名家點(diǎn)評(píng)

劉洪彪 常漢平

常暢

祖籍山東棗莊，江蘇徐州人，號(hào)紅雪居士，別署鴻雪居土、佛弟子、清溪子等。南京師范大學(xué)書法碩士。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京上善書院副院長、榮寶齋（天津）簽約藝術(shù)家、榮寶齋畫院專職畫家、文化部中國畫創(chuàng)作研究院書法家。書法、篆刻、現(xiàn)代刻字藝術(shù)作品多次入選全國書畫大展，曾在臺(tái)北、南京、青島、寧波等城市舉辦書畫個(gè)展和聯(lián)展，2013年和2015年兩獲“孫曉云書法獎(jiǎng)勵(lì)基金”。曾出版《臺(tái)北書畫邀請(qǐng)展——常暢書畫作品集》《當(dāng)代中青年書畫名家——常暢書畫作品集》等。

劉洪彪|中國書法家協(xié)會(huì)副主席、草書專業(yè)委員會(huì)副主任，國家一級(jí)美術(shù)師，享受國務(wù)院政府特殊津貼

看常暢的真人和他的書法作品有點(diǎn)“表里不一”的感覺，如果按照“字如其人”的標(biāo)準(zhǔn)，可能會(huì)發(fā)生判斷誤差。其人為山東大漢，小楷卻寫得精微秀美、氣清格雅，特別舒朗、空靈，給人一種“清風(fēng)徐來”的感覺，但其中夾雜了一些行、草及篆隸的字法，不失“諧”趣也能協(xié)調(diào)統(tǒng)一。或許是他的想法太多，最好可以回過頭多臨習(xí)“鐘王”，多體會(huì)和理解“古意”。其甲骨文書法能以柔示剛，呈現(xiàn)出刀刻的韻味，在行筆中以輕微的提按和變向來體現(xiàn)其用筆的細(xì)膩程度，象形字趣味生動(dòng)，輔以精美的小楷落款，整體渾然天成。這得益于他扎實(shí)的基本功和對(duì)毛筆極強(qiáng)的控制力。雖然書體混雜，但氣息又能相當(dāng)統(tǒng)一，這一點(diǎn)比較難得。

丙申之秋于文化部藝術(shù)發(fā)展中心培訓(xùn)部

常漢平|中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省書法家協(xié)會(huì)理事，南京市書法家協(xié)會(huì)副主席，南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院書法系主任、碩士研究生導(dǎo)師

常暢的各體書法，有一突出特點(diǎn)：靜氣，或日書卷氣。

其運(yùn)筆不激不厲，點(diǎn)畫圓潤勻凈，沒有大起大落、魯莽生猛的動(dòng)作，也沒有突兀的、一驚一乍的夸張表現(xiàn)，更沒有枯澀焦燥的用墨。其用筆靈動(dòng)而沉著，下筆懇切而不矯情，交代明確而不含糊，沒有“死筆”“死墨”或飄忽不定的“油腔滑調(diào)”。其結(jié)體平正端雅，章法疏朗蕭散，沒有時(shí)下習(xí)見的刻意變形、矯揉造作、東倒西歪、滿紙碰撞。其書寫狀態(tài)是閑適、自足的，完全聽從內(nèi)心召喚，隨心游走，心手相應(yīng)，沒有取悅他人的意思或刻意做作的成分。

其書以篆、隸、真三體為主，折射出他內(nèi)心深處的訴求。這三種書體的特點(diǎn)都是以靜制動(dòng)、寓動(dòng)于靜的。他愛寫瘦勁的甲骨文、細(xì)勁的楚簡、勻停的大小篆、精細(xì)的蠅頭小楷、布白勻整的瓦當(dāng)文，可謂固其宜也。他的這類作品，嫻靜中透出楚楚動(dòng)人的風(fēng)姿和空靈淡雅的趣味，立意高古，詩意盎然，具有相當(dāng)高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

當(dāng)代以甲骨文入書者寥若晨星，而能如此古雅自在、直逼古人的，似不多見。楚簡雖習(xí)之者眾，罕有不油滑孱弱、支離破碎的。常暢筆下的甲骨文、楚簡，沉勁凝練，深得古法古趣。其小楷橫向取勢(shì)，敏于布白，時(shí)參篆、隸乃至行、草筆意，隨意賦形，和諧自然；用筆質(zhì)樸而靈動(dòng)，富有韌性和彈性，結(jié)體因勢(shì)生形，頗有鐘繇和魏晉簡紙之遺韻，不同于時(shí)下流行的程式化、媚俗化的書寫。

常暢偶爾寫行、草，也是靜氣十足，又不失“流而暢”“以動(dòng)制靜”的特質(zhì)，含蓄蘊(yùn)藉，氣韻生動(dòng)，非鼓努為力、任情使性、逞才使技者可比。總的來看，他在不失各體本體特征的同時(shí)，賦予作品更多的沉靜之氣。身為北方壯漢，而作清雋瘦勁之書，也算一奇。

靜氣之書，源自靜氣之人。其人內(nèi)心須沉靜，乃有如此沉靜之書。唯心存淡泊，始能靜。心氣平和，安適自在，澄心靜慮，思慮純一，是為靜。古人云：靜觀自得，靜以修身，靜觀群妙，寧靜致遠(yuǎn)。道家強(qiáng)調(diào)入靜，以靜坐為修煉法；宋明理學(xué)亦主靜，以達(dá)于至誠至善。先賢作書敬以誠，即使是巨幅狂草，亦不乏靜氣，手卷、手札、扇面小品，自不待言。當(dāng)今書壇屈從“展廳效應(yīng)”，好熱鬧，愛折騰，喬裝打扮，滿紙浮躁，而失性情、文心。復(fù)歸于淡泊寧靜，以詩書自養(yǎng)，積久或可得性情之真、氣象之正。常暢有一刻字作品，日“與天為徒”，古人又言“與古為徒”，二者合一，庶幾得之。

常暢其人其書之靜氣，根底于他多年來的內(nèi)在修為，體現(xiàn)著他對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)漢字和書法的尊重與敬畏，以及由此養(yǎng)成的自信、脫俗。這種自信，源于對(duì)宇宙大化真諦的體悟與認(rèn)取，是對(duì)內(nèi)在信念的肯定與堅(jiān)守，不同于書壇流行的自以為是的傲慢和胡來。唯其如此，方能不為外界牽引，而遠(yuǎn)離時(shí)風(fēng)，自出機(jī)杼。

常暢的書法，饒有書卷氣，含蓄雋永，值得細(xì)品。也唯有細(xì)品，始能得其味而明其心。

書風(fēng)因人而異，無須強(qiáng)同，必不失沉靜之氣，體兼動(dòng)靜，方稱好書。看慣了浮躁、造作之書，再來讀常暢的書法，有心人或怦然有所動(dòng)，恍然有所悟。

甲午冬月于石頭城下