音樂文化產(chǎn)業(yè)在邢臺民間的現(xiàn)狀與發(fā)展

郭喆

摘要：邢臺的民間音樂積淀了各本民族、本地域的藝術(shù)智慧和創(chuàng)造才能，具備了鮮明的民族個性。可是，隨著時代的變遷，優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間音樂文化在不斷消失、消亡、被遺忘。因此，想通過研究和探索，喚起人們對民間音樂的重視，積極采取對策對邢臺民間音樂文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)意義重大。同時，探索一條民間音樂產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路線也具有重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：音樂文化產(chǎn)業(yè)；邢臺民間；現(xiàn)狀發(fā)展

一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀

邢臺民間音樂歷經(jīng)了幾百年的發(fā)展過程，積累了相當(dāng)一批十分優(yōu)秀的藝術(shù)形式和作品。這些藝術(shù)形式有的已被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有的被列為省級以及市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。只是因為口頭創(chuàng)作的方式，決定了民間音樂在對主題進(jìn)行技巧發(fā)揮的方面和在音樂形式的延伸和發(fā)展的手法上，無法作更深入、廣泛的探討和實踐。

但從另一個角度看，邢臺民間音樂在與人民群眾情感交融的程度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于專業(yè)音樂創(chuàng)作，在人民生活中的位置是哪種音樂創(chuàng)作也無法取代的。從這個角度講，民間音樂已經(jīng)為自己贏得了不朽地位。現(xiàn)階段對邢臺民間音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究較多，但大部分是對某一音樂類型的研究，但對民間音樂文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查和趨勢研究的較少。

二、邢臺民間音樂的種類

邢臺民間音樂包括民間曲藝、民間歌舞、民間樂舞等。民間曲藝有冀南梨花大鼓、威縣亂彈、四股弦、廣宗太平道樂、平鄉(xiāng)縣南路絲弦、內(nèi)丘慶源排鼓等，民間歌舞包括包括隆堯秧歌戲、臨城南調(diào)等；民間樂舞有隆堯招子鼓、柏鄉(xiāng)招子鼓、廣宗跑竹馬等。

四股弦是河北邢臺一種漢族戲曲劇種。因它的主要伴奏樂器“四胡”有四根弦，所以起名為“四股弦”。“四股弦”流行于冀南、豫北和魯西北廣大地區(qū)。四股弦誕生至今已有近200年歷史，其唱腔悠長、流暢、委婉，語言含蓄、幽默、通俗。唱詞多為七字，傳統(tǒng)伴奏樂器為四股弦琴胡，其他文武場樂器與河北梆子樂器相同。

亂彈戲始于明末，主要流傳在清河、威縣一帶。明末清初，隨著南北通商貿(mào)易的繁榮，此曲系統(tǒng)的西調(diào)、西秦腔，伴之“秦優(yōu)”的戲曲活動，傳到樅陽、安慶等地，南北藝人合班，相互融合，產(chǎn)生了“梆子亂彈腔”。威縣亂彈戲始于明末，是一個很古老的漢族戲曲劇種，因起源于邢臺市威縣而得名，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前威縣亂彈劇種瀕臨失傳。

“招子鼓”是一種傳統(tǒng)的鄉(xiāng)藝，廣泛流傳在河北隆堯東部滏陽河澧河與午河一帶。其中以隆堯千戶營鄉(xiāng)最為盛行。招子鼓具有歡樂、紅火、曲調(diào)明快等濃郁的民間風(fēng)格，有著深厚的群眾基礎(chǔ)，在歷史上起過傳遞信息、自娛自樂等作用。

三、邢臺民間音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r

邢臺的民間音樂有的已有幾百年的歷史，積淀了各本民族、本地域的藝術(shù)智慧和創(chuàng)造才能，具備了鮮明的民族個性。

以往已經(jīng)定型并獲得藝術(shù)成就的作品，因其不朽性將在音樂領(lǐng)域占有恒久的地位。而新生的民間音樂作品，則不一定采取以往傳統(tǒng)的形式。從歷史上看，民間音樂的流變有幾種情況：一種是因自身不能適應(yīng)社會和人民新的需要而自行衰敗；一種是雖作為獨立品種不復(fù)存在，但其藝術(shù)成就卻在新的音樂形式中得以延續(xù)；還有一種是隨著時代的發(fā)展而日益根深葉茂，衛(wèi)化、派生出多種流派、支系和新的形式。

1.邢臺民間音樂產(chǎn)業(yè)以傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)為主、整體實力較弱、活力不足、發(fā)展能力較差、對國民經(jīng)濟貢獻(xiàn)率較低，還不具備成為支柱產(chǎn)業(yè)的規(guī)模。目前，我市的民間音樂藝術(shù)產(chǎn)業(yè)正處于起步階段，雖在個別縣已見成效，但更多的地方及其藝術(shù)品種仍停留在自娛自樂、自生自滅的階段，甚至有的品種正在面臨著后繼無人、即將滅絕的危機。因此，我市民間音樂藝術(shù)的傳承和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展形式還是非常嚴(yán)峻的。面對這種狀態(tài)，如何促進(jìn)邢臺民間音樂藝術(shù)的傳承和發(fā)展，形成良好的社會氛圍和產(chǎn)業(yè)鏈條，已成為一個亟待解決的問題。

2.民間音樂是邢臺傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。邢臺的民間音樂具有鮮明的民族性，體現(xiàn)了一個民族的性格特征、心理素質(zhì)與審美情趣，是民族精神的象征，它對培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生愛國主義精神、民族精神、民族意識以及繼承中華民族文化等方面有著積極的潛移默化和不可或缺的作用，尤其是在民族文化傳承方面有著深遠(yuǎn)意義時代在發(fā)展。

目前我市民間音樂文化發(fā)展面臨一個問題。行業(yè)發(fā)展的無序化狀態(tài)依然存在。由于歷史和現(xiàn)實的原因，在我國當(dāng)前環(huán)境下，國內(nèi)音樂市場的無序狀態(tài)依然存在，一些必要的行業(yè)規(guī)范、運行機制和市場秩序尚未完善。

3.我市民間音樂千百年來生生不息。盡管歷經(jīng)戰(zhàn)亂、封建統(tǒng)治者的壓制扼殺、文人的蔑視和改造，我們?nèi)匀豢梢钥吹矫耖g音樂生機勃勃的景象。相信隨著時代的進(jìn)步、大多數(shù)人們文化水平和藝術(shù)鑒賞力的提高，民間音樂將日益受到更廣泛的尊重，得到更多的保護(hù)和發(fā)展。

四、保護(hù)民間音樂文化，在傳承中創(chuàng)新發(fā)展

當(dāng)今社會，百花齊放，文藝呈現(xiàn)多種多樣的發(fā)展態(tài)勢，音樂文化產(chǎn)業(yè)也以不同形式出現(xiàn)在人們生活當(dāng)中。電影、電視、媒體的普及更加大眾化，這讓音樂文化有了更為廣闊的傳播途徑。在文化產(chǎn)業(yè)中，出版業(yè)、演藝業(yè)、廣告業(yè)成為載體，越來越受關(guān)注。在這種背景下，如何使傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代傳播技術(shù)相結(jié)合，打造新的形勢，創(chuàng)新性的發(fā)展、保護(hù)民間音樂顯得尤為重要。

（一）政府的重視

可以把一些經(jīng)典的邢臺民間音樂整合到教材里，供學(xué)生們欣賞學(xué)習(xí)。學(xué)校也可以開設(shè)一些民間音樂興趣班，有專業(yè)的老師為其講課，從小開始培養(yǎng)孩子們對民間音樂的興趣，讓他們自行的去接受、去學(xué)習(xí)。孩子們是祖國未來的花朵，傳統(tǒng)音樂也是中國的象征，所以讓孩子們早點接觸傳統(tǒng)音樂也是對邢臺民間音樂的一種保護(hù)傳承。

（二）對民間音樂傳承人的保護(hù)

要想保護(hù)邢臺民間音樂，就必須先保護(hù)好它的傳承人，包括編劇、導(dǎo)演、表演、音樂研究人才等等。對那些對民間音樂有興趣的人，現(xiàn)在的藝人，和已經(jīng)另謀出路但是沒有成功的藝人，我們都要請他們重新回到這個舞臺上來。請他們回來首先就得保證演員的工資、福利待遇、養(yǎng)老保障都沒有后顧之憂。他們才會心甘情愿的來，然后一直奉獻(xiàn)著。

（三）搞好群眾性民間音樂文化的創(chuàng)建活動

沒有觀眾就沒有藝術(shù)，邢臺各種民間音樂都來源于人們的生活中，是一種自生的文化，它有千萬觀眾發(fā)自內(nèi)心的熱愛和追捧，是它自己在成熟時不斷改進(jìn)創(chuàng)新才得來的。但是現(xiàn)如今，觀眾斷代，觀眾的稀缺已經(jīng)成為不爭的事實。所以要重新拾起民間音樂，不僅要做好曲種、曲目的搶救，把觀眾的熱情度提升更是重中之重。

把民間音樂普及到群眾建設(shè)當(dāng)中，通過一系列的活動來擴張，比如：民間技藝交流、節(jié)日慶賀，廣場文藝甚至放到學(xué)校的高雅藝術(shù)進(jìn)學(xué)校的活動當(dāng)中，讓更多的人們來關(guān)注邢臺民間音樂。另外，政府部門要格外注意引導(dǎo)那些自行組織演員去各地表演的劇團(tuán)，并且不定時的給他們鼓勵或者獎勵，因為他們維持至今肯定是因為觀眾的厚愛，如果他們能夠再得到到專家的點評，往往會事半功倍。

（四）管好文藝團(tuán)體和演出市場的建設(shè)與管理

當(dāng)然，振興邢臺民間音樂緊緊依靠政府的力量是不夠的。在政策方面，創(chuàng)新藝術(shù)團(tuán)體的投入，積極改革用人制度，引入市場機制，讓市場主導(dǎo)代替行政主辦，鼓勵藝術(shù)團(tuán)體自行的與企業(yè)合作，達(dá)到互利共贏的局面。在演出方面，可以通過出售企業(yè)冠名權(quán)，票證的有價使用，開展各種商業(yè)、非商業(yè)的文化活動。

五、結(jié)語

總之，邢臺民間音樂的振興還需要我們后人共同努力，取其精華，去其糟粕，讓它在歷史的河流當(dāng)中能夠永遠(yuǎn)流傳下去。