閑談論人非

楊福成

朝金纓在《格言聯璧》中有云：“靜坐常思己過，閑談莫論人非。”這副對聯無疑是具有嚴于律己寬以待人的意義，屬于一種反省式的處世哲學。

按中規中矩傳統的思想來說，我們就應當是這個樣子，每天靜靜地坐下來，反思自己的過錯，而別人的過錯或不對，我們不必去議論。議論了，第一也沒用，第二還顯得自己是小人。

在現實的生活中，我們很多很多的人也都是這么做的，聽老祖宗的話是沒錯的，這無可厚非，但這么做的后果是什么呢？自己并不會深刻地反思自己，他人也因為缺少了別人閑談議論自己過錯的幫助，而依舊是非不分。

閑談，就是三五知己聚在一起，吃喝拉撒江山社稷啥都說，沒歪心，沒私心，不避諱，說啥都行，說啥都不過分，說啥都不會得罪人。

在這樣寬松放松的環境下，是最容易出真知灼見的，在這個時候，互相批評指責，搞得面紅耳赤都是沒問題的，即便當事人不在場，這種開誠布公的形式，也會讓其曉得后感到欣慰。

最怕的是，那種畏畏縮縮不懷好意的當面不說背后亂說，老百姓把這種不光彩的行為叫“嚼舌根”。

記得我在泰安上大學時，某同學關起門來在宿舍里大談另一同學的不是，說人家小肚雞腸道德敗壞。

誰知，另一同學早有“防備”，在門外竊聽了二十多分鐘，結果，某同學正繪聲繪色手舞足蹈說到興頭上，他推門而進，兩人扭在一起，打了個鼻青臉腫。

當然，關起門來說人壞話也叫閑談，但這絕不是“論人非”，論人非是高品位的，是心存善意引人向上向善的，這種發自內心的善論，讓不在場的受論者和在場的受眾都能獲益。

“良友若相對，撫琴不用彈”，這是傳統的相知相好，但人無完人，孰能無過，如良友相對，暢論是非，就是與時俱進，符合現代文明的新友情了。

前兩天我到棗莊去開研討會，主持人先約法三章，不許盡說好話，不許無味吹捧，要一針見血地批評。

這種專論人非的研討會，才有功效，才是真正的研討會，只可惜太稀有。

我們人與人之間，就是因為缺乏了這樣的直面相擊，多了背后的瞎論，其關系才顯得越來越生分，這個世界也顯得越來越淡漠。

老子曾憂心地說：話說多了，就會一再遇到無言以對的尷尬。

我們不求多說，只求說得有益，能醫他人之非，哪還會有什么尷尬？

也有人擔心地說：正兒八經，正襟危坐地去指出一個人的不是，顯然是要惹麻煩起矛盾的。

我想這是杞人憂天，智者多慮，如果怕惹麻煩怕起矛盾，而對別人的不是不作言語，讓其繼續錯誤下去，那對于他人的發展、社會的和諧進步來說，才是真正的麻煩，才是制造了真正的更多的矛盾。

要相信，任何起心動念，都會改變世界，我們不但要“靜坐常思己過”，還要“閑談論人非”，這樣，人與人之間才會透明、純粹，少了隔閡、怨憤，多了相知、友善。