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論張可久散曲的日暮情懷

2018-05-04 02:30:24吳旭瑩
文藝生活·下旬刊 2018年3期

吳旭瑩

摘要:張可久散曲中有大量以日暮黃昏為背景的作品。這些作品描繪了日暮時分色彩紛呈、朦朧縹緲的景色,繼承了古典文學(xué)中“日暮人歸”和“暝色起愁”抒情傳統(tǒng),表現(xiàn)了元代特殊的社會現(xiàn)實中,以張可久為代表的傳統(tǒng)文人在面對落日時產(chǎn)生的諸多情緒。

關(guān)鍵詞:張可久;散曲;黃昏;日暮情懷

張可久是元代重要的散曲作家,約生活于1280至1352年,慶元路(今浙江寧波)人。他出身于書香門第,追求傳統(tǒng)的仕進之路,卻始終沉抑下僚,一生時吏時隱,直至亡故異鄉(xiāng)。與大多數(shù)失意文人一樣,張可久選擇用文字來消解痛苦、寄托心志。這些作品中多次提及“斜陽”、“落日”、“暮雨”等意象,出現(xiàn)了大量以黃昏為背景的佳作,流露出濃郁的日暮情懷。

白天的日光明亮熱烈,將萬物照射得光華鮮亮,令人感受到勃勃生氣;黑夜吞噬一切,再好的風(fēng)景也失去色彩,給人沉重寂寥之感。而黃昏展現(xiàn)的則是霞光籠罩、煙靄朦朧的景色,由此引發(fā)的種種情緒,即便憂愁也是凄而不厲、怨而不怒,正符合溫柔敦厚的古典審美。張可久深受傳統(tǒng)文化的熏陶,他的散曲也恰到好處地寫出了日暮之美。例如:“梨花下香風(fēng)玉樽,松株外落日金盤?!保╗中呂·滿庭芳]《春暮》)“閑云迷洞口,殘雪老墻腰,夕陽紅樹杪?!保╗中呂·紅繡鞋]《尋仙簡霞隱》)“萬松秋意老清溪,半鎮(zhèn)夕陽暖翠微,一鞭行色催金轡?!保╗雙調(diào)·水仙子]《郊行即事》)曲中對夕陽的描寫重在“金”、“紅”二色,這是兩種莊嚴、熱烈而又極具感染力的顏色,即使在寒冷的秋冬也能給人以溫馨愉悅的感官享受。同時,張可久在寫景時十分注重冷暖色調(diào)的對比,曲中的其余物象如梨花、殘雪、松林、山巒等,都呈現(xiàn)出沉靜疏離的冷色。這些景物在光線的明滅變幻中并沒有失去自己的本色,反而相得益彰,共同構(gòu)筑了色彩紛呈、搖曳多姿的落日圖景。

張可久的一生都處在輾轉(zhuǎn)奔波之中,除了詩名外幾乎一無所獲,故悲苦之情常常流于筆端。但當(dāng)他外出游玩歸來,或者和友人詩酒唱和之后回到暫住的小屋時,心情常是輕松愉悅的,筆下的日暮之景也顯得溫馨美麗。

試看這首[正宮·小梁州]《春游晚歸》:“玉壺春水浸晴霞,景物奢華,彩船歌管間琵琶。青旗掛,沽酒是誰家?夕陽一帶山如畫,數(shù)投林萬點寒鴉。曲水邊,孤山下,游人歸去,明月管梅花。作者在寫景之余,刻意渲染了晚歸時輕松舒暢的氛圍,連靜物也賦予了相應(yīng)的動作,春水之“浸”、青旗之“掛”、明月之“管”,更不用說行船、飛鴉和游人。整個畫面充滿了歡快濃郁的生活氣息,充分展現(xiàn)了愜意自適的心情。然而,這樣的寧靜溫馨在張可久的生活中是比較少見的,大部分時候,他的日暮散曲都體現(xiàn)出“不歸”或‘難歸”的傷感。他的曲集中有大量以“道中”、“客中”為題的作品,寫盡了寄居之苦和宦游之悲:“西風(fēng)瘦馬,遙去天鴻,落日昏鴉。數(shù)前程掐得個歸藏卦,夢到山家。柳下綸竿釣槎,水邊籬落梅花。漁樵話,從頭兒聽他,白發(fā)耐烏紗?!保╗中呂·滿庭芳]《金華道中二首(其一)》)

對傳統(tǒng)文人來說,與遲暮之悲緊密相連的是事業(yè)無成的失落感。張可久始終徘徊在仕宦的圍城之外,走不進去,又無法離開,只能借寫曲傳達失落無奈之情:“對青山強整烏紗,歸雁橫秋,倦客思家。翠袖殷勤,金杯錯落,玉手琵琶。人老去西風(fēng)白發(fā),蝶愁來明日黃花。回首天涯,一抹斜陽,數(shù)點寒鴉?!保╗雙調(diào)·折桂令]《九日》)時逢重陽佳節(jié),作者客居他鄉(xiāng),見歸雁而起思家之意。回首茫茫天涯,只見一抹斜陽下,幾只遠飛的寒鴉。這既是實景,又是張可久悲涼心境的寫照,匆促短暫的個體生命相對功名事業(yè)是何等的蒼白無力,失落與倦怠之情溢于紙上。

當(dāng)黃昏意象用來表現(xiàn)滄海桑田、王朝更替的社會歷史時,它就獲得了更為廣泛蒼茫的歷史意味。在張可久的詠史懷古散曲中,夕陽落日已經(jīng)超出了個別意義,成為歷史的殘留物和見證人。

以[越調(diào)·霜角]《王陵夕照》為例:“暮蟬聲咽,幾樹白楊葉。細看云嵐舊隱,遺廟在,表忠烈。翌結(jié),弓劍冗,苔花碑字滅。遠水殘陽西下,今人見,古時月?!睉?zhàn)爭結(jié)束后,弓與劍就變得多余;朝代更迭后,前朝的英雄便漸漸被人遺忘??v然生前身后名聲顯赫,汪華遺廟前卻是一副“苔花碑字滅”的落寞情景,夕照之下,更顯蒼涼。最后作者借寫景含蓄地點出題旨:個人的榮辱成敗不過是歷史的一瞬,只有日月經(jīng)天才是永恒。

總之,張可久的散曲中洋溢著濃郁的日暮情懷。千百年來,人們感受黃昏,描寫黃昏,而張可久在其中添上了獨具元代和散曲特色的一筆。他對日暮景物的描繪細致而縹緲、蕭疏而清麗,在典雅含蓄的同時保留了散曲靈活流暢的特點。他那些漁樵晚歸的歡欣、夕陽送別的傷感、日暮途窮的悲哭、世事滄桑的慨嘆,既是對“日暮人歸”、“暝色起愁”傳統(tǒng)的繼承和學(xué)習(xí),也是特定的時代背景下、結(jié)合了個人遭際的真情流露,具有永恒的藝術(shù)魅力。

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