雨菲
法國啟蒙思想家孟德斯鳩,在他的名著《論法的精神》里,狠狠地貶低了一下中國人的品行。孟德斯鳩說:中國人既是最善于騙人,也最喜歡騙人。根源在于中國的法律允許欺詐,禁止暴力。孟德斯鳩的指摘自然是偏頗的,因為他從沒到過中國,也沒研讀過中國的第一手材料。不過如果我們聚焦在號稱“華夏文明巔峰”的唐宋,那么他的吐槽還有一定道理的。
“酒樓瓦肆,不以風雨寒暑,白晝通夜?!薄敖疸y彩帛交易之所,屋宇雄壯,門面廣闊,望之森然,每一交易,動即千萬,駭人聞見?!边@是《東京夢華錄》中描述的都城汴京繁榮的商業景象。而在市場繁華的背后,是猖獗的制假販假。假貨與商業活動始終相伴。尤其在唐宋時期,人們的急功近利,導致假貨泛濫,防不勝防。雖然當時統治階級都在某種程度上進行了整治,但一些造假方式直至今日還能發現它們影子。
算起來,在中國歷史上,有兩個時期假貨最多,一個是北宋末年,一個是明朝萬歷年間。宋朝的市場經濟繁榮,東京汴梁和洛陽的飲食業空前繁榮。商品市場的繁榮,不可避免地帶來 一些問題,商販們經營的點心、干果、下酒菜等品種十分豐富,利潤空間也大,漸漸地,有人開始弄虛作假,坑害顧客,他們慣用的手法是“雞塞沙,鵝、羊吹氣,魚肉注水”等。
北宋王應麟在《困學紀聞》中記述,“今市中貨物奸偽,無過于汴京?!崩锩嬷v了這樣一個故事:有一位酒肆的老板,去山西進了一批杏花村美酒,途中不小心打碎了幾壇子,回來一算,好像不賺錢,心中很是郁悶。……