女性話語下的文化身份重建

許宮秀子

現代女性主義電影萌芽于20世紀60年代，歷經歐美國家推至全球的婦女解放運動后，女權價值重申與文化身份的進一步認知，已然成為當下女性電影的國際命題。隨著《摔跤吧！爸爸》的大熱，有著“印度良心”之稱的演員阿米爾·汗再次推出電影《神秘巨星》，這部影片擺脫了外界對印度電影歌舞片的潛在印象，以天才少女逐夢音樂的溫情敘事，闡釋了女性自我認知以及社會民族責任的雙重涵義。文章將從影片包涵的青春勵志與母愛元素出發，利用女性主義下的符號學方法，解構女權電影對于社會傳統批判、抗擊與重塑的精神題旨。

一、 女性主體身份與家庭角色的重審

（一）女性自主意識的覺醒

女權運動起源于20世紀60年代的西德，在其發展壯大并逐漸上升為主體意識的過程中，東西方女權運動展現出了截然不同的斗爭風格，東方女性人物塑造經歷了一個尋求男權主義的庇護到自我意識的覺醒，再到女權主義抗爭的過程；西方女性形象建構上則多為女權守護者、女權支持者和女權執行者的角色。因此，在解剖印度女性主義電影時，我們不能照搬歐美影片的價值傳統與經驗，而是應該結合印度在獨立運動及現代化過程中的實際問題，重審伊希婭與媽媽艱難的覺醒之路。

《神秘巨星》共塑造了四個主要女性角色，分別為天才少女尹希婭、媽媽娜吉瑪、姑奶奶及音樂人夏克提的前妻。她們分別象征著不同時代、不同階段的印度女權斗爭運動，人物的血液中流淌著屬于這個國家的熱情、理想與傷痛。以姑奶奶為首的長者是傳統制度的默認者，更是父權社會的附庸，這一代的女性習慣了成為丈夫的附屬品，服從于父系家長制下外界對女性的認同標準：社會需要的是稱職的妻子、為家庭奉獻一生的母親，而不是一個才華橫溢、追逐夢想的女人。在種姓制度與宗教紛爭的歷史殘余里，在人口激增、失業頻發、貧富鴻溝的社會現實中，她們只得選擇默然承受家庭的重壓。而夏克提的前妻代表著已然崛起的印度現代女性，進入都市精英階層的她們懂得自主爭取權利、以法律武裝自我，是印度女權勢力的中堅力量。影片的中心角色尹希婭與母親則是女權新興萌芽的象征，她們缺乏經濟上的強力支持，卻又有著渴望自由解放的靈魂，現實與理想的失衡催生了激烈的思想矛盾，以至于她們在忍受父權壓榨時，多了一份不甘、無奈與自責。黑色罩袍便是這種矛盾在片中的具象化呈現，為了實現歌唱夢想而不被父親發現，尹希婭不得不用一襲罩袍遮蓋住洋溢著青春的面龐，包裹住自己渴望飛翔的身軀，讓網絡上的聽眾看到一個“神秘巨星”。以真面目示人，或許能贏得更多的關注，但也意味著可能被父親為代表的傳統勢力所排斥，甚至無情的絞殺。權衡之下尹希婭選擇了妥協，她的追夢之路迂回曲折卻永不言棄，最終在最佳歌手的頒獎禮上，她毅然決然地摘掉頭巾、揭開面紗、脫下罩袍，放下神秘巨星的角色身份，回歸少女歌手的活力純真。尹希婭脫下罩袍的一幕著實令人觸動，這預示著更多印度中產階層女性的覺醒，尤其是尚未長大的少女們，越來越多的“尹希婭”以執著追夢、搏擊命運的方式獲取尊嚴，從家庭單位與父系庇護中逃離出來，煥然重生成為嶄新、獨立的社會個體。

《神秘巨星》所呈現的女性斗爭歷程，絕非嘶吼式的口號或西方女權的滲透照搬，它嵌刻于印度獨有的社會背景與民族歷史之上，跨越三代的女性角色折射出了東方女性權益運動的特殊性，象征未來的尹希婭宛如暗夜流光一般，通過文化身份的重審與自我認同，點亮了當代性別平權運動的長明之燈。

（二）母愛溫情敘事的關懷

電影這個媒體對當代女權主義運動而言，具有政治工具、政治平臺和藝術創作的多重意義。[1]片面追求價值功能往往會導致對女性內心關注的缺失，實際上，以人文關懷慰療傷痛、喚醒獨立意識，是女性群體實現平權的基礎。《神秘巨星》大量鏡頭用于描寫尹希婭與娜吉瑪的母女情深，溫和柔軟的敘事中，奇跡般地誕生了女性內心堅韌的力量。

尹希婭與母親的沖突主要集中在影片前期，母親無奈地向女兒解釋“生活自有定數”，而尹希婭堅決表示“這定數我不要”，此時娜吉瑪的形象是生活中的弱者，用孤獨無依成全自己的軟弱。隨著情節發展，母親尹希婭成為網絡神秘巨星，是因為母親賣掉項鏈換來了一臺電腦；尹希婭找到自身的歌唱天賦，是因為母親在她6歲時送來的吉他；尹希婭能夠來到這個世界、活潑健康的長大，是因為母親用離家出走的方式反抗墮胎，冒著死亡風險保住了親生骨肉。難能可貴的是，母親并沒有以此作為籌碼，在女兒面前邀功請賞、交換條件，而是將這個秘密隱藏了15年。默默承受的背后是母愛的無私奉獻，這本是家庭溫情片已經演繹過千百回的情節，但影片借“神秘巨星”這一秘密身份，以及欲揚先抑的情感曲線演繹出了出眾的效果。當觀眾認為神秘巨星就是指代網絡上一襲黑袍彈唱的尹希婭時，機場柜臺前的娜吉瑪為了守護女兒僅存的夢想奮然覺醒，義無反顧地離開了這個冰冷的家庭，人們才赫然發現，真正的神秘巨星并非尹希婭，而是看似懦弱順從的娜吉瑪。

《神秘巨星》的女性主義主題在結尾母女相擁而泣的鏡頭中得到了升華，這種升格不僅來自藝術感染力，更來源于女性人格獨有的光輝魅力。隨著神秘巨星的身份層層揭開，影片也完成了對母愛的溫情解讀，沒有驚天動地的壯舉卻令人如沐春風般和煦、溫暖。

二、 男權社會危機與隱性規則的披露

（一）男權傳統觀念的對立

女權的對立范疇即男權傳統，女性主義電影如何處理女權與男權的關系問題，決定了該片的思想傾向與社會立場。阿米爾·汗在《摔跤吧！爸爸》中對女性自由的表達引起了諸多爭議，身為摔跤冠軍的父親為了培養女兒，十年如一日地采用魔鬼訓練，讓她們剪去長發，穿上叔叔的短褲，成為社會慣性思維中男人的角色——職業摔跤手。搶奪男性的文化身份，并用一種無限接近于男子的方法取代男權，這種模式是粗暴而有效的，卻在無形中扼殺了女性本身的角色認同，更何談靈魂解放與思想自由？因此，在《神秘巨星》中阿米爾·汗修正了之前的呈現方式，沒有將男權置于女權的對立面，而是將女性主義的話語歸還原主，通過女性的現實眼光透視男性，以此質疑男權在印度社會中長期存在的合理性與理想方式。