紅船精神的由來和表現(xiàn)

李紅喜

1921年夏，在上海召開的中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)因遭到法租界巡捕襲擾，被迫轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一條小船上繼續(xù)進(jìn)行，在這里完成了大會(huì)議程，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立。這條小船因而獲得了一個(gè)永載中國(guó)革命史冊(cè)的名字———紅船，而中國(guó)共產(chǎn)黨建黨偉業(yè)所蘊(yùn)含的偉大革命精神，因此被稱之為紅船精神。

2005年6月，習(xí)近平同志首次概括了紅船精神的深刻內(nèi)涵和歷史地位，指出：“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，是中國(guó)革命精神之源，也是紅船精神的深刻內(nèi)涵?！?/p>

開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神

開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神是紅船精神的核心，是黨和人民事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人的建黨實(shí)踐和革命活動(dòng)中，從播撒中國(guó)革命的思想火種，到奠基中國(guó)工人階級(jí)的先鋒組織；從制定徹底反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，到開創(chuàng)中國(guó)革命的新局面，無不彰顯了開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神。

近代中國(guó)社會(huì)從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，救亡圖存成為中國(guó)的時(shí)代課題。為了救亡圖存，早期的先進(jìn)分子想了各種辦法，但無論是君主立憲所主導(dǎo)的社會(huì)變革，還是民主革命所主導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命，事實(shí)上都沒能成功。俄國(guó)的十月革命，讓處在彷徨中的近代中國(guó)先進(jìn)分子看到了新的希望，給我們提供了一個(gè)新的思想武器——馬克思主義。以李大釗、陳獨(dú)秀、陳望道等為代表的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子懷著救國(guó)救民的遠(yuǎn)大志向，奮力播撒中國(guó)革命的思想火種，成為中國(guó)革命發(fā)展的思想先鋒。他們創(chuàng)辦進(jìn)步刊物，宣傳新思想和十月革命；翻譯出版《共產(chǎn)黨宣言》，宣傳馬克思主義理論；成立學(xué)術(shù)團(tuán)體，學(xué)習(xí)和傳播馬克思主義。李大釗熱情地歌頌和宣傳俄國(guó)十月革命，發(fā)表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》和《新紀(jì)元》4篇光輝的文獻(xiàn)，揭開了我國(guó)馬克思主義宣傳的第一頁。1919年5月，李大釗在《新青年》第六卷第五期“馬克思主義專號(hào)”上發(fā)表了全面系統(tǒng)地介紹馬克思主義的專著《我的馬克思主義觀》，標(biāo)志著馬克思主義在中國(guó)進(jìn)入比較系統(tǒng)的傳播階段。1920年3月，李大釗在北京發(fā)起了中國(guó)最早的一個(gè)學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的團(tuán)體——馬克思學(xué)說研究會(huì)，把經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)鍛煉的優(yōu)秀青年組織起來，進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究馬克思主義學(xué)說。1920年8月，《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)中文譯本，以“上海社會(huì)主義研究社”的名義出版。

開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，不僅表現(xiàn)在中國(guó)先進(jìn)分子播散中國(guó)革命的思想火種上，更體現(xiàn)在他們積極創(chuàng)建黨團(tuán)組織，開創(chuàng)中國(guó)工人階級(jí)先鋒組織的實(shí)踐中。1920年8月，共產(chǎn)黨早期組織在上海法租界老漁陽里2號(hào)《新青年》編輯部成立。11月，共產(chǎn)黨早期組織擬定了《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，指出“共產(chǎn)主義者的目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)”。1920年秋至1921年春，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢，毛澤東、何叔衡等在長(zhǎng)沙，王盡美、鄧恩銘等在濟(jì)南，譚平山、譚植棠等在廣州，也成立了黨的早期組織。在日本、法國(guó)也有由留學(xué)生和華僑中先進(jìn)分子組成的共產(chǎn)黨早期組織。

各地共產(chǎn)黨早期組織成立以后，有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行研究和宣傳馬克思主義、同反馬克思主義思潮展開論戰(zhàn)、在工人中進(jìn)行宣傳和組織工作、成立社會(huì)主義青年團(tuán)組織等活動(dòng)，有力地促進(jìn)了馬克思主義的進(jìn)一步傳播及其同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步結(jié)合，一批工人階級(jí)的先進(jìn)分子在這個(gè)過程中成長(zhǎng)起來。

堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神

在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的過程中，中國(guó)先進(jìn)分子從激進(jìn)民主主義者逐步成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義者。他們?cè)谧约航ⅠR克思主義信仰后，又通過成立馬克思主義學(xué)說的研究組織，深入工農(nóng)民眾中宣傳馬克思主義，進(jìn)而把堅(jiān)定的信仰傳遞到社會(huì)基層，為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建及中國(guó)革命奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，營(yíng)造了濃厚的理論氛圍，培育了一大批革命人才；在上海召開的中國(guó)共產(chǎn)黨成立大會(huì)因遭到租界巡捕襲擾而遇到挫折時(shí)，他們并沒有退縮，而是堅(jiān)定地轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖，在紅船上完成了大會(huì)的最后議程，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生；在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革的奮斗歷程中，無論遇到多大的困難，用生命和鮮血譜寫出一曲曲堅(jiān)定理想、百折不撓的壯麗樂章。

在艱辛的探索中堅(jiān)定理想。十月革命后，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子在不屈不撓的探索中找到了馬克思主義，從而樹立了共產(chǎn)主義的堅(jiān)定理想。在近代中國(guó)西學(xué)東漸的文化轉(zhuǎn)型大背景下，為了尋求救國(guó)救民的真理，以毛澤東、惲代英等為代表的先進(jìn)分子，拼命搜尋，學(xué)習(xí)那些具有進(jìn)步色彩和改造現(xiàn)實(shí)的思想學(xué)說。五四運(yùn)動(dòng)后，隨著馬克思主義在中國(guó)的進(jìn)一步傳播，他們最終接受了馬克思主義。正如毛澤東所說，“我熱切地搜尋當(dāng)時(shí)所能找到的極少數(shù)的共產(chǎn)主義文獻(xiàn)的中文本……我接受馬克思主義，認(rèn)為它是對(duì)歷史的正確解釋，以后，我就一直沒有動(dòng)搖過?！薄暗搅?920年夏天，我已經(jīng)在理論上和在某種程度的行動(dòng)上，成為一個(gè)馬克思主義者，而且從此我也自認(rèn)為是一個(gè)馬克思主義者了?！?/p>

理想、追求不僅使我們黨內(nèi)凝聚，同時(shí)也是對(duì)社會(huì)的改造。離開了理想信念，共產(chǎn)黨就缺乏內(nèi)在的凝聚力，離開了理想信念就沒有辦法去改造社會(huì)的廣大群眾，我們黨就沒有力量，就沒有基礎(chǔ)。理想、信念是我們黨與生俱來的政黨品質(zhì)，這個(gè)品質(zhì)對(duì)共產(chǎn)黨員來說，就是要具有奮斗精神，要百折不撓。早期共產(chǎn)黨創(chuàng)建的過程以及創(chuàng)建之后我們的這段社會(huì)歷史的實(shí)踐，充分反映出，理想、奮斗、追求對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨具有特殊重要的意義。

立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神

中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生的那天起，就以解放全人類、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為己任，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。立黨為公、忠誠(chéng)為民，是中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，也是我們黨區(qū)別于其他任何一個(gè)政黨的顯著標(biāo)志。

近代以來，為了民族獨(dú)立和人民解放，中國(guó)社會(huì)各種政治力量先后嘗試過諸多救國(guó)救民的方案，做過諸多努力，但都失敗了。這時(shí)，中國(guó)迫切需要朝氣蓬勃的新生力量，期待著先進(jìn)階級(jí)和先進(jìn)政黨的出現(xiàn)，充當(dāng)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)人民完成救國(guó)救民的歷史重任。

應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨就是代表最廣大人民利益的。黨的一大通過的綱領(lǐng)就明確規(guī)定：確定黨的名稱是中國(guó)共產(chǎn)黨；黨的性質(zhì)是無產(chǎn)階級(jí)政黨，要“以無產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，消滅資本家私有制，由勞動(dòng)階級(jí)重建國(guó)家，承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政，直到階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束，即直到消滅社會(huì)的階級(jí)區(qū)分”“廢除資本私有制，沒收一切生產(chǎn)資料歸社會(huì)所有”。1922年6月，中共中央在發(fā)表的《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的主張》中明確宣告：“中國(guó)共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒軍，為無產(chǎn)階級(jí)奮斗，和為無產(chǎn)階級(jí)革命的黨?！蓖?月，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)通過的“宣言”明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨，它的目的是要組織無產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專政的統(tǒng)治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)。”

為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放是中國(guó)共產(chǎn)黨的神圣使命。20世紀(jì)20年代，面對(duì)風(fēng)雨如晦的黑暗中國(guó)和災(zāi)難深重的中國(guó)人民，中國(guó)共產(chǎn)黨早期黨員不顧個(gè)人安危和得失，自覺肩負(fù)起救國(guó)救民的重任，立志改造中國(guó)與世界，組建了中國(guó)共產(chǎn)黨。經(jīng)過艱苦奮斗，1949年，終于贏得了新中國(guó)的建立和人民解放，使得中國(guó)人民從此站起來了。在這一過程中，無數(shù)共產(chǎn)黨人，以國(guó)家和人民利益為重，以實(shí)際行動(dòng)證明了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民謀利益的根本宗旨和大公無私的中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格。

偉大的黨培育偉大的精神，偉大的精神滋養(yǎng)偉大的黨。無數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人用生命和鮮血鑄就了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神……正是這些偉大的革命精神，使我們黨由小變大，從弱到強(qiáng)，推動(dòng)中國(guó)革命在艱難中奮進(jìn)、在曲折中前行，取得舉世矚目的偉大勝利。一條紅船見證中國(guó)共產(chǎn)黨“開天辟地、敢為人先”的創(chuàng)建歷程，引領(lǐng)了中國(guó)革命道路的前進(jìn)方向，拉開了中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，成為中國(guó)共產(chǎn)黨探索救國(guó)救民道路的光輝起點(diǎn)。

在紅船精神指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命、建設(shè)、改革道路，創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史上輝煌的成績(jī)，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。在決勝全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的征程中，讓我們?cè)谝粤?xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

（作者：中央文獻(xiàn)研究室編審）