從地產景觀看文化的傳承和發展

【摘要】社會經濟的高度發展，衍生出了地產景觀，這也是生活、科技以及精神文化需求三者有機結合的產物。我國不斷深入推進城鎮化發展，出現了種類繁多的地產景觀，水平參差不齊，有些景觀蘊含深厚的民族文化，讓人們感到優秀傳統文化的復蘇；而有些景觀卻漠視了傳統文化。這些地產景觀的發展，時刻在提醒著我們，國家的繁榮不應該只是經濟的繁榮，而更應該是文化的繁榮。小小的地產景觀，卻可以將我國文化的發展展現出來。本文對現階段地產景觀的發展進行了研究，找出了其中存在的一些問題，并分析如何從地產景觀中看到文化的傳承和發展。

【關鍵詞】地產景觀；文化；傳承；發展

1、前言

所謂地產景觀，就是指“房地產景觀”，和政府主導投資的市政廣場、城市公園以及城市綠道等景觀不同，這種景觀是以商業為導向的，外資、國企、民企以及央企都有可能是其開發商和投資主體。生活中常見的地產景觀有很多，諸如商業廣場景觀、住宅景觀、旅游地產以及商業街景觀等，在這些景觀中，就蘊含了對文化的傳承和發展。

2、地產景觀中存在的問題

近些年來，隨著經濟的發展，人們生活水平的提高，我國的房地產業蓬勃發展，越來越多的地產景觀得到了開發。但是數量雖然上去了，但是整體質量并沒有明顯的提高，很多地產景觀的設計千篇一律，缺乏特色，沒有文化底蘊，還存在著很多的問題。

2.1注重形式，缺乏認識

在很多的地產景觀設計中，因為沒有深刻認識當地的文化特征，對文化傳承缺乏深層次的感悟，不僅沒有好好的利用優秀文化資源，還使得地產景觀的層次很低，沒有特色，雖有形而無意，無法充分的展示一個地產景觀的魅力和內涵，也無法發揮應有的功能價值。

2.2忽略人本和價值

人本思想是文化傳承中的重要組成部分，只有充分認識了人本思想之后，才可以將“人本”思想應用到地產景觀的設計中去，才可以更好地展現其中靜華。通過將精神因素融入到景觀建筑中，可以使人們在觀賞的過程中，可以有所感悟，達到將文化和精神進行弘揚和延續的作用。在很多現有的地產景觀建設過程中，并沒有考慮住戶的心理角度以及行為角度，設計方案時不以人為重點，導致很多設計實則都是失敗的。

3、從地產景觀“造城熱”看傳統文化的繼承

近些年，地產行業取得的發展萬眾矚目，住宅產品也越發豐富，在眾多住宅產品中，人們熱衷于住洋房、做歐式景觀。為了滿足人們的需求，地產開發商也是大力投資西式樓盤，只要能吸引購房者，無論是英式的、法式的還是地中海式的，都是開發商的選擇。而且，越來越多的開發商喜歡建“城中城”，出現了諸如萬科城、富力城、碧桂園鳳凰城等等，在各大城市相繼出現。就拿碧桂園鳳凰城舉例，廣州的碧桂園鳳凰城，占地667萬平方米，被稱作是都市山水城，但是其風格是地中海式風情園，完全不同于我國的寫意山水景觀。

以前，經過浴血奮戰，奮起反抗帝國主義的入侵，才是我們國家沒有淪為殖民地。但是現如今，我國的國民卻用自身的喜好和追求，不斷發揚外國的文化，很多人都拋棄了我國優秀的傳統文化和民族文化。

4、“洋名熱”對地方文化的沖擊

現在，住宅建筑越來越多，風格也各式各樣，其中有些住宅，雖然風格不是歐式的，但是名字卻很“洋氣”，例如威尼斯小鎮、萊茵河畔或者是哥特帝景等。地產項目洋名化是由當前我國整體的居住文化所決定的，由于當前西方文化在全球化的發展趨勢中占據重要地位所以使得冠以洋名的地產項目比比皆是，一定程度上也反應出國人對于本土文化的不自信以及對于傳統文化的肆意破壞。

我國建筑與歐洲建筑以及伊斯蘭建筑并成為世界三大建筑體系，它們自身蘊含這一個國家、一個地區深厚的居住文化底蘊。單就中國的居住形態以及居住文化體現了國人對于人與人、人與環境、人與社會的關系，更在地產景觀中傳達出一種國人的文化自覺和自信。當今時代，地產景觀是一種特殊的產物，也具備傳承文化和地名識別的特點，所以更應該認真對待地產景觀所代表的文化屬性。中華大地是養育中華兒女的故土，只有我們了解自身的傳統文化和民族文化，才能將自身文化傳承下去。如果放棄自身豐富的傳統文化，一味盲目推崇洋名，但會讓本國居民不知所以，更不利于本土特色文化的傳承與發展。

5、新中式景觀的傳承與發展

中國傳統園林作為五千年歷史長河洗滌下遺留下的一顆文化瑰寶，不僅反映出我國優秀的居住文化，更體現了先人們令人叫絕的聰明才智。中式園林憑借其身后的文化底蘊，在世界景觀體系中占據重要地位。

受到西方文化的沖擊，前幾年地產設計風格都偏向西方，這樣就脫離了本土文化，不利于中國文化的傳承，為了扭轉這一局勢，中國設計師們經過探索研究，尋求適合本土的設計。新中式風格景觀的出現，呼應了時代的要求；新中式景觀是對傳統園林的一次傳承與創新，它是在傳統美學上的提升，同時結合本土地域文化與現代設計的一種新型產物，具有很強的地域、民族特征和辨識度。新中式風格主張運用現代設計理念與新科技結合，融入傳統造園經驗及材料，營造出舒心、適宜人居的環境。

在設計手法上，運用的是現代材料，在空間上通過借景、框景、夾景等造園手法，營造更多變的體驗空間，移步一景，小中見大，很具韻味，而且符合現代人們生活需求。在色彩上，選用了集中代表華夏文明的色系，以“中國紅、灰、琉璃金、白色、黑色”為主，結合景觀材料，增加氣氛，營造出尊貴、大氣、內斂、詩意的新景觀空間。以同時在植物配置上，以自然種植為主，品種樹形飄逸，打造出一種曲徑通幽之境，在此生活居住的人們會很舒心愉悅；植物層次豐富，色彩艷麗，“梅、蘭、竹、菊”“玉蘭金富貴”“風棲梧桐”等，把古代文化融入到現代景觀中，更是營造出了中國文化意境的景觀空間，文人氣息較濃。

新中式景觀逐漸成為了地產界的一種流行趨勢，近幾年發展迅猛，在景觀界掀起了一場“中國風”，“人文大宅，雅致生活”、“山水城市，極致之美”“王府禮制，尊享生活”等居住環境，讓人們深刻體會到了中式之美。萬科中式系、泰和院子系、桃花源系、綠城中式系等新中式項目不斷推新，也得到了廣大人們的認可及喜愛。

在當前的時代背景下，新中式是對傳統文化的豐富和完善。新中式建筑逐漸成為地產行業的一種流行趨勢，在城市發展過程中構建有中國風韻的新式居住空間。使人們能夠在高速發展的社會中尋得一方閑適淡雅的休憩之所。讓人們從建筑中品味蘊含的中國味。新中式景觀地產適合時代發展，強調中國文化、以人為本、推崇技術創新，注重可持續發展，講究環保，其發展前景也極其廣闊。

結語：

地產景觀好比是風向標和指示器，彰顯了一個時代、一個地域的文化特征。地產景觀的發展過程中，我們看到了對傳統文化的漠視，也看到了文化覺醒的希望。對待本國文化，每一個中華兒女都應該有責任，文化興旺，也離不開園景人的努力。

參考文獻：

[1]戴穎潔.地產項目中的文化主題景觀設計初探[J].城市建設理論研究（電子版），2014，（24）

作者簡介：

吳佳露，上海澤柏景觀設計有限公司。