從“越國以鄙遠”看意動用法和使動用法的判斷

1 “越國以鄙遠”的“鄙”是什么用法

蘇教版高中語文課本（必修一）中，《燭之武退秦師》一文講述了鄭國的燭之武為挽救國家危亡而進行的一場外交斗爭。

文章的第3段，燭之武先是告訴秦穆公：“越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”，說明亡鄭只對晉有利，秦國將無利可圖。但是，“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害”。然后引史為例：“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？”強調晉國忘恩負義、貪得無厭，一旦滅掉鄭國，終將危及秦國。

燭之武的論述非常精彩。其中，“越國以鄙遠”和“既東封鄭”兩句話的意思，課本中是這樣注釋的：

越國以鄙遠：越過別國而把遠地（鄭國）當作邊邑。鄙，邊邑，這里用作動詞。

東封鄭：在東邊讓鄭國成為晉國的邊境。封，疆界，這里用作動詞。

“鄙”和“封”都是名詞活用作了動詞。很明顯，“封”是使動用法，因為“讓鄭國成為晉國的邊境”，即“使鄭國成為晉國的邊境”。但是“鄙”是什么用法呢？

2 意動用法與使動用法辨析

意動用法和使動用法是文言文中兩種典型的詞類活用現象，同學們往往覺得難以區分。我們先來看二者的定義。

（1）意動用法

指謂語動詞含有“認為”“以為”的意思，表示“主語認為賓語怎么樣”或者“主語把賓語當作什么”，屬于主觀上的感覺、看待或評價。

比如《阿房宮賦》中“后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人矣”的“鑒”就是意動用法，表示“后人以之為鑒”。

（2）使動用法

指謂語動詞含有“使”“令”的意思，表示“主語使/令賓語怎么樣”。比如《鴻門宴》中“項伯殺人，臣活之”的“活”就是使動用法，表示“臣使之活”。

可見，使動用法是做出了某種動作、行為，并在客觀上產生結果，而意動用法是存于主觀意念里的想法、看法。比如，“糞土當年萬戶侯”，只是在心中將“當年萬戶侯”視作了糞土，并沒有真的在行動上使之成為糞土——否則也太沒有人性了吧。

3 “鄙”應該是使動用法

那么“越國以鄙遠”呢？秦與晉共同攻打鄭國后，秦國若把鄭國作為邊邑管理，中間會隔著晉國。秦穆公如果只是心里這般想想，“越國以鄙遠，君知其難也”，有何“難”呢？

“鄙遠”唯有成為攻打鄭國以后的結果，“使遠地（鄭國）成為邊邑”，才可能對秦穆公產生足夠的吸引力，和晉國一起圍鄭。也唯有如此，“越國以鄙遠，君知其難也”才有其“難”——畢竟從地理上看，跨過另一個國家（晉）來管理自己的邊邑（鄭），是有點麻煩。

因此，“鄙遠”應該和“封鄭”一樣，都屬于使動用法，“越國以鄙遠”最好是翻譯為“使遠地（鄭國）成為邊邑”。

或者，將“越過別國而把遠地（鄭國）當作邊邑”里的“當作”改為“作為”，“越過別國而把遠地（鄭國）作為邊邑”，這樣就不容易讓人誤以為“鄙遠”只是秦穆公的想法，以此判斷“鄙”是意動用法。

由上可見，當需要判斷一個詞是意動用法還是使動用法時，我們一定要在落實其詞義的基礎上，根據文意分析判斷這個動作究竟是存于意念中的想法、看法，還是具體的行為、動作產生的客觀結果，切莫隨意下定論。