尋根 培根 扎根

張小亮

民俗教育需要傳承、分析本土光輝的過去和嶄新的未來，這有利于學生從實際出發，理論聯系實際，認識家鄉，了解和熱愛家鄉。對于我?；诿袼椎脑撜n程校本化建設，可提煉為五個關鍵詞：在地、暖心、整合、立體、堅持。尋根，培根，扎根，我校在課程校本化實施中旨在培養學生的文化自覺意識，產生對本土民俗文化的歸屬感、認同感和自豪感，使優秀民俗文化成為自身人格的根基。

一、在地：課程資源的尋覓與融合

1.民俗與教育對接

每一個民俗傳統都有其歷史淵源、相關傳說、經典詩文、獨特情趣。了解它們的來歷與習俗，開展尋根活動，培養學生的興趣，是古今傳承對接的前提。開發并利用好這些資源，既可以與傳統的優秀文化緊密聯系，又有助于民俗傳統教育實現生活化、大眾化、行動化，體現時代擔當精神。

2.本地與外地融合

我校外來流動創業人員子女數占84%，本地和外地形式多樣、精彩紛呈的民俗活動與學生的生活息息相關，學生在耳濡目染中多多少少受到影響與教育。我們從雕莊本土延伸至外地學生家鄉地類似民俗，將學生生活中的教育資源作為綜合實踐活動民俗校本課程開發的重要資源，形成具有濃郁民俗特色、校本特色的校本課程服務，讓校本課程開發更具特色，生命力更強。

二、暖心：育人價值的追尋與實踐

民俗文化課程要注入喚醒人主體精神的育人價值。只有認識到民俗課程內在于學校的價值，才能使學校在民俗課程建設上具有強大而持久的原動力，更好地促進民俗課程的良性發展。

1.庸俗文化與學生思辨力

學校教育應避免把民俗課程庸俗化、簡單化，著力培養學生的思辨力，挖掘民俗背后蘊含的深刻思想性。思辨力，即對民俗傳統進行反思性或者說批判性理解。為此，對學生來說，在探究活動中需要特別關注的幾個問題：哪些是“優秀”的民俗傳統？哪些是學生可以理解到的優秀傳統文化和民俗？哪些是可以通過比較讓學生深刻反思到的優秀民俗？哪些是可以摒棄的迷信思想？在課程資源的運用中產生這樣的沖突是必然的，這首先需要學生具備批判性思考的思辨力。

2.實踐探究與核心素養提升

注重文化味，把民俗探究活動放到相應文化背景下，讓學生在了解當地民俗特點的同時，也能進行與民俗活動相關的閱讀、設計創作，把活動基于了民俗傳統背景下，活動對人熏陶與教育意義將上升到一個新的高度。體現趣味性，突出實踐性，關注學科整合，關注與評價結合。在每一主題單元結束后，都有評價學生學習情況的單元評價表，一張評價表能很好地記錄學生在平時主題單元學習活動過程中的綜合情況，為期末教師的綜合評價和學生核心素養的形成提供依據。

三、整合：民俗與課程的無縫嵌入

1.課程實施整合發生，彰顯學校特色文化

課程實施中主題的選取既要考慮學生的興趣愛好，又要考慮各種資源因素的制約。我們將學校學科課程、活動課程、國家課程、校本課程整合起來進行合理規劃，形成具有學校特色的常態化實施框架。我們以主題菜單式的校本課程推進體系；以整合學習資源、整合教師資源下的推進，既充實了綜合實踐活動的內容，又使活動的實效性得以體現；確立了以年級為單位長線計劃創學校特色、以班級為單位短線活動促生命成長，而形成長短互補。

2.課程資源整合規劃，形成民俗實施合力

整體的課程規劃有利于厘清各類課程之間的關系，在保證將學校主題活動有機納入綜合實踐活動的同時，也豐富拓寬了綜合實踐活動的課程內容。我們從學生的興趣、成長規律和學習特點出發，結合小學生的心理生理特點和自身實踐經驗，開展一系列自主性的活動，努力發掘整合型綜合實踐活動實施過程中各類資源的獨特魅力。通過進行資源整合，注重了學生原有生活體驗，注重了內容的綜合性，注重了本地民俗文化特點，以此確定民俗校本課程開發的重點就具有它的實效性。

四、立體：實踐探究的靈活與生成

民俗課程的實施方式主要依據民俗課程的具體形態，主要包括知識傳授、課程整合、活動感悟以及實踐體驗等方式，評價方式亦靈活多樣。

1.學生興趣與民俗內涵挖掘

基于調查，我們了解到，很多學生不喜歡過傳統節日是因為他們不了解這些節日中所蘊藏的內涵。因此，挖掘民俗內涵顯得尤為重要，引領學生了解民俗傳統文化知識，增強學生對民俗的認知和理解，進而認同傳統、喜愛民俗傳統。

2.課程實施與資源動態生成

在課程實施中通過對課程資源原形進行再創造，提煉設計出新的綜合實踐活動的主題。課程實施中，可以進行內容的選擇，可以通過鏈接閱讀到更多更廣泛的信息資源，可以根據實施的情況及時將實施過程中好的內容進行添加、更改，使課程教材更加符合學生學習興趣，更能促進學生綜合素質的發展。在推進的過程中以不斷生成的新的民俗文化資源進一步豐富課程的內容，不斷讓民俗文化主題式探究活動煥發出勃勃生機。

五、堅持：民俗傳承的厚古與賦新

1.傳承中的厚古

傳承不是厚古薄今，傳承在于融合、創新、重構，傳承在于知難而上的堅持，在于幫助學生建立對中國傳統民俗的親切感，理解到文化表象背后的思想和思維方式的差異，具有包容能力，身處文化和民俗的差異環境時，能從理性角度辨別出它們的差異，從而內化民俗的真正內涵，達成厚古。

2.傳承中的賦新

“賦新” 特征是指任何一種文化都不是凝固的、靜態的，而是動態流變著的，為此學校一是要把握“變”與“不變”的基本原則，明確的相對合理的文化重構。民俗文化是一條歷史河，總是新中有舊，舊中有新，或者說化舊為新，化新為舊，在一個復雜的過程中重組和再造。傳承民俗文化，將弘揚傳統文化與學生實踐探究相結合，通過看得見、摸得著的形式，讓孩子們感受到民俗文化的魅力以及給人帶來的快樂，把中國民俗文化扎根于同學們的心中，我們一直在努力。愛國，愛家、愛學校，從愛這片土地的文化開始。