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淺談抒情散文教學(xué)的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

2018-05-08 02:22:00姜春雨
內(nèi)蒙古教育·科研版 2018年3期
關(guān)鍵詞:語(yǔ)言文化

姜春雨

摘 要:中學(xué)階段的語(yǔ)文課程中,抒情散文是教學(xué)的主體。通過(guò)分析人教版教材里眾多的抒情散文篇目,筆者發(fā)現(xiàn)抒情散文可以分成三類:借景抒情類散文、因物抒情類散文、以事抒情類散文。教師在講授抒情散文過(guò)程中,如何在課堂伊始讓學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),積極參與到課堂教學(xué)中?導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)尤為重要。本文針對(duì)三類抒情散文教學(xué)中導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)技巧,將從語(yǔ)言、文學(xué)、文化及其他視角進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞:抒情散文;導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì);語(yǔ)言;文學(xué);文化

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1008-1216(2018)03B-0108-02

中學(xué)階段的語(yǔ)文課程中,抒情散文是教學(xué)的主體。學(xué)習(xí)抒情散文,旨在讓學(xué)生品味優(yōu)美凝練的語(yǔ)言,豐富學(xué)生的文學(xué)視野,提升學(xué)生對(duì)文化的理解與傳承。在這一理念下,要想獲得一堂生動(dòng)精彩的抒情散文課堂教學(xué),其導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)非常重要。

一、抒情散文說(shuō)明及在人教版教材中的篇目所占比重

抒情散文,顧名思義,即作者通過(guò)對(duì)具體的景物、事物、事件的記敘和描繪,來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心感受,抒發(fā)思想情懷的一種文學(xué)體裁。最突出的特點(diǎn)就是強(qiáng)烈的抒情性。或者直接抒發(fā)自己的感想,或者因?yàn)槟慷镁拔锒銘眩鷦?dòng)的語(yǔ)言中充溢著濃濃的詩(shī)情畫意,讓人讀后難以忘懷。

抒情散文可以分成三類:借景抒情類散文、因物抒情類散文、以事抒情類散文。借景抒情類散文,作者主要借助描繪景物,來(lái)抒發(fā)自己對(duì)人生、社會(huì)以及自然或喜或悲的情感;因物抒情類散文指的是,某種事物在特定環(huán)境下觸動(dòng)了作者的情思,通過(guò)對(duì)這一事物生動(dòng)、傳神的描繪,寄托個(gè)人的情感和理念,表現(xiàn)作者因它而發(fā)的內(nèi)心情感;以事抒情類散文,是作者以記敘的口吻將事件呈現(xiàn)在讀者面前,借助此事件抒發(fā)自己的深切感受。

在人教版中學(xué)階段的語(yǔ)文課本中,共有118篇散文,其中,抒情散文共有62篇,借景抒情類散文有16篇,所占散文比例約為25.8%,以事抒情類散文有27篇,所占散文比例約為43.5%,因物抒情類散文有19篇,所占散文比例約為30%。以上數(shù)據(jù)表明,抒情散文在中學(xué)階段的語(yǔ)文課本中占有較大比重。

二、抒情散文教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的技巧

中學(xué)語(yǔ)文教師想要讓抒情散文課堂教學(xué)既豐富多彩又深入人心,應(yīng)該重視導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的技巧。下面根據(jù)一些教學(xué)案例,來(lái)談一下對(duì)中學(xué)語(yǔ)文抒情散文教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)思考。

(一)借景抒情類散文的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

1.文學(xué)視角下的類比聯(lián)想。

每一門學(xué)科的學(xué)習(xí)都離不開(kāi)學(xué)科核心素養(yǎng)。高中課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”這一概念。核心素養(yǎng)下的高中階段語(yǔ)文教學(xué)需要注意學(xué)生的思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)新等維度。在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中,從文學(xué)視角下設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)來(lái)提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng),也是一種切實(shí)可行的方法。

以《故都的秋》為例,筆者是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)的:秋天是絢麗多姿的。毛澤東筆下的秋日是壯麗的。在 《沁園春·長(zhǎng)沙》中這樣寫道:“萬(wàn)山紅遍,層林盡染,漫江碧透,白舸爭(zhēng)流,鷹擊長(zhǎng)空,魚翔淺底,萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。” ?在秋日登高之際,詩(shī)圣杜甫感悟到了秋風(fēng)的悲涼寫下,“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”馬致遠(yuǎn)在秋郊夕陽(yáng)中,品味到了秋的凄苦,寫出來(lái)“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”這樣的名句。下面,我們一起品讀郁達(dá)夫執(zhí)筆的《故都的秋》,感受故都秋日的風(fēng)情。

這段導(dǎo)語(yǔ),教師從“秋天”入手,列舉了與“秋天”有關(guān)的經(jīng)典詩(shī)句,又自然地過(guò)渡到新課中。教師通過(guò)讓學(xué)生類比聯(lián)想同一主題下的不同文學(xué)作品,讓學(xué)生帶著閱讀期待學(xué)習(xí)新知,旨在提升學(xué)生的文學(xué)審美鑒賞能力,訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維和求知精神,切實(shí)提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。同時(shí),在簡(jiǎn)短的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié),文學(xué)視角下的類比聯(lián)想也能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生把新舊知識(shí)有序地銜接起來(lái),既可以溫故又可以知新,還減少了學(xué)生習(xí)得新知識(shí)的難度。

2.文化視角下的開(kāi)宗明義。

《紫藤蘿瀑布》,這是一篇關(guān)于生命的永恒和生活的美好的借景抒情類散文。作者宗璞以賞花、憶花、悟花的行文思路、凝練傳神的語(yǔ)言、獨(dú)具匠心的修辭手法為讀者呈現(xiàn)出一幅別致的生命哲學(xué)畫卷。在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí),如何讓學(xué)生全面而深刻地領(lǐng)悟文中閃爍的文化內(nèi)涵呢?不妨以課堂導(dǎo)語(yǔ)為切入點(diǎn),教師用高度凝練的言語(yǔ)開(kāi)宗明義。可以從課文標(biāo)題進(jìn)行有效設(shè)導(dǎo),這樣既可以讓學(xué)生快速進(jìn)入到課堂教學(xué)中來(lái),又能夠在紫藤蘿瀑布的靈魂與神韻的文化內(nèi)涵下研讀課文。

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)如下: 同學(xué)們,不知道大家注意到了沒(méi)有,這篇課文的題目是由兩種事物構(gòu)成。一種是靜態(tài)下一串串的紫藤蘿,一種是動(dòng)態(tài)下奔流而泄的瀑布,把靜態(tài)的事物賦予動(dòng)感,作者想要向讀者傳達(dá)些什么呢?學(xué)習(xí)完這篇課文,答案就會(huì)揭曉。

這樣以課文題目開(kāi)宗明義的導(dǎo)入方式,直接切入主題,短時(shí)且高效的語(yǔ)言吸引了學(xué)生的注意力,快速地進(jìn)入到教學(xué)內(nèi)容。同時(shí),這則導(dǎo)語(yǔ)也會(huì)把學(xué)生引入到文化層面的視野中來(lái)。學(xué)生在腦海中不禁會(huì)思索:有生命的紫藤蘿與無(wú)生命的瀑布之間有著怎樣的深層次關(guān)聯(lián)呢?學(xué)生帶著這樣的疑問(wèn)進(jìn)行文本研讀,用心聆聽(tīng)生命的箴言。

(二) 因物抒情類散文的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

古語(yǔ)有云,“學(xué)起于思,思源于疑”。思索是學(xué)習(xí)的起點(diǎn),疑問(wèn)是探究學(xué)習(xí)的源泉,教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí),要根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況有意地設(shè)置疑問(wèn),讓學(xué)生帶著疑慮思考問(wèn)題。

矛盾筆下的《白楊禮贊》是中學(xué)語(yǔ)文篇目中因物抒情類散文的代表作之一,平凡的白楊樹(shù)觸動(dòng)作者心中的一腔豪氣與激情,通過(guò)作者酣暢淋漓地禮贊白楊,豐富了讀者的精神世界。提到《白楊禮贊》,不由得聯(lián)想到茅盾的《題白楊圖》,現(xiàn)代畫家沈逸千根據(jù)茅盾的《白楊禮贊》作畫,隨即,茅盾又為這幅畫題俚句。因文作畫,因畫賦詩(shī)。在設(shè)計(jì)《白楊禮贊》的課堂導(dǎo)語(yǔ)時(shí),可以以此為切口有效設(shè)導(dǎo)。

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)如下:茅盾筆下的《題白楊圖》,同學(xué)們都不陌生,“北方有佳樹(shù),挺立如長(zhǎng)矛。葉葉皆團(tuán)結(jié),枝枝爭(zhēng)上游。羞與楠枋伍,甘居榆棗儔。丹青標(biāo)風(fēng)骨,愿與子同仇。”作者以通俗易通的話語(yǔ)勾勒出白楊樹(shù)挺拔的外貌和深邃的精神。寥寥數(shù)語(yǔ)中方顯對(duì)白楊的贊美,于詩(shī)中融入真情。這是詩(shī)中的白楊樹(shù),下面我們一起走進(jìn)茅盾散文中的《白楊禮贊》,品讀散文中的白楊樹(shù)是怎樣的一番韻味?作者在詩(shī)中與在散文中禮贊的白楊又有哪些相同之處?

教師根據(jù)導(dǎo)語(yǔ)提出了與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問(wèn)題,學(xué)生在好奇心與求知欲的指引下,尋找解決問(wèn)題的策略,調(diào)動(dòng)了課堂探索新知的氣氛。

(三) 以事抒情類散文的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

1.文化視角下的同類對(duì)比。

朱自清執(zhí)筆的《背影》在現(xiàn)代文學(xué)史上堪稱是“細(xì)處寫父愛(ài)”的典范代表之一。在“父愛(ài)”的主題下通過(guò)描寫“背影”“流淚”“嘆息”“買橘子”等一系列事件表達(dá)出父與子之間的深情。在學(xué)習(xí)這一篇目時(shí),為了讓學(xué)生透過(guò)文字的長(zhǎng)度來(lái)感受父愛(ài)的深度,深刻領(lǐng)悟作品中蘊(yùn)含的平凡而又偉大的父愛(ài),可以以文化視角下的同類對(duì)比來(lái)設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)。

“同學(xué)們,這幅油畫的名字叫做《父親》。作者羅中立用畫筆畫出了一位普普通通的父親,他的臉上布滿了滄桑,深邃的眼眸中流露出渴望的目光,一雙黝黑的手不知品嘗過(guò)多少辛酸。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀賞這幅畫作,你有哪些感想?這是羅中立畫中的父親。文學(xué)作品中的父親又是怎樣的呢?接下來(lái),老師帶領(lǐng)大家一同走進(jìn)朱自清筆下的《背影》,去感受為數(shù)不多的描寫父愛(ài)的精粹之作。”

這則導(dǎo)語(yǔ)拋給學(xué)生,學(xué)生會(huì)在腦海中形成對(duì)父親形象的初步感知,帶著這樣的認(rèn)知研習(xí)課文,學(xué)生能夠更好地個(gè)性化解讀“背影與父親”,咀嚼親情中流淌的父愛(ài)。

2.語(yǔ)言視角下的引文設(shè)導(dǎo)。

語(yǔ)言視角下的引文設(shè)導(dǎo)也要體現(xiàn)創(chuàng)新性。教師通過(guò)耳目一新的語(yǔ)言,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)文課堂教學(xué)情境中,運(yùn)用啟發(fā)且新奇的創(chuàng)新性導(dǎo)入方式既吸引學(xué)生的注意力又陶冶了學(xué)生的情操。 這就要求教師的導(dǎo)語(yǔ)要富有新意,用新穎、別致的導(dǎo)入方式開(kāi)啟學(xué)生的心智門扉,誘發(fā)濃厚的閱讀期待,豐富課堂教學(xué)。在講授魯迅的《記念劉和珍君》時(shí),可以采用創(chuàng)新的導(dǎo)入方式,即語(yǔ)言視角下的引文設(shè)導(dǎo)。通過(guò)引用課文中的精彩語(yǔ)句來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)中。

(多媒體屏幕上展示)

“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?”這段話選自魯迅的《記念劉和珍君》,“猛士”該如何理解?“哀痛”和“幸福”這對(duì)語(yǔ)義色彩完全相反的詞匯又隱含著怎樣強(qiáng)烈的情感?帶著這樣的問(wèn)題走進(jìn)文本,了解魯迅筆下的劉和珍君。

在這段導(dǎo)入語(yǔ)中,教師依據(jù)文本的語(yǔ)言,設(shè)計(jì)了一個(gè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的謎面,在導(dǎo)入環(huán)節(jié)通過(guò)讓學(xué)生認(rèn)真、深入的思考語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的,引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言中來(lái),到語(yǔ)言中去。

三、結(jié)束語(yǔ)

在明確抒情散文分類的前提下,通過(guò)不同層面來(lái)探討三類抒情散文教學(xué)的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)能夠提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率,有利于提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):

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