青史留名的十狀元

□木匠

古代科舉考試，按照等級來劃分，有鄉(xiāng)試、會試和殿試之分，鄉(xiāng)試考過者為秀才，第一名稱“解元”，會試考過者為舉人，第一名稱“會元”，殿試考過者為進士，第一名稱“狀元”，成語“連中三元”，就是打這兒來的。據(jù)查歷史上只有17人，曾經(jīng)連中三元。其中，文科狀元14人，他們分別是唐朝的張又新、崔元翰；宋朝的孫何、王曾、宋庠、楊置、王若叟、馮京；金朝的孟宋獻；元朝的王宗哲；明朝的黃觀、商輅；清朝的錢檠、陳繼昌、戴衢亨。武狀元三人，他們分別是明朝的尹鳳、王名世和清朝的王玉璧。

中國的科舉考試制度始于隋朝，從隋煬帝大業(yè)三年（公元607年）第一次科舉考試，到清光緒三十一年（公元1905年）最后一次科舉考試，一共經(jīng)歷了1298年。傳承之長，在中國古代的各種制度中，無出其右。

俗話說得好：十年寒窗人不識，一朝成名天下知。在“學而優(yōu)則仕”的觀念十分深入人心的古代，如果一個地方，某年某月出了一個狀元，那絕對是件了不得的大事。什么叫“光宗耀祖”，什么叫“為家鄉(xiāng)爭光”？都莫過于中狀元來得更加直接。

但要考中狀元，卻是難如上青天，光學問大還不行，你的學問還得入得了主考官和皇上的法眼。是以，民間還有這么一句話，叫“不求文章中天下，只求文章中試官”。所以就連像“唐宋八大家”，李白、杜甫、白居易這樣的大文人，也都沒有摘取過狀元的桂冠。難怪宋代大文豪蘇洵就曾發(fā)出過“莫道登科易，老夫如登天”的感慨。特別是到了清代，考到白發(fā)滿頭，仍然是個“童生”（連鄉(xiāng)試也沒能考過的讀書人）的也不乏其人。畢竟，全國有那么多的讀書人，能夠連闖鄉(xiāng)試、會試兩關(guān)的，已經(jīng)是千里挑一了，再能夠在殿試上闖關(guān)成功的，怕不要是萬里，十萬里挑一了，而一次殿試只能產(chǎn)生一名狀元，你說這個狀元得有多了不起！現(xiàn)在人們總愛把某省的高考第一名稱為“狀元”，其實這是不對的，因為如果要套用古代科舉考試的叫法，他們頂天兒能叫一個“會元”，當然也挺光榮，但要和古代的狀元比，那差得可就不是一星半點了。

雖然不同朝代的殿試，略有一些差異，但總的來說，都差不了太多：一般考生都要過“三關(guān)”，第一關(guān)叫“帖經(jīng)”，就相當于現(xiàn)在的填空，也就是要看你平時讀書（基本上就是四書五經(jīng)），讀得透不透；第二關(guān)叫“詩賦”，即要求考生根據(jù)主考官出的題目，當場作詩一首、作賦一篇，也就是要看看你的才情和文字功底是否能達到一定水平，這一關(guān)也是最重頭的，因為它關(guān)系到你能否進入最后一關(guān)；第三關(guān)是“策論”，就是由皇上出個時政的題目，讓考生們自由發(fā)揮，發(fā)表自己的見解，目的是為了考察一下這些考生對于治國、理政都有些什么見解，考生在這一關(guān)上也要特別注意，其實過了前兩關(guān)，進士的名號，也就基本上算是得到了，但在這一關(guān)上，主考官通常都是皇上，如果你一句話說得讓皇上不高興了，別說狀元，就連煮熟的鴨子（進士的名號），都有可能飛了，甚至掉腦袋也不是沒有可能。

有人統(tǒng)計過，在有著近1300年歷史的科舉考試中，一共產(chǎn)生過673位狀元（全都有名有姓的）。也有說700多位的，這大概是把有的朝代出過的武狀元，或別的什么恩科（比如陸游曾經(jīng)參加過的專為現(xiàn)任官員及恩蔭子弟而設(shè)的“鎖廳”考試）的狀元也加了進來之故罷，但不管600多位，或者700多位，后來，真正在某一領(lǐng)域當中，成為大家，能在歷史上具有舉足輕重的地位的狀元郎，也就只有十位：

一、唐初政治家、軍事家郭子儀

郭子儀其實還不是正經(jīng)文科狀元，而是一位武狀元。

他是中國歷史上唯一一位出身武狀元而當上了宰相的人。他一生歷仕玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，并曾兩度擔任宰相。他在平定安史之亂和與吐蕃的戰(zhàn)爭中，都立有大功。

二、唐代著名詩人、畫家王維

王維是唐開元十九年（公元731年）辛未科狀元。

他不僅是盛唐山水田園詩最為杰出的代表人物，被認為是“自李（白）杜（甫）而下，當為第一”（《彥周詩話》）的大詩人，還中國古代文人畫的始祖，有“南宗繪畫之祖”之稱。

三、唐代著名書法家柳公權(quán)

柳公權(quán)是唐元和三年（公元808年）戊子科的狀元。

他精于楷書，也擅長行草書，和唐代的另一大書法家顏真卿并稱“顏柳”。他吸取了顏真卿、歐陽詢之長，不斷研磨，開創(chuàng)了以骨力勁健見長的“柳體”，后世有“顏筋柳骨”的美譽。

四、五代史學名家王溥

他在唐代蘇冕創(chuàng)始的“會要體”基礎(chǔ)上，根據(jù)蘇冕所編的唐九朝《會要》及楊紹復等人的續(xù)修之書，重加整理，撰成了《唐會要》一百卷。后又據(jù)五代歷朝實錄撰成了《五代會要》三十卷。不僅史料豐富翔實，而且正式建立了會要體分類編纂的體例方法，為后世所仿效。他的這一貢獻被《四庫提要》稱為“厥功甚偉”。

五、南宋著名思想家陳亮

陳亮是南宋紹熙四年（公元1193年）癸丑科的狀元。

他是主張事業(yè)功利要有補于國計民生的“永康學派”的創(chuàng)始人，也是著名的文學家。他不僅提出“盈宇宙者無非物，日用之間無非事”的命題，還和朱熹等人多次進行過義利、王霸關(guān)系的辯論。

六、南宋著名詞人張孝祥

張孝祥是南宋紹興二十四年（公元1154年）甲戌科的狀元。

他的詞都很豪放，與蘇軾的風格十分相近（史載：他“嘗慕東坡，每作為詩文，必問門人曰：‘比東坡如何？’”），并具有深厚的愛國主義情懷，他與張元干曾并稱為南宋初期詞壇的雙璧。

七、民族英雄文天祥

他20歲即考取了進士，是史上最年輕的狀元，又以其崇高的愛國精神和民族氣節(jié)，被譽為“狀元中的狀元”。

史載：文天祥在集英殿上做策論時，針對理宗在位既久，于是便在處理政務上，產(chǎn)生怠惰之情的情況，大發(fā)了一通議論，據(jù)說他的這篇策論有一萬多字，可他卻是連草稿都沒打，就一揮而就了。宋理宗在看了他的策論后，開始還有點不高興，本不欲點他為狀元，幸虧當科的主考官王應麟馬上上奏說：“這個試卷以古代的事情作為借鑒，忠心肝膽好似鐵石，我以為陛下能得到這樣的人才，真是可喜可賀。”理宗這才朱筆一揮，點了他的狀元。

八、明代大詞人楊慎

楊慎是明正德六年（公元1511年）辛未科的狀元。

史載：楊慎“幼警敏，11歲能詩，12歲擬作《古戰(zhàn)場文》、《過秦論》，13歲詩名滿京華，為李東陽（當時的詩壇領(lǐng)袖）之高足”，他24歲就考中了狀元，為明代三大才子之首（其他兩位分別是解縉和徐渭）。嘉靖三年，他因“大禮議”受到廷杖，謫戍終老于云南永昌衛(wèi)，一生著書達百余種，尤擅論古考證，記誦之博，終明一世無人能出其右。

九、清代著名外交家洪鈞

洪鈞是清同治七年（公元1868年）戊辰科的狀元。

史載他“才猷練達，學問優(yōu)長。由進士授職修撰，疊掌文衡，擢升內(nèi)閣學士，派充出使大臣。辦理一切，悉臻妥協(xié)，簡授兵部侍郎。差滿回京，命在總理各國事務衙門行走，均能盡心職守”，他是民國以前，唯一出使過東歐國家的中國外交使臣。

十、清末民初著名教育家、實業(yè)家張謇

張謇是清光緒二十年（公元1894年）甲午科的狀元。

他在考取狀元后，并未入朝做官，而是開始了創(chuàng)業(yè)，先后辦起數(shù)十個企業(yè)和大批社會事業(yè)，影響遍及全國，被譽為“中國之大教育家、大實業(yè)家”。

據(jù)網(wǎng)文《古代科舉1300年，狀元一共800名，卻只這10個人名留青史》改寫