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近20年來中西設(shè)計藝術(shù)的融合之路

2018-05-04 02:30:24鄧舒婷
文藝生活·下旬刊 2018年3期
關(guān)鍵詞:融合

鄧舒婷

摘要:中西設(shè)計藝術(shù)的融合是必然趨勢。緊關(guān)大門而沉浸在自己的文化中的民族最終也會面臨消亡。對于傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計文化要想有新的突破,還需中西方互相學(xué)習(xí)和借鑒。在近二十年來的中西設(shè)計藝術(shù)的融合之路中,中西設(shè)計藝術(shù)理念的相互碰撞和融合,在各種藝術(shù)表現(xiàn)題材和形式方面也都能夠看到例證。中西設(shè)計藝術(shù)的融合之路是趨勢也是全世界設(shè)計藝術(shù)文化走向繁榮的必經(jīng)道路。

關(guān)鍵詞:中西;設(shè)計藝術(shù);融合

一、前言

近二十年來,中西設(shè)計藝術(shù)的融合不是一蹴而就的,是經(jīng)歷了沖突、對話再到融合的一個過程。中國在鴉片戰(zhàn)爭中被迫打開大門,西方的藝術(shù)就開始以前所未有的巨大力量沖擊著中國傳統(tǒng)的藝術(shù)文化。中西設(shè)計藝術(shù)的融合必有其利弊,我們不可否認它的積極一面。如今隨著經(jīng)濟的全球化,有些國家企圖以文化滲透的方式,力圖改變中國傳統(tǒng)的思想文化,這明顯是中西設(shè)計藝術(shù)文化融合最為消極的一面,要站穩(wěn)自己的文化根基保證在中西藝術(shù)文化融合過程中不走彎路。但是要肯定的是中西設(shè)計藝術(shù)的融合是一個必然的趨勢,是不可能逃避和違背的,所以我們要合理地對待中西設(shè)計藝術(shù)給中國帶來的積極一面,盡可能采取適當(dāng)?shù)姆椒朔麡O的一面。不論是中國對西方的影響還是西方對中國的影響,正因為有這樣的基礎(chǔ)才能讓中西設(shè)計藝術(shù)實現(xiàn)融合繁榮發(fā)展,不斷創(chuàng)造出具有活力的世界設(shè)計藝術(shù)。

面對中西設(shè)計藝術(shù)的融合,可以看到藝術(shù)題材廣泛、設(shè)計理念的碰撞融合諸多積極的一面,是世界上不同的設(shè)計藝術(shù)文化之間的交鋒和融合的結(jié)果。盡管隨著科技互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,我們能夠接收的信息遠遠大于過去,所能夠接受的內(nèi)容也越來越多,而實際能夠運用的卻越來越少,我們通常會對信息進行有效的自我篩選。在設(shè)計藝術(shù)融合的過程中,也是有效地吸取信息為自己服務(wù)的過程。

二、設(shè)計藝術(shù)理念的碰撞融合趨勢

在西方為了發(fā)展工業(yè),推動消費經(jīng)濟的發(fā)展,推出了“有計劃的廢止制”,目的就是在設(shè)計的實踐中同時設(shè)計產(chǎn)品的使用年限,只有這樣才能夠保證市場的消費運轉(zhuǎn)。當(dāng)然,這種“有計劃的廢止制”在二十世紀八十年代受到批判,轉(zhuǎn)而推崇綠色設(shè)計。中國傳統(tǒng)設(shè)計藝術(shù)最初就以小農(nóng)經(jīng)濟為基礎(chǔ)發(fā)展出設(shè)計產(chǎn)品必需符合堅實耐用的特點,制作過程必須尊重自然。在中國改革開放以來,我國要想推動經(jīng)濟的發(fā)展,這種特點實則不利于現(xiàn)代經(jīng)濟的運轉(zhuǎn),于此我國又部分采取了西方的“有計劃的廢止制”。只有將中西的設(shè)計理念都結(jié)合起來,把握好適度的原則,從而保證社會和經(jīng)濟的效益。

后現(xiàn)代主義是發(fā)生在20世紀60到80年代的藝術(shù)風(fēng)格,其設(shè)計風(fēng)格是將傳統(tǒng)藝術(shù)從哥特式到巴洛克,從古典主義到文藝復(fù)興,對歷史風(fēng)格采用抽離、混合、拼接的方法,形成一種折中主義風(fēng)格,為大眾提供了更多的選擇。后現(xiàn)代主義的設(shè)計理念仍然影響著近二十年來的中西設(shè)計藝術(shù)。近二十年來的中西方設(shè)計藝術(shù)在彼此優(yōu)秀傳統(tǒng)的藝術(shù)文化中吸取最有利于自身發(fā)展的因素。

三、設(shè)計藝術(shù)表現(xiàn)題材廣泛形式多樣

在近二十年來的中西設(shè)計藝術(shù)融合的道路上,藝術(shù)表現(xiàn)的題材變得尤為廣泛,例如在繪畫、書法、影視、服裝、廣告、舞蹈和音樂等方面。

自古以來,西方就對地大物博的中國倍感興趣。中國改革開放以后更是開始走向世界。在這二十年來中西融合的過程中,有許多方面發(fā)揮了積極的作用。至少在藝術(shù)題材上的豐富性是一個方面。繪畫的題材從中國傳統(tǒng)的山水、人物、花鳥、歷史故事風(fēng)俗畫,發(fā)展到如今無所不包的繪畫題材,可以有中國傳統(tǒng)的繪畫題材,亦可以有西方的靜物、希臘神話故事、基督圣經(jīng)故事、教堂建筑等題材,甚至可以是兩者的結(jié)合。

隨著科技的發(fā)展,繪圖軟件的發(fā)展為中國和西方的藝術(shù)結(jié)合提供了一定的條件。

書法作為中國的傳統(tǒng)藝術(shù),在受到西方設(shè)計藝術(shù)的影響后開創(chuàng)性地開啟書法文字的創(chuàng)造。徐冰作為一名當(dāng)代藝術(shù)家將書法藝術(shù)為其設(shè)計藝術(shù)觀念服務(wù)。他創(chuàng)作了《天書》(如圖1所示),這書又不能稱其為書。徐冰受到西方的影響,設(shè)計藝術(shù)觀念作為最初的題材之源,在《天書》里通過將中國的傳統(tǒng)書法文字進行拆分再結(jié)合創(chuàng)造出不為人所認識的新字。他所要傳達的理念是要說明一種無實際意義的表象。《天書》雖然稱其為書,卻又不能夠被認識,故是不能稱其為“書”的書,而名字《天書》就更能表達這本是一本無實際意義的“書”。

藝術(shù)題材在影視方面的表現(xiàn)也尤為突出,特別是中國對西方的影響。好萊塢電影最早采用中國元素是1998年6月上映的《花木蘭》,這部電影的情節(jié)采用的是中國傳統(tǒng)的花木蘭替父從軍的故事,電影中木須龍的形象也吸取了中國傳統(tǒng)龍的形象元素。花木蘭這一女性英雄故事也正好契合了西方的英雄主義精神,《花木蘭》的故事對西方就有了強烈的吸引力。于2008年6月上映的好萊塢電影《功夫熊貓》(如圖2所示),它是一部以中國傳統(tǒng)的功夫為主題的電影,影片以中國古代為背景,景觀、布景、服裝乃至食物都充斥著中國的元素。此外,還有2010年的電影《馴龍記》,將中國傳統(tǒng)龍的元素搬到電影題材中,其中的龍的形象都隱約地展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)龍的形象和元素。

在2017年的春夏巴黎時裝周中,中國的元素再一次被世界采納,服裝展示了許多中國紅、水墨風(fēng)以及團扇、刺繡、青花瓷的元素都一直受到贊賞。中國力求在世界傳播中國傳統(tǒng)藝術(shù)的元素。從2016年的上海維密秀開始,就運用中國的元素來設(shè)計服飾。在2016年“前路奇緣”的主題中運用了舞龍舞獅、京劇的元素。在2017年上海的維密秀的六大主題中有名為“青瓷天使”(如圖3所示)的主題,在服飾上采用了中國傳統(tǒng)青花瓷的顏色,外加串珠、羽毛等元素。不僅是在服飾上,在人們生活中的所有裝飾都能夠采用來自世界各地的元素,這些元素由于中西設(shè)計藝術(shù)的融合,已成為世界的寶貴財富。

以圖像和動畫形式呈現(xiàn)的廣告更能看到中西設(shè)計藝術(shù)的融合,不論是靜態(tài)還是動態(tài)直接呈現(xiàn)的廣告,都是藝術(shù)形式中傳播速度最快的一種。一個好的廣告必然能夠很好地傳達某種觀念,通過不間斷的視覺、聽覺上的刺激,能夠在人的內(nèi)心形成先入為主的思想意識。廣告與其他藝術(shù)形式一樣具有廣泛的題材和元素,通過抽象與具象的元素和圖像直接表達而又深入人心。這種影響是一種不論接受與否都會受到不可阻擋的潛在影響,往往是不經(jīng)意的。

在這二十年來的中西設(shè)計藝術(shù)融合下,舞蹈的表現(xiàn)題材也是變得豐富起來,在中國開啟了拉丁舞、探戈、芭蕾舞的學(xué)習(xí)之風(fēng)。探戈舞蹈被人民大眾所喜愛,甚至被推崇發(fā)展出我國普遍流行的廣場舞蹈。早在1998年德國交響樂團在中國將馬勒的曲與中國唐詩相結(jié)合的《大地之歌》演奏出來,這是中國詩界、音樂界、乃至整個文化界的大事。曲目中的唐詩包括李白的《悲歌行》、《宴陶家亭子》、《采蓮曲》、《春日醉起言志》,錢起的《效古秋夜長》以及孟浩然的《宿業(yè)師房山待丁大不至》。德國柏林德意志交響樂團與中國藝術(shù)家聯(lián)手呈現(xiàn)的交響音樂會“中國故事·大地之歌”就在2017年10月10日晚的德國柏林音樂廳再次上演了《大地之歌》(如圖4所示)。有“鋼琴詩人”美譽的傅聰將陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”一與舒伯特的《鯉魚》相結(jié)合。這是在二十年前中西方音樂藝術(shù)的融合。如今在演奏西方傳統(tǒng)樂器的同時,中國人仍然會從自己的文化中找到新的元素,演奏出具有中國獨特風(fēng)格的樂曲。

四、結(jié)語

中西方各種設(shè)計藝術(shù)形式的融合是表象,而主要原因還是中國在世界上的地位和影響力逐漸提高,各種藝術(shù)形式獨立發(fā)展而又彼此相互影響。中西方之間的文化交流必定帶來中西設(shè)計藝術(shù)的交流融合。中西設(shè)計藝術(shù)的融合是一個趨勢,只有這樣,才能保證世界的設(shè)計藝術(shù)永葆活力。

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