壽山石文化內涵初探

文 王振樹

壽山石已有很多年的歷史，是我們中華民族的文化瑰寶，是中國傳統“四大印章石”之一，在藝術的長河中不斷發展，流傳至今，因其悠久的歷史文化及其特有的精湛技藝而被廣為流傳。壽山石雕之所以能夠流傳至今，必然是具備其存在的價值。

一、壽山石文化的概括

1.壽山石的概況

壽山石是中國的國石，產自于福建省，主要分布在福州市北郊晉安區與連江縣、羅源縣交界處的“金三角”地帶，時至今日，壽山石已經有1500多年的歷史了，可謂見證了我國長達1500年的歷史發展而保存至今。經過多年不斷的開采，現如今壽山石的種類，已經多達百余種，本文主要介紹其中幾個主要的壽山石種類使人們對壽山石有一個大致的了解。首先，根據開采位置的地質狀況可將壽山石分為三個大類，分別是“田坑”、“水坑”和“山坑”，這也是傳統的劃分方法。顧名思義，“田坑”就是指在壽山石開采地的水田底層開采出來的，“水坑”就是在水澗開采的礦石，而“山坑”自然就是在山洞中開采的礦石。另外，壽山石還可細分為很多種類，其中包括白田石、田黃石、壽山田黃凍石、芙蓉凍石、水晶凍石、高山石等。最為著名的就是田黃石、芙蓉石，這兩種壽山石與雞血石被稱為中國“印石三寶”，雞血石與壽山石地位相同，同樣是中國四大國石之一。隨著不斷的開采與研究，所發現的壽山石種類越來越多，因其各種性質的不同，也具備不同的價值。

2.壽山石的發展

壽山石具有非常悠久的發展歷史，并且逐漸受到相關行業的重視，近些年來，在各種會議及活動中都不斷給予壽山石各種稱號，體現了壽山石的重要地位。1999年，中國寶玉石協會在北京舉辦了首次“國石”定名活動，在此次活動中共有六種候選石，壽山石就是其中之一，并且位列榜首，由此便可以看出壽山石的重要地位。在2000年舉辦的國石評選活動中，壽山石摘得最后的桂冠，被譽為“石中之王”。2001年所舉辦的第三此“國石”研討會上又一次看到了壽山石的身影，此次會議將壽山石評為“國石”的第一候選石，進一步奠定了壽山石的重要地位。終于，在2002年所舉辦的第四次“國石”評選活動中，中國寶玉石協會正式將壽山石命名為“中國國石”，賦予其極高的榮譽和地位。現如今，壽山石的發展狀況更是受到相關行業的關注，因為人們已經發現了壽山石所創造的藝術價值和經濟價值。壽山石是福建省所特有的一種礦石，為福建省的經濟發展創造了巨大的價值，經過數據統計發現，各拍賣行由于拍賣壽山石所獲得利潤要遠遠高于其他種類的礦石，在前幾年一直呈倍數增長，盡管近年來有所下降，但是壽山石可以算是較為穩定的，由此可見，壽山石具有非常好的發展前景，在行業及地區的發展中有重要的作用。

3.壽山石的文化

壽山石具有非常悠久的歷史文化，在我國古代的很多時期都存在壽山石文化，這一點有很多證據可以證明。1957年，考古工作者就在福州北郊的浮倉山地區發現了新石器時期的古文化遺址，在這一古文化遺址中發現了用壽山石打磨而成的石器，這就說明壽山石文化至少在新石器時期就已經存在了，這一時期人們已經開始使用壽山石所制成的工具或者是能夠欣賞壽山石了。隨后幾年，考古工作者又有了重大的發現，在福州倉山桃花山、倉山樂群路和北郊二鳳山出土了一批文物，其中的南朝石豬經過專家鑒定得出結論，就是以壽山石制成的，因此可以知道，在南朝時期也存在壽山石文化，此時已經開始出現壽山石的雕刻工藝了。所謂壽山石文化，就是指一些與壽山石有關的文字記載以及一些其他方式的記錄或傳承，但是非常遺憾的是，盡管壽山石文化歷史十分悠久，可是相關的文字記載資料卻是少之又少，在民間所能聽到的與壽山石有關的文化內容也就是幾個神話傳說，沒有切實的依據，因此壽山石文化需要被重視，只有這樣才能夠使后人在進行研究和傳承時不會遇到我們如今所面臨的難題，他們會有更多可供參考的研究依據。但是值得慶幸的是，隨著社會的發展，現如今已經加大了對壽山石文化的研究力度，有關壽山石的文字資料以及圖片影像等資料也越來越多，也有專門的組織或機構對壽山石文化進行研究和保護，使得我國這一傳統文化得以傳承下去。

《 荷塘秋語》

二、壽山石雕的文化內涵

1.壽山石雕的種類

壽山石雕刻技藝傳承至今，融合了中國風和各種民間工藝的雕刻技藝和藝術精華，由于壽山石雕的雕刻技藝方法豐富多樣，因此壽山石雕的種類自然也多種多樣。主要分為圓雕、浮雕、鑲嵌雕、鏤空雕、微雕、鏈雕等多個種類，除此之外還有其他非常多的雕刻種類，由于壽山石雕可以選用的雕刻題材非常多，所以壽山石雕常出現在各種地方，被無數人所喜愛。

2.壽山石雕的主要特點

壽山石雕在雕刻方面有其特殊的要求，構成了壽山石雕的一些主要特點，接下來將一一介紹壽山石雕所具備的這些特點。除了需要最基礎的雕刻材料、雕刻基礎技藝、繪畫及書法的功底之外，還要求雕刻者具備特殊的毅力、構思以及指功和眼力，因為壽山石雕的雕刻過程需要很長的時間，而且在堅硬的石頭上進行雕刻需要花費很大力氣，因此要求雕刻者必須具備特殊的指功，手臂、手腕和手指頭都要有力氣，這是對雕刻者最基本的要求。另外，眼力也是非常重要的，因為有時需要在很小的一塊壽山石上進行雕刻，而且雕刻的內容往往非常復雜，所以對于雕刻者的眼力也是一個很大的考驗，雕刻者必須具備看見細小差別的能力，這一點是十分重要的。再就是特殊的毅力和構思，如果不具備很強的毅力。是無法完成復雜的雕刻工作的，至于構思，這與個人的天賦有一定關系，但是更重要的是經驗的積累以及這種能力的不斷養成，因此壽山石雕的雕刻工藝并不是所有人都能夠掌握的，需要雕刻者具備以上的所有條件，缺一不可。除了上述所介紹的對于雕刻者的一些要求之外，壽山石雕也存在一些比較客觀的特點，首先是使用工具的特點，必須要使用特制的刀具，一般都是根據雕刻材料的性質選擇不同硬度的刀具，而且刀具都是現打磨的，這既是壽山石雕的一個特點，同時也是一個難點。再就是刀口的形狀，根據所雕刻的內容的不同，雕刻細小的字時需要刀尖比鉛筆還要細，雕刻繪畫內容時需要圓的、三角的、方的等各種形狀的刀尖，所以這都需要雕刻者自己去研究，這也是壽山石雕的主要特點之一。

《 節節高升》

3.壽山石雕的文化意義

壽山石雕之所以可以傳承至今，除了與其特有的雕刻技藝有關之外，最主要的是壽山石雕所具備的文化意義對于中國文化乃至世界文化所造成的影響。壽山石雕在2006年就已經被列為了第一批國家級非物質文化遺產，這足以看出國家對壽山石雕、對非物質文化遺產的重視。現如今，壽山石雕將傳統工藝與現代藝術相結合，所雕刻出的物品不僅具有傳統的美感，而且還符合現代人的審美標準。

例如，壽山石創作的作品《節節高升》，以壽山石原材料的顏色設計創作出龍蝦的彎曲跳躍或嬌羞可人，集剛毅與柔情于一體的海生物，自在穿梭的美好生活，寓意事業有成，財源廣進，龍蝦身段的節節高，象征著做事圓滿順暢和力爭上游的雄心壯志。

總之，壽山石是我國的“國石”，具有非常重要的文化地位。壽山石雕，中國民間雕刻藝術之一。壽山石雕技法豐富多樣，又在發展的過程中廣納博采，社會影響面極廣，具有“上伴帝王將相，中及文人雅士，下親庶民百姓”的藝術魅力，深受國內外鑒賞家與收藏家的好評。

參考文獻：

[1]葉釵論.福州壽山石文化初探[J].藝術生活，2011（5）：76-77.

[2]黃希.淺談壽山石雕的藝術創作[J].天工，2017（2）：33.