審美與需求的覺醒

文|楊楊

編輯手記：

媒介理論家麥克盧漢認為，衣服作為皮膚的延伸，是社會生活中自我界定的手段。一件美觀得體的校服，的確能給孩子一種“讀書人”的身份自豪感，可讓孩子獲得讀書識字的身份驕傲和儀式感。

上期我們說到，記者很慶幸看到行業內已經有很多家從事校服生產的龍頭企業慢慢崛起，在采訪這些企業的過程中，企業家們道出了漂亮的定制類校服日趨崛起的原因——美育對孩子和社會的影響在逐漸加強。

去日本游玩發現，小朋友的校服悅目不失童真。日本是很重視制服的國家，為了讓校服變得更好看，可以請著名時裝設計師，根據不同的孩子，量身定制校服，這是為什么？

校服，就是要讓孩子獲得自信。

如兒童美育學家 Ravaciil Chen 所說，孩子對于美，從小就有了認知，美是建立自我認知的第一步。

校服應該是成長教育的重要元素，漂亮的校服能給孩子足夠的信息和自我認同。

審美改變市場需求

其實，將兒童服飾制服化的鼻祖是英國。

1864年英國維多利亞女王首開先例，將水手服拿來穿在幼年王子與公主的身上，隨后從法國開始，逐漸流行到歐洲各國，水手服成了兒童的一種代表性服飾，這樣的流行后來被貴族小學校制定為制服，逐漸就成了一種正式的服裝，這便是早期“校服”的啟蒙。

水手服最初在日本也只是海軍士兵的服裝，大約是1872年海軍服制定時所引入，當時的日本一心想著富國強兵，所以，其校服也帶著一種尚武精神。

直至當下，在大眾的認知中，提起校服，在亞洲范圍內，第一個想到的仍是日本，如果不是一次深入的采訪，記著也是如此認為。

但是，與國內知名校服品牌Eton kidd伊頓紀德的負責人王方深入探討過以后，才發現，僅從一家企業就能看出，中國的校服市場需求與文化變革早已超越日本。

Eton kidd伊頓紀德創建于2009年，王方介紹：“目前我們已經發展成綜合體量全球最大，去年出貨量是620萬件，相當于超過整個日本校服數量的50%，是他們的1.5倍。2017年的數據顯示，我們服務了30個省，3400多所學校，只有青海、臺灣、香港、澳門沒有覆蓋，其他所有省份全部覆蓋。”

“我們希望把一件一件的校服作為美的載體，對學生進行由外而內的喚醒。每個孩子天生都擁有對美的感知能力，只是不希望傳統的教育抹殺掉孩子的這種感知力。希望通過美的東西去喚醒他們。”王方如是說。

清華大學附屬小學定制校服。

在當代校服的設計中，“功能性”尤其是代表便于“勞動”的功能性已經不能作為第一屬性，而首要應該是視覺美感。

天津工業大學服裝設計系副教授肖軍曾表示，校服的穿著主體如今已經是00后，在視覺上強調多元和自由篩選的時代里，好看是很重要的。

校服應該讓學生愛穿，校服設計應當體現的是精神價值，讓校服成為一種標識。

校服要體現時代感

曾經的校服確實著重解決實用的問題，尤其在上世紀80年代之后的一段時期里，校服的設計普遍比較“寬松”，這成為一個時期的鮮明特色。

事實上，這是當時的設計者對設計上的技術語言還有未研究透的地方，大家普遍認為“寬松”便于運動，這也是當時普通民眾對著裝功能上的一個基本認識。

肖軍介紹：“在那時，普通女裝袖圍直徑達到17厘米以上，基本上與男裝無異。后來，韓國的影視作品開始在國內有所影響，公眾發現，原來通過合理的裁剪，袖子不僅僅可以做得小而美，而且在活動上還可以更靈活。如今，女裝的袖圍已經縮減到15.5厘米到16.5厘米。”

服裝結構上的問題逐漸在設計界得到了解決，校服的樣式也就越來越“耐看”。

關注青少年審美需求，學生不應再靠一套衣服解決所有需要，體育課的服裝講究面料的彈性、拉伸；禮節性、正常學習的校服應該強調整齊劃一和視覺美感。

依靠傳達一個時尚信息便可以有上萬件銷量的服裝，那樣的時代已經一去不復返，在走過服裝領域土壤貧瘠的年代之后，現代審美對同質化是抵觸的，強調萬紫千紅。這在年輕人的審美要求中體現得更為突出。

“當代的校服設計不應該忽視青少年的審美變化和著裝心理，而校服的選擇者往往帶有自己的時代觀念，這使得審美上受到局限，與青少年在審美上的溝通困難，造就了在美的選擇上是比較弱勢的。”肖軍說。

在當下的中國，“保守”與“西化”都是缺乏自信的表現，高新科學技術應作為時代語言讓中國的校服更具有時代特色和中國特色。

而功能性可以作用到安全性的體現上，考慮服裝參與運動、生活、學習時對身體的影響，材料的選擇上應該體現對健康安全的重視。

例如在校服的衣袖部分增加“反光條”，讓孩子過馬路時容易被看到，洗滌方便、拉鏈耐用都可以有研究潛力。

“科技上的美感就是體現時代感，應該作為標志性的內容。”

肖軍說：“校服丟棄了年代感，就沒有意義了，設計校服一定要參考當下，更要引領未來。這才能喚起學生真正的著裝自信，讓孩子們感到自豪。服裝上的小進步或許比一堂思想政治課更生動。”