠。

夜晚，我仰望一方陌生的天空，僅僅是用一個游客的眼光打量這個城市。是的，對北京來說，我只是過客。我突然莫名地懷念起伴我成長的那個小鎮來。北京是個好地方，小區的地面干凈得不見一片敗葉，但這讓我想起我家附近整天充斥著噪音的水晶工業街。這里的人們能說會道又有涵養，可腦海里浮現的凈是我們小區門口搖著蒲扇、滿嘴粗糙鄉音的爺爺奶奶們。北大校園里鋪滿文藝的梧桐葉，我卻越發思念起初中和同學們一起找過四葉草的花壇……

現在我終于相信，故鄉是每個旅人永久的羈絆。我們不會對世界上的任何地方還擁有這樣的情感，因為故鄉承載了我們的全部記憶：和家人的溫馨瞬間，與朋友的歡樂時光，跌倒與哭泣，微笑與成長。這些豈是絢爛的霓虹燈可替代的？我愛我的家鄉，不是因為它有多美麗多繁華，只因為它是我的家鄉，是屬于我的。

“當我四處漂泊的時候，抬頭望望星空，知道其中的某顆星星上，我的花兒在守候著我，心里就會感到溫暖。”我想我也能理解小王子的心情了。我的家鄉很小，在地圖上無法找到，可它就在那里，向千里之外的我微笑。

［指導老師 張繼妍］

漫話朋友

嘉興市第一中學309班 石 瀟

“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，有朋友是好事。按古人的說法，朋友至少可以增加你的見識，讓你知道得更多。西方人也講，兩種思想交換，每個人就多了一種思想。可是，就像我們學生間經由吃飯、遛彎、閑談而成的朋友，雖有了熱鬧少了孤獨，有了八卦少了枯燥，但可升華思想的情形不多。

朋友者，我向來這樣想：能在你迷茫的時候，引導你，開導你，帶領你走出迷惘的沼澤而不邀功、不請賞、不求贊，做這事就像水從高處往下流那樣自然，而你也不會因為受其幫助而覺得有負擔、有壓力、有憂慮。能在你犯錯誤的時候，批評你，罵你，甚至打你，讓你迷途重歸于坦途，讓你從蒙昧的黑暗中迎來清醒的黎明，而你不會因為其一時的嚴厲而遷怒之、憤恨之、疏遠之，相反稱其為摯友。能在兩個人為一個問題爭得面紅耳赤、捶胸頓足、吹胡子瞪眼睛時，戛然而止，會心一笑而不傷和氣、不傷感情、不傷友誼。縱觀中外歷史，這樣的友誼并不鮮見。

馬克思、恩格斯為了《資本論》有過無數次爭執，但其偉大的友誼堅不可摧。亦師亦友的孔子、子路，兩人經常相爭不下，可那種感人至深的情誼穿越了恒遠的時空，毫不褪色。

然而時過境遷，而今的人們似乎更關注友情的功利性。交友的紐帶可能更多的不是理想、人生的境界，而是游戲之技、共同之利。朋友在一起安貧樂道、沂水春風，不多見；朋友在一起娛樂八卦、共話名牌，倒是家常便飯，說到底是人生的境界不甚高的緣故。魏晉名士“七賢”在竹林之中偃仰嘯歌，淡名薄利，可歌；雪夜扁舟訪友近家門而不入，王子猷的性情，可贊。

網絡時代的我們，當然不需要雪夜訪友，手指一動就可以呼朋引伴。古時的物質條件當然不能和今天相比，正因如此，朋友尤為可貴。

俞伯牙倘若生活在今天可能也不會有痛失子期的遺憾了。問題是交通變得便捷，網絡變得發達，而朋友的可貴似乎在貶值。可以想象，古人“寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅”是多么溫馨，而“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”又是多么無聊失望！

朋友間品茗對弈自然是浪漫的事，但有些事須敬而遠之。朋友間可以高談闊論，可以喁喁私語，可以推心置腹，可以把酒高歌，可以扯一床被子共享溫馨，可以端一個盆子共度時艱。朋友間不可蠅營狗茍，不可狼狽為奸，不可見風使舵，不可過河拆橋，不可見小利而忘大義，不可因求生而害仁，不可貪圖享樂而喪失底線，不可獨享財利而摒棄原則。

如此看來，“人生得一知己足矣”不是假話。同樣，海內知己、天涯比鄰也是一種榮幸。

［指導老師 徐艷娟］

■作文提供：平湖中學 王 蓓

【2017—2018學年浙東北聯盟高三年級第一學期期中考試作文題】

閱讀下面文字，根據要求作文。（60分）

現代社會越來越關注個人需求，商家讓會員獨享優惠，生活中也有些趣味無法與人分享，諸如啜飲一杯咖啡的時光、一竿臨溪垂釣的等待、一路揮汗慢跑的苦練……正如王維所說：“興來每獨往，勝事空自知。”

也有人提出：人生路上，我們需要個人奮斗，更需要與他人共享空間、資源、智慧、經驗、快樂。正如森村誠一認為：“幸福越與人共享，它的價值越增加。”

你對上述材料有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。

【注意】

①角度自選，立意自定。

②標題自擬。

③不少于800字。

④不得抄襲、套作。

共享讓生活更美好

平湖中學高三（14）班 姚怡雯

我們處在一個資源共享的大數據時代，共享，使我們共同前進。

我們不否認一個人的安逸時光，不否認一個人獨立奮斗所取得的成績，我們甚至會認為這比大家共同努力所取得的更了不起。“在這人世間，有些路是非要單獨一個人去面對，單獨一個人去跋涉的。”席慕蓉也曾這樣說過。但是一個人的路太長、太長，要經歷太多苦難，如果分享能減輕我們前進道路上的阻礙，協同前進又有什么不好的呢？

一個人難以成就輝煌，人類社會本就是在分享的過程中建立的。遠古時代，猿人為了防御野獸的攻擊而聚在一起建立了部落；戰爭年代，人們在世界范圍內建立起聯盟反抗法西斯；現如今，共享單車更是使我們的生活更加便捷。與他人分享自己的能力、資源、經驗使我們的社會進步。衛星發射、蛟龍入海，是我們汲取前人的經驗，綜合眾多科學家的智慧所取得的成果，分享在其中就發揮著偌大的作用。如果僅憑一個人的智慧，可能無法成功，即使成功，這背后的代價也太過沉重。而分享能集聚眾多智慧，更簡單高效地完成一項工作，使我們的生活更加便捷，使我們的幸福指數更高。

曾經有人做過一個實驗，一個人獨自去旅行，他有充足的糧食、溫暖的睡袋，有旅游所需的一切，唯獨缺少的就是一個伴侶。實驗結束后，這個旅行者失語了，由于太久沒有和人交談。旅行不僅需要有沿途的風景和到達終點后的歡愉，更需要有人能與你分享，否則這一切又有什么意義？人生的旅途亦是如此，我們為的不僅是最終的勝利，也不是更便捷地走向成功，而是為了一種分享的喜悅，無人分享是人生莫大的悲哀。分享會增加我們的幸福感。

我們處在一個共同體中，我們是整體的部分，沒有了整體，部分也就相對應地不存在了。在這個共享大數據的時代，我們的情緒太容易受到外界的干擾，地球上任意一個國家受到侵襲，我們都會為之心痛，任意一件溫暖的小事也都會使我們深有感觸。在這樣的時代背景下，我們甚至無法獨立存在，我們都或多或少地與外界存在這樣那樣的聯系，既然存在聯系，那就使它放大。分享，使我們更好地存在。

一個人的路太黑太長，分享、協進使我們更好地享受生活，增加我們的幸福感，這又有什么不好的呢？

點評

得分：52分

文章開門見山，提出“在大數據時代，共享使我們共同前進”，觀點突出、明確。在肯定“獨享”的重要性的前提下，提出人生需“共享”的立意，具有辯證的思考和時代感。接著，作者談古論今，從歷史證據到今世現象，用 “共享單車”和“科學研究”的例子，論述共享“使生活更便捷”“社會更進步”，有理有據。

從閱卷情況來看，很多同學談“共享”時往往止步于“物質生活的共享”，不能深入、全面地分析問題。但這位同學在第4段的寫作中，從談論物質生活上升到談論精神需求，用“旅行者失語”的例子反面論證了分享的重要性，這是文章的亮點。

整篇文章結構完整，舉例貼切，但也存在一些不足。如個別段落內部的邏輯不嚴密，層次和重點不夠突出；語言上，不夠簡潔有力，個別詞句如“發揮著偌大的作用”等搭配不當。

平湖中學 沈亞玲

享受自己

平湖中學高三（16）班 李 想

在生活中，我們需要別人的幫助，而更重要的是自己一個人的努力和享受。

去年，美國一歌星發布了專輯《Try》，其封面上有一句話：“如果地球上只有你一個人，你會愛你自己嗎？”我想答案是肯定的。你的父母或許會先你而去，你的朋友和愛人也許會背叛你疏遠你，在漫長的人生路上，別人最多只能算是陪跑，他們固然能讓你少走彎路、避開陷阱，但是該怎么走、該走多快，別人都做不了主。真正能跑完全程的只有你自己。

木心先生在富春山上曾獨居三年。他認為獨處時思考出來的結果才是自己內心的真實寫照。獨自享受的快樂就在于自己的內心世界不會被他人打擾，從而獲得更加純粹的快樂。獨處的妙處就在于自己能聽到自己內心的聲音，而一個人的跑步、一個人的釣魚，能讓人靜靜享受這些事物所帶來的快樂。復旦大學講師陳果曾經說過：“我們生活的世界，充滿了喧囂與浮華，而孤獨卻難能可貴。”在這個忙碌的世界上，我們有太多的時間被別人占用，所以我們會更希望能有屬于自己一個人的時間。

最近流行的“喪”文化，本質上就是對別人心態的打壓。“一喪不起”，“葛優躺”即這種文化帶來的后果。我們如果時時刻刻都活在別人的世界里，難免會受到別人觀點的影響，并為之左右。共享的其中一個后果是導致思維方式的共享。因為一個寂寞者的群體是逃不出寂寞的，當人們的思維方式的共享出現了寂寞者的加入，這個團體可能會受其“喪”的影響，使整個團體徒增一份喧囂，其實質反而會減少。而獨處的人，就算他只是在一個人獨飲咖啡，他也會與自己對話。與自己對話是成為孤獨者的第一步。日本茶道所奉求的“和敬清寂”，其本質也是孤獨，是一個人的享受，是一個人精神上的狂歡。

當然我不否認與他人共享的重要性。古人云：“獨學無友，則孤陋而難成。”與他人共享知識、資源能使社會發展更快，人的本性也是群居動物。但是你可曾想過，是否所有東西都能共享？共享到底是為了什么？精神是人的靈魂，我們的精神在一個人的時候能得到最大限度的升華，所謂共享，所謂社交，終究是為了你能更好地積累資本，而獨處，能將你的這些資本內化為你的精神。

我們生活的世界，充滿了喧囂與浮華，所以，讓我們靜下心來，享受自己，享受孤獨的時光。

點評

得分：50分

作為一篇考場作文，文章有一些值得學習的優點。一是開篇簡潔有力，直接、清晰地亮出觀點。二是論述層層深入，所用的多數材料貼切。木心的事例和陳果的話，都很好地論證了獨處的快樂和難能可貴。三是文章的語言基本準確、鮮明，符合論述類文章的語言特點。具體段落中，關鍵詞語的運用，使得文章語言明確而堅定。比如第5段中“當然”“但是”“終究”等詞語的使用，看似細小，卻使文章更加有力、嚴謹。

文章也存在一些明顯的缺點。如在第4段中，作者試圖通過“‘喪’文化”的例子反面論證“享受自己”的重要性、不應被社會大眾的思維方式所左右，但因表述和邏輯上的混亂，導致說理不清，無端出現的“寂寞者”等定義令人“丈二和尚摸不著頭腦”。如能理清邏輯，再補充其他合適的例子進行佐證，進一步增加文章的厚度和說服力，得分會更理想。

平湖中學 唐麗麗