試論經(jīng)濟分析法學派對我國法治建設的借鑒意義

摘 要：經(jīng)濟分析法學派是指運用經(jīng)濟學的理論和方法去分析和評價法律制度和法律活動。關(guān)于法律和經(jīng)濟的關(guān)系問題，西方從老制度經(jīng)濟學到新制度經(jīng)濟學，最后才產(chǎn)生經(jīng)濟分析法學。經(jīng)濟分析法學用經(jīng)濟學的方法和特點來研究法律給法學研究帶來了新的生機，對我國的法治建設有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟分析法學；法治建設

中圖分類號：D90-05 文獻標識碼：A 文章編號：2095-4379-（2018）05-0103-01

作者簡介：李璐（1993-），女，漢族，河南信陽人，沈陽工業(yè)大學，法學理論專業(yè)法學碩士。

一、經(jīng)濟分析法學派的演變

制度經(jīng)濟學是經(jīng)濟分析法學的前身。而制度經(jīng)濟學的產(chǎn)生是必然的。首先，20世紀初，由于經(jīng)濟危機和市場經(jīng)濟失衡，為了實現(xiàn)法律的經(jīng)濟功能，法學界開始以經(jīng)濟學為基礎(chǔ)和工具來研究法律現(xiàn)象。其次，二次世界大戰(zhàn)后，科學技術(shù)迅猛發(fā)展，單獨的某個學科很難對問題有周全和清晰的認識。最后，法律現(xiàn)實主義運動也對西方法學產(chǎn)生了推動力，它將經(jīng)濟理論和方法用來研究法學并一起來揭示法律制度和經(jīng)濟體制的關(guān)系，推動了經(jīng)濟學和法學的相互交融，制度經(jīng)濟學也由此開始興起。

20世紀中期，通過對制度經(jīng)濟學理論不斷的改進和完善，經(jīng)濟分析法學派最終產(chǎn)生和發(fā)展起來了。20世紀70年代，波斯納《法律的經(jīng)濟分析》一書的出版，標志著經(jīng)濟分析法學不斷地發(fā)展進步。經(jīng)濟分析法學利用其特別的理論和研究方法引起了學界的轟動，并同時為人們所接受。

20世紀80年代，經(jīng)濟分析法學派開始進入上升階段，其在法學領(lǐng)域占據(jù)了核心地位，此時的經(jīng)濟分析法學變?yōu)榱朔▽W研究的重要范疇。

二、經(jīng)濟分析法學的主要觀點

（一）科斯定理

科斯定理由羅納德·科斯提出的一個學術(shù)定義，他認為在一些狀況下，利用當事人之間的談判來改正經(jīng)濟的外部狀態(tài)或者非效率狀態(tài)，以此來獲得最大的社會效益。

1.科斯第一定理

科斯定理是以交易為零為前提而逐漸形成的，這種定理認為不管選擇何種法律規(guī)則和權(quán)利配置，其結(jié)論都會是最好的?？扑苟ɡ淼闹卮蟀l(fā)現(xiàn)在于其研究出來了交易費用與產(chǎn)權(quán)安排之間的聯(lián)系和區(qū)別，它認為交易費用會對制度安排產(chǎn)生一定的作用，這個定理能夠為人們作出產(chǎn)權(quán)安排的相關(guān)決策性建議提供了一些切實有效地方法。

2.科斯第二定理

科斯產(chǎn)權(quán)理論的關(guān)鍵是科斯第二定理。這個定理認為假設存在真實的交易費用，那些有效益的結(jié)論將不會在每個法律規(guī)則以及權(quán)利配置產(chǎn)生方式下發(fā)生?？傊?，如果交易的費用不斷地上漲，那么那些不同的權(quán)利配置和界定方式將會使資源配置產(chǎn)生不同的社會效益。這就要求在立法、執(zhí)法時，應考慮對初始權(quán)利的界定要有利于資源配置的最大化。

（二）波斯納的經(jīng)濟分析理論

有關(guān)法律的經(jīng)濟學分析學說是以人類是“自我利益”的最大化實現(xiàn)者為前提而形成的，通過經(jīng)濟的相關(guān)效益為中心，因此波斯納提出了相關(guān)的三條經(jīng)濟推理原則：

1.相關(guān)需求的法則

需求法則是微觀經(jīng)濟學中基本的經(jīng)濟法則。這個法則指出除了需求以外，其他因素在不發(fā)生改變的情形下，那么商品的價格和需求量成反比關(guān)系。即價格越低，需求量越多，反之亦然。

2.最大效用定律

最大效用與均衡價格有關(guān)系，均衡價格是指在商品的需求量與供給量相同情況下時的價格。在市場的供求關(guān)系出現(xiàn)相同時，那么商品在需求時的價格與供給價格相等則稱之為均衡價格。

3.資源流轉(zhuǎn)定律

一個理性并追求自我利益的人，會使得資源最大化。在自由交易的前提下，所有的資源會向最大化目標移動，在此時就是效益的最大化，這就是資源流轉(zhuǎn)定律。

三、經(jīng)濟分析法學派對我國法治建設的借鑒意義

從經(jīng)濟分析法學的角度出發(fā)，目前我們國家的重心在于以經(jīng)濟建設為重點，所以主要用于法治建設的資源便很少，這就要求我們更加注重效率，在現(xiàn)有資源不足的條件下，如何運用資源就成了最大的問題。

因此，我們有必要使有限的資源在立法、司法和執(zhí)法之間遵循效用最大化的標準實行，實現(xiàn)最佳配置。如今的法治建設中一直遵循立法先行，是因為立法相對于司法和執(zhí)法來說成本較低，而合理的配置立法資源是法治建設中的首要問題。立法活動應該注重對立法資源進行合理的分配和使用，首先應當制定出來社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展所需要得法律，從而更好的為市場經(jīng)濟的發(fā)展提供法律保障。同時，可操作性也是立法應考慮的因素，可操作性決定了之后司法和執(zhí)法的成本問題。

雖然說司法和執(zhí)法活動是相對于立法的，但是因為司法活動包含了政府所投入的公共成本以及當事人使用法律手段所花費的成本，所以成本的總額很大。因此，要想加快執(zhí)法活動的進度以及提高司法的效益，就要最大可能地提高社會的效益。為此，我們應當建立起一支公正嚴明、清廉務實的司法工作隊伍。首先，由于司法工作任務的繁重，相關(guān)部門更要大幅度地提高司法工作人員的工資和福利待遇，建立起更加具有可操作性地獎懲體系。另外，也要建立起反腐敗和一定的懲戒制，讓一些有損法治建設的人員付出一定的法律代價。

[ 參 考 文 獻 ]

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