詩詞是生命中的靚麗風景

龔仲達

被稱為“文昌之鄉”“教授之縣”的蘄春，有兩位農民詩人——駱億年和周正旺，在詩壇傳為佳話。

他倆文化程度很低，都只上過小學。他倆都已過了耄耋之年，駱億年生于1937年，81歲；周正旺生于1935年，83歲。他倆都是農民，駱億年在劉河鎮馬路村，周正旺在赤東鎮下關沙河村。他倆都是無兒無女的鰥獨老人，被人昵稱為“五保”（國家保障吃、穿、住、治病、送終）詩人。這兩位詩人都愛詩如命，他們靠積攢微薄的低保費與稿費，給自己出版了多卷詩集。

駱億年在全國各地報刊先后發表詩詞楹聯近千件，曾獲“中國詩人新作獎”等國內外大獎四次，其事跡已收入《世界名人錄》等多種辭書，出版了詩集《小窗情趣》。周正旺在全國性詩詞大賽中獲過金獎與銀獎，2008年以來，先后編印了詩集《小草吟》三卷。后來又對三卷詩集重新審視，不斷刪改，去蕪取菁，整合成《小草吟全卷》于2017年正式出版。

他們的詩詞在思想性和藝術性上亦頗多可取之處。

一、可貴的家國情懷

古今中外真正的詩人，無一不以家國情懷為重。駱、周兩位詩人，雖是鰥獨老人，但他們的詩詞并未沉湎于個人的孤獨與痛苦。他們在“家徒四壁僅存詩”（駱億年《我與詩詞》）的窘境中，依然關注著天下的大事與國家的富強。

如周正旺《斥日本犯我釣魚島》：“中華海域史無虛，日寇橫心犯釣魚。二戰覆車天可鑒，八年血債罪當誅。豺狼野性蹈前轍，灰燼防燃斷后虞。神器三千猶待旦，貪婪竊賊枉覬覦。”“位卑未敢忘憂國”，他們的心，始終緊貼著國家的安危。

駱億年《贊南水北調》：“誰信天方出夜譚，竟將南水調幽燕。五橫三縱清泉涌，萬壑千山玉帶懸。從此江淮無漬患，頓教冀豫有良田。分多潤寡非遐想，國富民強變自然。”他們以天下之樂為樂，以天下之憂為憂。他們的情，始終牽掛著國計民生的發展動態。

家鄉的變化發展，是他們詩詞中最常見的題材。如駱億年《蘄春劉河之夜》：

“燈似繁星耀遠方，猶疑隔水是天堂。層樓舊日荒沙地，小鎮今宵不夜鄉。三座大橋連四化，幾家產品出重洋。沿途汽笛聲聲響，一派繁榮個個忙。”

家鄉的小鎮，由昔日的“荒沙地”，變成今天的“不夜鄉”。這正是他們日夜期盼的現實，盡管他們當時還生活在“幾間土屋半歪斜”的境地之中。這不禁使人想起偉大的詩人杜甫，他在茅屋為秋風所破、舉家輾轉濕寒衾的不眠之夜，卻憧憬著天下蒼生能住上千萬間“風雨不動安如山”的廣廈。

對于社會前進中存在的一些問題，他們也責無旁貸地肩起了作為詩人的一份社會責任，旗幟鮮明地給予了批評鞭撻。如周正旺《老農贊》：“村野如今盡白頭，操完禾耜又掮鋤。雙肩厚趼強挑擔，一背微駝慣使牛。豈是癡勤甘困苦，只因敬土惜田疇。悠閑小子常譏笑，指說天生賤骨頭！”

詩詞唯有掙脫小家子氣，走出孤芳自賞、自怨自艾的小圈子，將自己的吟唱融入國家、民族、社會之主流，進入家國情懷的大我之境，才具有恒久的藝術價值。這種古已有之的家國情懷，也是檢驗當今詩人們在進行詩詞創作時一種不可或缺的重要精神元素。

二、動人的真情實感

詩詞的感人無一不是真情實感使然。“真實是藝術作品善和美的前提條件，也是藝術作品藝術生命力的保障。”（以群《文學基本原理》）讀這兩位老人的詩，常有心靈被真情觸動、震撼的感覺。在他們的詩行里，凝鑄了實實在在的人，實實在在的事，實實在在的感情。

如周正旺《鷓鴣天·亡女紅梅32歲生日祭》：“常憶寒冬卅二年，憂心如熾困梅川。臨盆弱女啼懷內，剖腹荊妻臥病間。 心忐忑，似熬煎，方知危境告人難。春秋苦度空如夢，歲歲紅梅淚眼看。”周正旺妻子英年早逝，獨女紅梅又在襁褓中夭折。三十多年以來，每逢亡女生日，他必作詩悼念。這首《鷓鴣天》令人肝腸寸斷，不忍卒讀。無意為文，是為至文，詩貴有情情貴真，詩有真情始感人。

又如駱億年《我與詩詞》：“門祚衰微志不移，家徒四壁僅存詩。身居酒肆心難醉，面對吟窗意已迷。李杜二人成摯友，離騷一卷是良師。晚年喜遇升平日，昂首高歌堯舜時。”駱億年的這首詩，向我們傳達了這兩位“五保”詩人真實的生存狀態---門祚衰微、家徒四壁；真實的精神狀態---以詩為友，樂此不疲；真實的情感狀態---喜遇盛世，感恩社會。惟其真實，讀起來才倍感真切，倍受感動，令人擊節稱道，肅然起敬。

三、堅強的精神支柱

兩位老詩人都愛詩如命。請看他們的夫子自道：“春風何事叩吟窗？報道騷壇花正香。喜訊頻傳迷了我，翻開貝葉讀華章。”（駱億年詩集《小窗情趣》代序）“人好歡歌我好吟，蕪詞俚語稱吾心。枯腸搜索無佳句，正合鰥夫愛獨吟。”（周正旺《小草吟全卷·學詩》）

是什么神奇的力量，讓兩位耄耋之年的鰥獨老人如此地愛詩如命呢？是熱愛生活、熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的感恩之情，揚起了他們詩意的風帆。正如周正旺在他的詩集《小草吟全卷》后記中所寫：“我這個身心傷痕累累的鰥獨老人，只有在共產黨的領導下，才能得到舒心和自由，才能對詩詞有所創作和收獲。我雖無后嗣傳世，但我要把我的感受和心得用詩詞記錄下來，傳給后人。這絕不是沽名釣譽，而是為了報答和歌頌我們這個偉大的時代。”

也許他們的人生并不寂寞，因為中華詩詞已經深深地融入了他們孤獨的生命之中，成為了他們靈魂的內核、人生的伴侶、精神的支柱。詩詞使他們原本清冷黯淡的生活底色上，升起了詩意的彩霞與希望的曙光。這不禁讓我們想起了一句在時下廣為傳頌的話：“生活不僅僅只有眼前的茍且，也有詩意和遠方。”