說晉楚爭霸（上）

最近，湖南省博物館辦了個展覽，取名《東方既白——春秋戰國文物大聯展》。山西省博物院的展覽也以春秋戰國的文物為主，題目叫《爭鋒——晉楚文明特展》。這兩個展覽有什么不同，大家不妨比較一下。我理解，后一個展覽要突出的是晉、楚二國。春秋時期，晉、楚是一南一北兩大國，一個是黃河流域的大國，一個是長江流域的大國，晉楚爭霸是這段歷史的重頭戲，最能體現中國歷史的南北對抗。

從長沙回來，孫慶偉老師給我打電話，向我轉達山西省博物院的邀請。他說，你是山西人，對山西很有感情，當研究生時就寫楚國銅器，你去講幾句話，最合適。我說，我很想看這個展覽，但講話是個思想負擔，不準備，不敢講，時間太短，又來不及準備，這里只能就展覽主題，講點粗線條的東西。

時間框架

首先，看這個展覽，我們要有點時間概念。

現在，大家到賓館大堂辦入住，墻上掛著一大堆鐘。這些鐘是干什么用的？是表示世界各大城市的時間，供你對表。春秋戰國，各國記各國的事，頭緒紛繁，彼此有出入，只有通過“對表”，才有統一的時間表，好像看電視新聞，世界各地有什么大事，“天涯共此時”。

什么叫春秋？什么叫戰國？史學界有不同理解。我不想拿這些互相矛盾的說法折磨大家，只想講一下通常使用的概念。

我們都知道，司馬遷講這段歷史，他有兩個年表，一個是《十二諸侯年表》，一個是《六國年表》。這兩個年表都是參考各國史料，通過“對表”，整合在一起。前者以周、魯的紀年為經，其他十二國的紀年為緯，始于共和元年（前八四一年），終于周敬王卒年（前四七七年）。后者以周、秦的紀年為經，其他六國的紀年為緯，始于周元王元年（前四七六年），終于秦二世三年（前二0七年）。

這兩個年表，前八四一至前七七一年屬于西周晚期，前七七。至前二二二年屬于東周史，前二二一至前二0七年屬于秦代史。東周史分前后兩段，前一段是春秋史，后一段是戰國史。

春秋本指《魯春秋》涉及的年代，始于隱公元年（前七二二年），終于哀公十六年（前四七九年），但隱公元年距平王東遷，前面還有四十八年，哀公十六年距周元王元年，后面還有兩年。

戰國多指《六國年表》涉及的年代，始于前四七六年，終于前二二一年，但前二五五年，秦取西周，前二四九年，秦取東周（案：這里的西周、東周是指前三六七年從周王室分裂出的兩個小國），周亡距秦代還有二十八年。

廣義的東周史是在狹義的春秋史前面加四十八年，后面加兩年，并在狹義的戰國史后面加二十八年。只有加上這七十八年，才能同前面的西周史和后面的秦代史銜接起來。

春秋五霸，見《荀子·王霸》。荀子以齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王句踐為春秋五霸。前三霸是春秋中期的霸，后兩霸是春秋晚期的霸，春秋早期沒有霸。這是最早的說法。唐宋以來，有不同人選，沒必要多講。這里，我想強調一下，一部東周史，晉楚爭霸，主要是春秋中晚期的事。

春秋早期，鄭、虢爭政，其實是王畿內的杯中風波，他們是王朝卿士（案：嚴格講，鄭國、虢國都不是諸侯，因此它們的國也不是諸侯國那樣的國），窩里斗。鄭國與宋、衛等國沖突，也談不上爭霸。當時的大國是秦、晉、齊、楚。

春秋中期，齊桓公存邢救衛，九合諸侯，一匡天下，固然可以叫霸。但齊桓公的霸，只是稱霸，不是爭霸。真正可以稱為爭霸的，主要是齊桓公死后的晉楚爭霸。晉楚三戰，城濮之戰（前六三二年）是晉文公和楚成王之間的大戰（晉勝），邲之戰（前五九七年）是楚莊王與晉景公之問的大戰（楚勝），鄢陵之戰（前五七五年）是晉厲公與楚共王之間的大戰（晉勝），這才是標志性事件。

春秋晚期，吳楚之爭和吳越之爭，驚心動魄，極具戲劇性和文學性（伍子胥幫吳王闔間伐楚入郢和句踐臥薪嘗膽、報仇雪恥的故事實在太傳奇，難怪會成為中國文學傳唱不絕的主題），但與晉楚之爭沒法比。即使到了春秋晚期，晉、楚仍然是超級大國。

據《左傳》昭公五年，晉有四十九縣，每縣出長轂百乘，戰車數量可達四千九百乘。而《左傳》昭公十二年說，楚國光陳、蔡、不羹（不羹包括東不羹、西不羹），“賦各千乘”，如果按三個縣算，可出兵車三千乘，如果按四個縣算，可出兵車四千乘，全部兵車，當在四千九百乘之上。

這里，戰車四千九百乘是個什么概念？《孫子·作戰》說，“凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬”。四千九百乘，按戰車兩千乘配十萬人計算，兵員當為二十四萬五千人。

戰國初期，北方，魏最強，南方，楚最強，仍承其余緒。

空間框架

其次，看這個展覽，我們要有點空間概念。

我國古代，中國與四國（東南西北四國）相對，沒有中國，就沒有四國，沒有四國，也沒有中國。

司馬遷的《十二諸侯年表》，其實是西周以來十四個國家的年表。這十四國，不能代表全部，只不過是司馬遷所見史料中比較重要的國家，特別是《春秋經》中比較重要的國家。周是天下共主，除去周，有魯、齊、晉、秦、楚、宋、衛、陳、蔡、曹、鄭、燕、吳，都是西周就有，東周也還在的國家。

齊、魯、晉、衛、燕是周初封建的五大諸侯國。齊、魯封在夷地，晉封在夏地，衛、燕封在商地，最重要。曹、宋、陳、蔡，不能與之相比。秦是周孝王時才有，鄭是周宣王時才有。吳、楚處于邊緣。

兩周之際，史料闕佚，很多事件和年代關系，有點說不清道不明，清華楚簡《系年》前四章恰好講這一段。簡文第一章講西周衰亡，衰亡是從厲、宣二王開始。簡文第二章講幽王之死和晉、鄭、楚始大。幽王在位僅八年。他死后，形成二王并立。東方的王是幽王的弟弟余臣，由諸侯大臣立于虢，西方的王是躲在申地的太子宜臼。第二年，即王位空缺的幽王九年，諸侯大臣無法朝周，晉文侯把太子宜臼從少鄂接回來，立于京師（鎬京），三年后才送他去成周。后來，晉文侯把虢公翰立的攜惠王殺掉，勢力擴大到京師。這是講晉國始大。接下來講鄭國始大。鄭國始大是從鄭武公開始。東遷后，鄭武公是王朝卿士。成周以西、京師以東歸晉文侯管，東方的諸侯要聽鄭武公的號令。接下來講楚國始大。楚國始大是從楚文王開辟漢陽之地開始。簡文第三章講周室東遷，秦仲（當指秦襄公）伐戎繼周，收復周土，為周人守陵，秦國始大。簡文第四章講衛國始封、赤狄滅衛和衛國東遷。以前我們只知道狄滅邢、衛，不知道是哪支狄人所滅，讀了簡文才知道，是留吁王干的。留吁在屯留（李零：《讀簡筆記：清華楚簡（系年）第一至四章》，收入李守奎主編《清華簡（系年）與古史新探》，上海中西書局二0一六年版，38—54頁）。平王東遷，秦襄公護送之，晉文侯、鄭武公安定之，有勤王之功。晉、鄭、秦、楚是借此機會，乘勢崛起，這是東周的序幕。衛國的滅亡是東周戎禍的標志。

古人說，平王東遷，“晉、鄭焉依”，《左傳》隱公六年引周桓公語這樣講，《國語-周語中》引富辰語作“晉、鄭是依”。晉、鄭離周天子最近，對拱衛周室最重要。但后來，鄭國日衰，晉國日強。

整個春秋時期，秦僻處雍州，忙于伐西戎。文、憲、出、武四公住在寶雞，德公住在鳳翔。秦人在鳳翔，一住就是二百九十四年，直到前三八三年，秦獻公才遷都櫟陽。戰國中期以前，灃鎬以東和洛水以東，秦的勢力一直受到晉的遏制。周人的背后，晉才是靠山。楚人北上，而始終不能得志者，就是因為有晉。中原諸夏，夾在晉、楚之問，是南北對抗的中間地帶。南北對抗，主要是晉、楚對抗。

春秋晚期，鄭、衛、曹、宋、陳、蔡，孔子周游列國經過的國家，都已淪為小國。他想上晉國，被子路攔阻；想去楚國，葉公嫌他年齡大。當時的大國是孔子想去卻沒有去成的這兩個國家。

戰國時期，三晉居中，把周天子的地盤圍在韓地之中。齊在東，秦在西，燕在北，楚在南，又把三晉包裹在當中。中心有中心的壞處，邊緣有邊緣的好處。當時有很多縱橫家，如蘇秦、張儀者流，大講合縱連橫。合縱是南北聯合，對六國有利；連橫是東西聯合，對秦有利。晉、楚對抗對秦最有利。秦取天下是橫向取天下。它是沿渭水，東出崤函，好像一把利劍，刺穿一道道南北屏障，先滅兩周，次取三晉，南下滅楚，北上滅燕，最后滅齊。誰笑到最后？不是三晉，不是楚，而是僻處雍州的秦。

晉國的興亡

城濮之戰，楚國來勢洶洶，晉文公猶豫不決，咎犯勸他下決心，與楚決戰。他有一句名言：“戰也！戰而捷，必得諸侯。若其不捷，表里山河，必無害也。”（《左傳》僖公二十八年）

“表里山河”是講晉國的地理優勢。

晉國，地形很特殊，疆域四至，天造地設，不是人為劃出來的。它不僅三面環山（東有太行山，南有中條山，西有管涔山和呂梁山），兩面臨河（黃河從它的西邊和南邊流過），而且中間也有山（北有恒山、五臺山、系舟山，南有太岳山），進可攻，退可守，好像天然的堡壘。

當然，我說山西像堡壘，并不等于說，它是完全封閉，自個兒把自個兒關在里面，根本不跟外面來往。它的山有很多山口（如太行八陘），河有很多渡口（如茅津渡、大禹渡、風陵渡、廟前渡、蒲津渡、龍門渡）。各個出口外多通都大邑，東有邯鄲、鄴城、安陽，南有洛陽、三門峽，很多大戰都是在外面打。

晉之封，在成王時，初封在唐，后來叫晉。唐在哪兒，目前有爭論。但唐、虞、夏都在山西，沒問題。叔虞之封，見《左傳》定公四年。“啟以夏政，疆以戎索”，是說用夏人的辦法治民，用狄人的辦法治土。叔虞從陜西來，外來戶，當地土著是夏人和狄人。他得用當地的辦法治理當地人，所謂“走胡地，隨胡理”，“禹入裸國，亦裸而游”。

夏人，其實包括唐人和虞人。《尚書》的《堯典》等篇，古人只叫《夏書》，不叫《虞夏書》或《唐虞夏書》（顧頡剛、劉起紆：《尚書校釋譯論》）。《堯典》等篇講堯、舜、禹禪讓，堯、舜、禹是三個人。他們仨讓來讓去，不是朝代更替。周人接收夏地，有唐、虞、夏三種遺民。唐人祁姓，虞人姚姓，夏人姒姓，都是西周賜的姓。當時有此三族，皆屬夏遺民。叔虞封唐，其實是封于夏地。比如晉六卿，最初范氏最強。范氏也叫士氏和隨氏，就是唐人。唐人去了陜西，叫唐杜氏，范氏就是從陜西回歸的唐杜氏。堯的傳說，在河北也很流行，如河北的行唐縣和隆堯縣，這兩個縣名就與堯的傳說有關。

狄人，分赤狄、白狄。白狄姬姓，活動范圍偏北。赤狄媿姓，活動范圍偏南。晉文公的媽媽是狐姬，狐姬出大戎，大戎是白狄的一支。他流亡中的妻子是季隗（即季娩），季隗出唐咎如，唐咎如是赤狄的一支。赤狄有所謂懷姓九宗。懷姓九宗是媿姓的九個分支。媿姓是鬼方之后，古書亦作隗姓或歸姓。隗姓是秦漢以來的寫法。懷姓、歸姓都是諧音通假字。懷姓九宗，史籍可考，有馮氏、胡氏、潞氏、洛氏、泉氏、徐氏（可能即徐吾氏）、蒲氏、東山皋落氏、唐咎如氏，最初多在晉南，后來遷往晉東南，如潞氏在潞城，甲氏在武鄉，留吁在屯留（徐吾氏也在屯留），鐸辰在長治。晉滅赤狄，赤狄是滅于晉東南。考古發現，絳縣橫水大墓的傭氏是馮氏，翼城大河口墓地的霸氏是潞氏[關于傭即馮，參看李零《馮伯和畢姬》，收入氏著《待兔軒文存》（說文卷）。關于霸即潞，參看黃錦前、張新俊《說西周金文中的“霸”與“格”——兼論兩周時期霸國的地望》，載《考古與文物》二。一五年第五期。案：霸字或從各，應讀潞。潞，三晉貨幣作（雨+各）。（雨+各）是露的另一種寫法]，都是赤狄。說不定哪一天，長治地區也會有重要發現。晉滅潞，罪名之一是潞占了黎國的地盤（《左傳》宣公十五年）。黎城塔坡墓地與潞城潞河墓地是什么關系，今后值得研究。白狄，后來跑到河北，主要活動于滹沱河流域，平山中山王墓是“文革”期間的大發現，大家都知道。行唐故邑遺址是新發現，河北正在發掘。自古胡騎南下，都要走山西。研究晉，絕對離不開戎狄（關于白狄、赤狄的文獻記載和考古發現，我在《太行東西與燕山南北——說京津冀地區及其周邊的古代戎狄》中有詳細討論，該文待刊）。

叔虞封唐后，燮父以下，以晉為號，以翼為都，西周時期的晉晉侯有九代。天馬一曲村墓地正好包含九組晉侯大墓。第一組（M114、M113）是燮父及其夫人墓，第二組（M9、M13）是武侯及其夫人墓，第三組（M6、M7）是成侯及其夫人墓，第四組（M33、M32）是厲侯及其夫人墓，第五組（M91、M92）是靖侯及其夫人墓，第六組（M1、M2）是釐侯及其夫人墓，第七組（M8、M31）是獻侯及其夫人墓，第八組（M64、M62、M63）是穆侯及其夫人、次夫人墓，第九組（M93、M102）是文侯及其夫人墓（《晉世家》的九代晉侯：晉侯燮父、武侯寧族[或本作曼期、曼旗]、成侯服人，未見銘文；厲侯福，相當銘文晉侯焚馬；靖侯宜臼，相當銘文晉侯喜父；侯司徒，相當銘文晉侯對；獻侯籍，相當銘文晉侯蘇和晉侯潢[籍是蘇之訛]。穆侯費王[或本作弗生、聽王]，相當銘文晉侯邦父。文侯仇，未見銘文）。這九組墓，除文侯跨著兩周之際，都是西周時期的晉君墓。翼，或說即今翼城縣城南南梁鎮故城村的古城遺址。

東周以來，曲沃代翼是重大事件。曲沃，舊說在聞喜縣，但更大可能在今曲沃，或說即今曲沃縣城西南的古城遺址（馬保舂：《晉國歷史地理研究》，文物出版社二00七年版，148—154頁）。文侯以下六代，很多死于非命，都與曲沃有關，羊舌墓地可能是昭、孝二侯的墓地（孫慶偉：《試論曲沃羊舌墓地的歸屬問題》，載《南方文物》二0一二年第二期，74—76頁）。司馬遷說，曲沃武公代翼后，更號晉武公，“始都晉國”（《史記·晉世家》）。所謂“始都晉國”，是說以翼為都，還住在原來的晉都。前六六八年，獻公都絳（故絳），絳也是一個都城，或說即襄汾西南趙康鎮南的古城遺址。前五八五年，景公遷新田（即新絳），新田是侯馬的平望、臺神和牛村等古城。晉早期都邑當在今翼城、曲沃、襄汾、侯馬一線，大體沿澮水，從東往西轉，最后轉到汾、澮二水交會處。

春秋晚期，六卿專權。六卿是晉國的軍功貴族。太原金勝村的趙卿墓，趙卿就是六卿之一，學者推測，可能即趙簡子鞅。

司馬遷說，晉衰于悼公、昭公時，六卿強，公室卑，范氏、中行氏先亡，智氏次之，前四0三年，趙氏、韓氏、魏氏命為諸侯，前三七六年，三家分晉，遷晉靜公于端氏（《史記·晉世家》）。從此，只有三晉沒有晉。侯馬盟書、溫縣盟書，皆與三晉有關。

西周晉器，與典型的西周銅器沒有太大差別。春秋早中期，晉國銅器與河洛地區的銅器也風格相近。春秋晚期到戰國早期，以侯馬鑄銅遺址為代表的鑄造工藝和藝術風格，不僅影響到后來的三晉銅器，也影響到中原地區的銅器，學者往往把它們歸為一系（高明：《中原地區東周時代青銅禮器研究》，收入《高明學術論集》，上海古籍出版社二0一三年版，24—86頁）。此系銅器與燕、齊、秦、楚劃然有別，最能代表中原風格。