


顧炫
1978年生于上海。隨父顧潛馨學習工筆花烏畫,后師從畫家張淵。現為上海書畫院畫師、上海大學美術學院水墨緣工作室畫家、上海市徐悲鴻藝術研究協會會員、上海翰青雅集藝術總監。
顧炫系當下海上畫壇中有名氣的青年花鳥畫家群體中的佼佼者,亦是我同道摯友。
顧炫兄性格豁達,仗義敢言,爽氣干練中亦有江南才子之靈秀精致氣息,故優秀豪杰之士皆愿交之。其家學深厚,乃父顧潛馨為吳湖帆弟子張守成嫡系學生。顧炫自幼便隨其父學習傳統花烏畫技法,其后又得海上名家、張守成之女張淵先生親授指點,加之自己聰慧過人且筆耕不輟,終得今日之小成,亦必會有日后之大成。故顧炫系實至名歸的梅景書屋第四代傳人,亦為當今傳統師徒授受制成功的典范之一。觀其花烏畫作品,傳統底蘊深厚且具時代氣息,同時有很強的現代形式感。又因其畫面時而沉郁靜謐,時而徘徊靈動,故余拈出“悟妙與靈動”以喻之。
蓋性之靈言其體,悟之妙謂其用,二者本異名而同體。悟妙必源于性靈,而性靈所致,不必盡為妙悟;妙悟者,靈性所發而中節,窮以見機,所異于浮光掠影之流。正所謂“味在酸成之外,遠而不盡,韻外之致”是也,此亦即嚴滄浪之“神韻”耳。《宗鏡錄》卷九有檀越問安國:“和尚是南宗北宗7”答云:“我非南宗北宗,心為宗。”又問:“和尚曾看教否?”答云:“我不曾看教。若識心,一切教看竟。”此禪宗不立階梯,直指心源之說,亦正堪當此理。觀顧炫之畫作,亦是“心為宗”也。其作品中無論是殘荷水禽,還是奇石游魚,抑或國色紅艷、野逸冷凝,皆可見其慘淡經營用心處。或疏之密之,或取之舍之,或意猶未盡,或了而未了,正是“一心之外無他師”也。
嚴滄浪論詩特拈出“妙悟”二字,及其所謂“不涉理路,不落言詮”“鏡中之象,水中之月,羚羊掛角,無跡可尋”等,皆為發前人之未發,明眼人自當識之,即云“妙悟與靈動”之理也。蓋文藝作家皆需靈性,亦當有先天之妙悟天分,在加之后天苦修,或可得“沖淡”之上乘境界。如司空表圣言“遇之匪深,即之愈稀”“俯拾即是,不取諸鄰”“神出古異,淡不可收”之上品境也。顧炫深具慧根,思維靈動而有悟性,同時其篤信“文以載道”之理而游藝于中國花烏畫世界中,心追手寫以得“自然”。嘗與其論藝,其云最喜司空圖二十四品之“不著一字,盡得風流”“藍田日暖、良玉生煙”以及“采采流水,蓬蓬遠春”數語。由此可見其為藝之追求,悟妙與靈動,此之謂也。
“空山多雨雪,獨立君始悟。”顧炫正值少壯之年,已英才勃發,當為可賀矣。然前路漫漫,其要走的路還很長,相信以顧炫之不凡天資加之其勤勉之品質,日后成就不可限量,終大成于世。“歸去來兮覺今是,不知我者謂何求”,此顧炫兄也。
丁酉歲夏日牛孝杰于衣云樓