文 陳遵祿

《吉祥大象》
骨雕藝術是中國最為古老的雕刻藝術,同時也是中華民族傳統工藝美術的重要組成部分。隨著歷史的變遷,骨雕從日用品逐漸演變成裝飾品,古人早就利用骨做成刀、針,并且還刻上文字和圖案。現在我們看到的骨雕,已是非常精美的藝術品,在題材和造型上大膽創新,多以傳統人物福祿壽、動物、骨制家居用品、龍船等為主題,不僅寓意美好,造型多樣化,而且還能體現精工細作。
骨雕藝術在我國有著極為悠久的發展歷史。在距今10萬年前的舊石器時代已經出現,北京周口店龍骨山的山頂洞遺址內發現了鉆孔的骨墜,是以魚骨制成,有的用赤鐵礦染上紅色。陜西臨潼新石器時代姜寨墓葬出土的雕刻花紋的骨笄(束發用)以及8577顆骨珠,打磨光滑,造型圓滿規整。在河南安陽的和輝縣、北京昌平等商代遺址中出土了骨雕的梳、匕、笄和花板等。花板長約16cm,寬約7cm,上端雕刻兩層饕餮紋,下端雕刻帶狀圖案,層次分明,疏密有致。骨匕的把手上雕刻云雷、饕餮、夔龍、夔鳳等圖案。骨笄以往只注重光滑,商代在造型上改進為花冠形,并雕刻夔鳳等圖案,成為插在頭發上的裝飾,發展到漢代即成為步搖。漢代以后,骨雕逐漸衰退,但在民間仍有生產。
在中國歷史上,骨雕和牙雕就是姐妹藝術,兩者的制作工藝相似,制作時首先要進料和選料,一般大腿骨兩頭關節部位骨質疏松,所以要剔除掉;其次是除脂漂白,即把骨頭中的油脂抽出,否則骨雕作品容易變色發霉,所以這步至關重要。隨著科技的發展與骨雕藝術的創新,創造了骨料脫脂凈化技術,這樣就可以使骨料脫脂后能夠長期保持不會發霉,使得骨雕的生產發展和骨雕藝術的傳承發展走出了創新極其重要的一步。再就是開料加工,即根據要雕刻的作品的類別將材料切開,然后按照人物、動物、家具等類別加工。隨著大眾對骨雕的認知和收藏的火熱,骨雕這種傳統又神奇的工藝逐漸在汲取傳統工藝的基礎上不斷創新,好作品層出不窮,選題更加廣泛,骨雕創作已不是單純的骨雕工藝,而是將牙雕、木雕、家具制造等多種工藝結合起來,博采眾長。

《九龍瓶》
骨雕雕刻技法就是指創作過程中以動物腿骨為原料,以拼嵌、雕刻為核心制作工藝,明確的說就是雕刻時“由外向內”,逐漸地通過削減去掉多余骨料,從而漸漸將所表現的形態雕刻出來。骨雕的過程就是一次次的減法過程,觀者不僅僅體會到骨雕作品“破繭成蝶”般的心理愉悅,而且還可以感受到雕刻本身各種刀工所表現出的韻味。所以說骨雕的創作中,最有研究意義的就是各種雕刻刀法的運用,從而恰如其分地表達骨雕藝人的創作思想。
總而言之,刀法就是骨雕作者用來表現自己創作理念和構思的技術方法。骨雕用刀過程中回旋曲折、抑揚頓挫、起伏凹凸,這些都是為了表現出骨雕作品生動自然的美感,熟練的刀法運用能起到加強骨雕藝術效果和豐富作品生動內涵的作用。
骨雕的原材料主要是動物的大腿骨,動物的骨骼主要成分是磷酸鈣和一些有機物質,很容易受到外界溫度的影響發生熱脹冷縮,進而引發骨雕變形喪失了原本的形貌,特別是在寒冷的冬季,氣溫起伏比較大,氣候也比較干燥很容易造成骨雕龜裂。而且骨雕受光線的影響也很大,尤其是紫外線,它可以將骨雕從內部分解,使骨雕的結構變得酥脆難以保存,紅外線雖然不會改變骨雕的結構,但是紅外線長時間的照射會導致骨雕溫度升高,因此在對骨雕進行保存時一定要注意避光保存。
骨雕雖然由骨頭雕刻而成,但是本身含有一定的水分,并非完全一點水分沒有,只是含水很低,所以當外界環境中水份含量過高時,骨雕就會自動吸收外界中的水分,骨雕一旦吸水就會膨脹變形,很多博物館在保存一些珍貴藏品時都會用玻璃罩將其保護起來,一方面是為了防止游客們隨意亂摸,另一方面也有效控制了藏品周圍環境的含水量,因此骨雕在保存時可以參照博物館的做法,將骨雕放置在密閉的容器,為了防止環境中的水分過低,可以在里面放上盛有少量水的杯子,同時需要注意的是骨雕的存放不需要通風,空氣的快速流動容易帶走骨雕內部的水分,導致骨雕的龜裂。
骨雕的存放就類似于我們的牙齒一直暴露在空氣中一樣,空氣中微量的細菌無時無刻對骨雕進行著一定的侵害,如果長時間不做處理就會出現發霉的現象。存放骨雕的地方可以放少許的防蛀藥物,防止一些肉眼看不到的微生物對骨雕的損害。如果骨雕表面沉積了一些灰塵,切記不可以使用濕紙巾等對其進行擦拭,而是應該使用一些小型的軟毛刷輕輕地刷除灰塵。如果骨雕真的由于保存不當出現霉斑,應該采取一定的應急措施,可以將其放在酸性比較低的檸檬酸中清洗,再用稀釋過的氨水將骨雕表面的酸稀釋,最后用清水沖洗,之后放于陰干的地方直到水分蒸干。
對于一些出現龜裂的骨雕往往需要對其進行一定的清洗工作,防止出現再次的龜裂,但是不能使用清水對其進行浸泡,可以使用濃度在1%左右的三氯乙烷擦涂,待溶液揮發完之后再進行拋光打磨,使骨雕表面再一次光滑。如果家中沒有化學藥品,也可以使用牙刷蘸取少量牙膏進行清潔,清潔之后及時使用干紙巾擦凈,骨雕的清潔不能使用類似洗潔精之類的刺激性的清潔產品,否則骨雕表面的顏色會發暗,骨雕的收藏價值會大打折扣。骨雕的清洗比較繁瑣,所以在清潔之前一定要詢問有關專業人士之后再采取行動。
現代骨雕總體上可以分為兩大類,一類是以實用性為主的家居骨雕,另一類是以美觀性為主的擺設骨雕。在歷史的長河中,骨雕沒有被湮沒而是傳承了下來, 并且被列入非物質文化遺產。一方面是因為其加工制作是要純手工,另一方面是骨雕能夠通過自身反映一個時期的文化特征、歷史等等,可以幫助我們更好地了解過去,在文化空間上骨雕有著挖掘不完的潛能。骨雕作為一項傳統的手工技術,是一種文化的表達,將一系列的文化構建在小小的骨頭之上傳承下去,與文字和圖像不同的是,他們都是抽象不具體的表達,事物化的骨雕在表達上更加完整,也能夠更直接地表達創作者的意圖,所以骨雕在文化方面的價值不可限量。
骨雕的傳承是目前很多骨雕藝術家關注的重點,因為骨雕已經成為非物質文化遺產,說明了其重要性,能否傳承下去關系著骨雕能否在5000年之后繼續存活。骨雕的傳承主要依靠民間藝人手把手的言傳身教,它們沒有一定的規模也沒有成型的教學體系,只能憑自己的經驗通過口頭描述的形式傳授給下一輩,這些潛在的藝術家們默默地發揮著自己的余熱,傳承者不僅需要對骨雕技術有著不會冷卻的熱情,還要看到自己身上的重擔。傳承并不是簡單的學習,隨著經濟一體化的發展,我國人民的消費觀正在不斷地受到沖擊,骨雕藝術需要不斷吸收新鮮、優秀的民族文化精髓,保證自己對整個時代的適應性,所以傳承者還肩負著骨雕藝術的發展和發揚。
如果僅僅依靠骨雕的魅力實現骨雕的傳承實在是有些困難,針對目前骨雕的現狀,必須采取一些必要的措施幫助其良好地發展。例如,引進了一些雕刻機和打磨機,利用現代化的生產設備提高骨雕的產量,一方面保持骨雕能夠不斷適應新的發展理念,另一方面現代骨雕作品是一個繁雜拼裝的過程,這樣就意味著一個大型骨雕作品可以“化繁為簡、化整為零”,由多名藝術工作者共同操作完成,這樣,分工細致、技術可操作性強,從而為骨雕的生產提供了可持續的發展條件,同時還可以帶來更豐厚的物質回報,將傳統手工制作逐漸導入到現代社會生產體系中,才能讓骨雕得到真正的保護。
目前,我國正大力保護非物質文化遺產,骨雕作為具有濃厚民族文化氣息的手工藝品應該受到人們的重視,廣大的熱血青年應該提高自己的覺悟,自覺擔負起我國非物質文化遺產的傳承工作,將創新與現代優秀的文化精髓融入到骨雕當中,結合現代化的生產設備幫助骨雕突破制作數量與質量上的限制,同時也是一個積累自身財富的良好機會,相信在各方的重視下,骨雕技藝能夠發展得越來越好,從而使這一古老的雕刻藝術煥發出新的光彩。
參考文獻:
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