武真的藝術

武真簡介

1989年畢業于中央工藝美術學院

2006年畢業于中國藝術研究院研究生班

現任教于西安建筑科技大學藝術學院

長期從事當代藝術的研究與創作活動，關注當代社會

問題與藝術的關系

現創立中國北京獨立藝術家工作室

收藏：

2007年雕塑作品《成品》系列被比利時美術館收藏

2010年雕塑作品《透明人》系列被韓國私人收藏

拍賣：

2008年北京匡時中國影像雕塑展專場拍賣

人們常常將藝術比做一面生活的鏡子，不僅能反映現實生活的表象，而且也能揭示生活的本質。用更通俗的話講，藝術能傳達我們對生活的某種特定的感受和印象，而且往往是感性的， 難于用理性思維梳理的，但卻很深刻，準確而鮮明。在這個意義上說，藝術是人們認識，把握和表達世界的重要方式。

來自古城西安的藝術家武真的雕塑與裝置作品就傳達出這樣的感覺。他的作品最近在位于798的朝藝堂當代藝術畫廊舉辦的名為《心鏡》的展覽上展出，引起了眾多觀眾的好評。他的作品以各自不同的藝術語言來表達對中國當代社會的認識和把握，抓住了當代中國社會特定的時代氛圍和風尚，成為對中國當代社會感受藝術化的提煉。在過去的十多年中，他一直沉潛于觀察社會現象和問題，專心致志地研究藝術的歷史，并在藝術創作方面傾注了巨大的精力與熱情。在藝術語言和手法方面他刻意求精，不斷錘煉，有股陜西人特有的“語不驚人死不休”的軸勁。這讓他的作品具有語言上的完整性，創造性和成熟感，難怪著名當代藝術評論家栗憲庭先生看過展覽時不斷重申，當代藝術應該是重視語言的時候了。

武真是原中央工藝美術學院出身，畢業后的十多年間，他一直從事雕塑藝術的研究和創作。他不滿足于傳統架上雕塑與城雕的現狀，試圖將傳統雕塑轉化成當代藝術語言。這個展覽上展出了他的新作品《心經》和《成品》系列。在《心經》系列中，他將體現當代中國社會特征的一些關鍵詞 – 例如“偉哥”，“愛滋病”，“礦難”，“與時俱進”，“色情”，“克隆”等- 鐫刻到水晶體上，并在字體上做鎦金處理。一個黑體刻寫的詞在如文字經典開本般的厚重的水晶版上工整地重復著，并撲滿整個版面，如同《圣經》般隆重與莊嚴，也有天書一樣的圣潔與穩重。語言簡練，形式單純，但作品的精神意味卻很濃厚。作品被放置在紫紅色綢布覆蓋的展臺上，突出了濃厚的宗教色彩以及超世俗的意味。但詞語所代表的內容又是非常的當下，十分貼近人們對傳媒社會的真實感受。作品不僅反映了藝術家特有的幽默氣質，而且也反映了藝術家看待社會現實的歷史眼光，以及對所謂經典文本和主流敘事話語的懷疑態度。所以，這件作品集中體現了當代中國社會日益增長的矛盾與理論和實踐的巨大反差。

《成品》是一組寫實性的雕塑作品，藝術家為我們刻畫了一批中國中產階級成功者的形象，例如：醫生，白領，官員，教授，博士，開發商等。他們有中國現階段所謂成功人士的標準形象，衣著和儀態表情，例如身體都略微發福，衣著整潔，目光自信，表情嚴肅，步伐堅定等等。黃金，青銅與閃亮的不銹鋼材料反映著社會賦予他們的財富觀念。隨著中國經濟的發展，中產階級正在出現和擴大，成為社會的中堅力量，他們是有一定專業技能的專業人士或者特殊才華的管理和領導階層。他們的經濟收入無論是通過正當還是不正當的手段獲得的遠遠超過全社會的人均收入。中產階級的出現成為中國社會結構重新組合的關鍵特征。而且在一定程度上，中國中產階級左右著中國的發展方向與社會風尚。一方面他們是社會精英階層，希望社會穩定并健康發展，同時也期待中國變成一個民主而公正的法制社會。他們的態度不同于社會低層民眾的基本生活保障要求，也不同于特權階層死命維護既得利益的變態心理與扭曲的靈魂。中國中產階級的成熟是三十年經濟發展與社會變遷的必然產物。

所以，在武真的雕塑作品中，藝術家力圖表現中產階級的這種復雜性，他們一方面代表著社會的發展與進步，另一方面承受著來自各方面的壓力與責任，例如：醫生和大學教師在網絡輿論中成為制度腐敗的替罪羊。但不可否認，他們有自己的人格理想與精神追求，也同樣被周遭強大的物質主義與功利思維所捆擾，以及制度性損耗，他們艱難而小心翼翼地平衡著自己的內心與外部世界。之所以稱這些作品為《成品》是因為他們已經由活生生的生命個體變成符合規范的社會角色，成為合格的“社會產品”。符合人們的對真實社會現實的認知。在他們身上，凝結著中國當代社會的特定內容。

鮮明的物質化也是武真作品的突出特征。在藝術家看來，現代化的歷程在中國等同于人性不斷泯滅而物質化程度持續提高的過程，也就是由原來的簡單物質生活要求轉化為復雜的，多樣和貪婪的，高標準的物質生活追求。而這樣的物質生活追求過程中，道德與精神以及人文關懷變得空泛與虛無，所以，衣著鮮亮的外表與道貌岸然的形象往往變成沒有靈魂的軀殼。在《成品系列》中，藝術家用高超的扳金和鎦金技術為人們刻畫了一批今日中國的中產階級形象，例如大學教授，醫生，博士，白領，拋光不銹鋼的閃亮的表面和部分衣著服飾的鎦金效果，讓人想到市場經濟社會金錢的重要性，以及人們對物質財富與社會地位的向往。

武真的《心經》與《成品系列》無論從主題和語言材料上，都十分貼切地傳達了展覽主題“心鏡”所意味，而作品本身也為“心鏡”的意想作出了精彩的注腳。水晶和拋光不銹鋼的質感讓人想到鏡面的物質性特征，而“心鏡”與“心境”發音相同，傳達的是藝術家的心理狀態，最為重要的是，藝術作品應該是藝術家與社會對話的橋梁和媒介，而鏡子的材料特征又揭示出反映社會的真實性和藝術家對藝術的真誠態度。

作為生于六十年代的藝術家，武真有著深厚的生活閱歷和深入的藝術思考。他的作品抓住了當代社會生活的某些側面，并升華為視覺形象鮮明的藝術品。在技術和語言方面，手法純熟完整，制作精當簡練，顯示他精深的專業素養。他的作品成為體現當下社會風尚的心靈之鏡。