摘 要:體育中品格教育的目標(biāo)應(yīng)該是以體育精神為核心價值,通過體育實(shí)踐踐行符合體育精神的道德行為。價值目標(biāo)主要包括:競爭與超越、公平競賽和團(tuán)隊(duì)精神。營造有利于體育中品格教育的外部環(huán)境主要包含以下幾方面:學(xué)校體育教育環(huán)境、家庭體育教育環(huán)境、學(xué)校家庭之外的社會體育教育環(huán)境。
關(guān)鍵詞:體育;品格教育;價值目標(biāo);環(huán)境
作者簡介:馬煥,博士,上海體育學(xué)院思政教研部講師。研究方向:品格教育、體育倫理。
中圖分類號:G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1671-0568(2018)02-0068-03
在現(xiàn)代的學(xué)校教育中,通過體育塑造學(xué)生品格已經(jīng)被列為體育的教育目標(biāo)之一,但實(shí)踐中體育教育者更關(guān)注的是引導(dǎo)孩子參與各種體育運(yùn)動,而體育對于品格教育的影響,往往不被關(guān)注。即使參與體育活動對學(xué)生的品格產(chǎn)生了一定的積極的影響,那也通常被認(rèn)為是受體育中亞文化的影響結(jié)果。這其中的原因,主要是因?yàn)閷τ隗w育中開展品格教育的核心目標(biāo)的不明確,導(dǎo)致實(shí)踐中體育的品格塑造過程比較隨意、效果不理想。體育應(yīng)該是能促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的教育,它不僅是身體的鍛煉,更是通過身體活動塑造品格的教育。體育中品格教育的開展需要明確教育的核心目標(biāo),并努力營造相應(yīng)的教育環(huán)境。
體育中品格教育的開展首先需要明確的是教育的目標(biāo),最符合體育實(shí)踐本質(zhì)的目標(biāo)追求是“體育精神”,體育精神是體育實(shí)踐的價值標(biāo)準(zhǔn)。體育中品格教育的目標(biāo)應(yīng)該是以體育精神為核心價值,通過體育實(shí)踐踐行體育精神,塑造符合體育精神的體育道德行為。因此,體育中品格教育的目標(biāo)可圍繞體育精神的三個價值方面而展開:競爭與超越、公平競賽和團(tuán)隊(duì)精神,三種價值觀念對應(yīng)的是三個方面的體育道德行為。
1. 競爭與超越的品格教育價值目標(biāo)
體育精神的價值觀念之一是競爭與超越。競爭性是體育的根本特征,競爭不僅包含對手之間的競爭,也包含對自我的一種挑戰(zhàn),因此競爭性決定了體育的價值觀念包含競爭與超越的含義。
首先,競爭與超越的精神表現(xiàn)在體育參與者對自我的超越追求,體育競爭的意義不僅在于戰(zhàn)勝對手,更大的挑戰(zhàn)來自對自我的戰(zhàn)勝和突破。很多時候運(yùn)動員在場上的競爭對象不是對手而是自己,如何在面臨強(qiáng)大的競爭對手時能夠更好地調(diào)試心理狀態(tài),表現(xiàn)出勇敢、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)等品質(zhì)。體育競爭中克服自我的自卑、膽怯、失敗的沮喪等負(fù)面情緒,逐步建立起積極樂觀的情感,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志,這些就是競爭與超越自我的價值認(rèn)知和體驗(yàn),很多體育活動參與者通過這個過程重新認(rèn)識了自我。
其次,競爭與超越精神還表現(xiàn)在超越對手的信念上。無論體育比賽遇到的是強(qiáng)大的對手還是弱勢的對手,體育參與者都要保持競爭與超越的精神,頑強(qiáng)拼搏、全力以赴、努力做到最好。即使面臨失敗的不利局面,也不輕易放棄或消極比賽,這既是對對手的尊重也是對體育精神的尊重。
在學(xué)校的體育教育中要讓學(xué)生全面地認(rèn)識體育競爭與超越精神的價值含義,掌握這種精神的具體行為規(guī)范“頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息、不斷挑戰(zhàn)、不怕困難、全力以赴、不輕易放棄、勝不驕敗不餒”,運(yùn)用各種教育手段幫助學(xué)生在體育中認(rèn)識并親身感受、實(shí)踐這種精神。
2. 公平競賽的品格教育價值目標(biāo)
體育精神的價值觀念之二是公平競賽,它構(gòu)成了體育精神的靈魂。沒有哪種實(shí)踐活動比體育更能凸顯公平的價值,如果體育失去了對于公平價值的追求體育也將不再是真正的體育。公平競賽精神最早可以追溯到古希臘的古代奧林匹克競賽規(guī)則:所有參賽者,無論是何種社會身份都在同一起跑線上憑借個人的努力爭取勝利,這構(gòu)成了現(xiàn)代體育公平競賽的基石。在現(xiàn)代體育中,公平競賽的價值觀念主要體現(xiàn)在對于比賽的尊重:尊重規(guī)則、尊重裁判員、尊重對手和光明磊落地比賽。
體育中的品格教育目標(biāo)就是要引導(dǎo)學(xué)生全面地認(rèn)識公平競賽的價值,讓學(xué)生能深刻地認(rèn)識到體育規(guī)則所蘊(yùn)含的公平的價值追求,通過讓學(xué)生參與體育的過程來認(rèn)識到公平競賽的重要意義,并用具體的行為來體現(xiàn)對于公平價值的尊重和踐行。
3. 團(tuán)隊(duì)精神的品格教育價值目標(biāo)
體育精神的價值觀念之三是團(tuán)隊(duì)精神。體育活動大多是在團(tuán)體中進(jìn)行的,有很多運(yùn)動項(xiàng)目還特別體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作的要求,例如,田徑、游泳的接力比賽,體操、羽毛球、乒乓球項(xiàng)目的團(tuán)體賽,籃球、足球、排球、橄欖球等集體性球類項(xiàng)目更需要團(tuán)隊(duì)成員間密切配合。英國維基百科直接用體育來解釋“團(tuán)隊(duì)合作”: 人們合作地一起工作,就像在一個運(yùn)動隊(duì)中那樣。團(tuán)隊(duì)意味著群體的共同目標(biāo)和觀念,個人之間的相互協(xié)作,個人對于集體的服從等含義。體育項(xiàng)目中的團(tuán)隊(duì)成員之間的合作,衍生出來的體育價值理念就是團(tuán)隊(duì)精神。體育中的團(tuán)隊(duì)精神包括團(tuán)隊(duì)意識、團(tuán)隊(duì)互助和團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)的內(nèi)容。
在體育運(yùn)動中很多優(yōu)秀的運(yùn)動隊(duì)和運(yùn)動員正是憑借團(tuán)隊(duì)精神取得了輝煌的成就。著名籃球運(yùn)動員喬丹曾經(jīng)說過:“天賦可能讓我們贏得有些比賽的勝利,但是團(tuán)隊(duì)合作讓我們贏得了最后的勝利。”在學(xué)校的體育活動中也有非常多的體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的活動,例如團(tuán)體操、運(yùn)動會中的班級項(xiàng)目等,不管是親身參與這些活動的學(xué)生還是作為集體的一員在旁觀看的學(xué)生,都會油然而生團(tuán)體意識、集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)歸屬感。對于團(tuán)隊(duì)的價值認(rèn)同是學(xué)生品格塑造的極好的途徑。
綜上所述,體育中品格教育的價值目標(biāo)包含競爭與超越精神、公平競賽精神和團(tuán)隊(duì)精神三個價值觀念及相應(yīng)的行為要求。這些價值觀念綜合地體現(xiàn)了完整的體育精神,因此,在教育過程中,應(yīng)該注重三個目標(biāo)的有機(jī)融合,不可偏廢,對體育中行為的評判標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)體現(xiàn)三個價值內(nèi)容。
現(xiàn)實(shí)中對于學(xué)生品格發(fā)展影響的環(huán)境因素是多元的,品格獲得主要取決于兩方面的影響因素:一是受教育者自身的內(nèi)部心理因素,二是受教育者所處的外部社會環(huán)境,主要包括學(xué)校教育環(huán)境、家庭教育環(huán)境和學(xué)校家庭之外的社會教育環(huán)境。因此,營造有利于體育中品格教育的外部環(huán)境主要包含以下幾方面的環(huán)境建設(shè):學(xué)校體育教育環(huán)境、家庭體育教育環(huán)境、學(xué)校家庭之外的社會體育教育環(huán)境。
1. 學(xué)校體育教育環(huán)境
學(xué)校承擔(dān)著學(xué)生品格教育的主要職責(zé),學(xué)生每天有大量的時間是在學(xué)校統(tǒng)一的、有目的的、有組織的教育環(huán)境中度過,體育課程是國內(nèi)每所學(xué)校都必須開設(shè)的課程,學(xué)生在學(xué)校也會參加各類的體育活動。可以說優(yōu)化體育中品格教育的環(huán)境,學(xué)校教育環(huán)境應(yīng)該是重點(diǎn)。學(xué)校體育教育在品格教育中發(fā)揮作用的關(guān)鍵是豐富校園體育教育途徑,包括體育課程、校園體育活動、校園體育文化環(huán)境。
(1)體育課程:品格教育的隱性課程。體育課程是青少年在校期間接受體育教育的最主要形式。但是并不是學(xué)生參加了體育課程的學(xué)習(xí),學(xué)生自然而然地就接受了品格教育,通過體育課對學(xué)生進(jìn)行品格教育必須滿足一些必要條件。
首先,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師應(yīng)該重視體育課程對于品格教育的作用,在體育課程的課程目標(biāo)的設(shè)置中應(yīng)該考慮到品格教育的目的。學(xué)校應(yīng)該保證體育課程的應(yīng)有的課程時數(shù),讓學(xué)生有高頻率地接觸體育的機(jī)會,不應(yīng)讓體育課程的教學(xué)機(jī)會被其他課程所擠占。
其次,學(xué)校應(yīng)該開設(shè)多種形式的體育課程,盡量豐富體育教學(xué)的內(nèi)容。因?yàn)楦鞣N類型的體育活動對于學(xué)生的品格教育的優(yōu)勢是不同的,例如,基礎(chǔ)類的體育課程主要是發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì),這些課程對于體育超越精神的理解有幫助。一些集體性的球類運(yùn)動,有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和公平競賽的價值觀念。
再次,學(xué)校開設(shè)的體育課程中不應(yīng)回避一些有難度,甚至是有風(fēng)險(xiǎn)的體育課程內(nèi)容。由于對于學(xué)生人身安全的考慮,學(xué)校體育課程中經(jīng)常會選擇一些安全系數(shù)高的、難度低一些的體育活動,這實(shí)際上是因噎廢食。在課程的精心準(zhǔn)備和保護(hù)工作安排妥當(dāng)?shù)那疤嵯拢_設(shè)一些有利于培養(yǎng)青少年頑強(qiáng)拼搏、敢于超越和勇于挑戰(zhàn)的有難度的體育課程是必要的。
體育課程之所以是品格教育的隱性課程,是因?yàn)轶w育課程中師生互動非常明顯,學(xué)生在體育活動中很天然地會表現(xiàn)出一些品格問題,體育教師可以利用課程內(nèi)容的安排及時矯正學(xué)生的問題。體育課程的品格教育內(nèi)容都是隱性的,包含在學(xué)生學(xué)習(xí)體育運(yùn)動技能和身體鍛煉中。體育課程進(jìn)行品格教育的方式也不是口頭的直接教授,而是通過活動的安排讓學(xué)生自主去體驗(yàn)和實(shí)踐。具備對于學(xué)生進(jìn)行品格教育意識的體育教師,可以通過多種途徑有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行品格教育,這是體育課程的天然優(yōu)勢。
(2)校園體育活動:品格教育實(shí)踐的主要場所。校園體育活動主要包括體育課程之外的相關(guān)體育活動,包括校園運(yùn)動會、校園體育社團(tuán)活動、學(xué)校各類運(yùn)動隊(duì)和校園各類體育競賽活動。我國實(shí)施“每日體育活動一小時”的教育政策以來,很多學(xué)校的課外體育活動內(nèi)容都有了極大的豐富,除了每年的校園運(yùn)動會之外,學(xué)校還根據(jù)自己的特色組織本校的運(yùn)動隊(duì),培養(yǎng)一批有體育特長的學(xué)生,組織各種體育社團(tuán)活動、校園體育競賽,讓更多的同學(xué)接觸和熱愛體育。青少年對于學(xué)習(xí)之外的校園體育活動有著極高的熱情,參加體育活動態(tài)度是主動、積極的。這些體育活動是青少年體會和實(shí)踐體育精神的最佳場所,教師在體育課程中通過有目的地傳授一些體育精神的價值觀念和行為準(zhǔn)則。由于課程時數(shù)的限制,學(xué)生還缺乏自主的實(shí)踐,而豐富的校園體育活動能激發(fā)學(xué)生實(shí)踐體育精神的內(nèi)在動力,通過體育的實(shí)踐過程學(xué)生內(nèi)化了體育精神的價值,讓它成為自身的價值觀念,從而更有利于學(xué)生自覺地以更高的體育道德行為標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
(3)校園體育文化環(huán)境:品格教育的滲透途徑。校園是青少年共同學(xué)習(xí)生活的集體環(huán)境,校園的環(huán)境對青少年的品格發(fā)展起著潛移默化的影響,品格教育應(yīng)該滲透在校園體育環(huán)境的建設(shè)中。杜威曾指出,校園是一種特殊的教育環(huán)境,它用專門的設(shè)備來教育孩子,這些設(shè)備包括一切看得見摸得著的建筑、設(shè)施和設(shè)備。校園體育文化環(huán)境包括和體育健身有關(guān)的一切校園設(shè)施,以及能表達(dá)校園體育思想的信息載體,如校園體育標(biāo)語、宣傳海報(bào)和校園網(wǎng)體育新聞報(bào)道。
完備的體育設(shè)施當(dāng)然能營造積極的校園體育活動環(huán)境,校園體育環(huán)境還包括校園體育精神環(huán)境的建設(shè),這是國內(nèi)校園比較欠缺的方面。校園體育精神環(huán)境包括學(xué)校的管理者和教育者對于體育育人的理念和態(tài)度,是否能夠認(rèn)識到體育對于品格培養(yǎng)的獨(dú)特作用。這直接影響到,校園體育環(huán)境中校園的師生是否會認(rèn)同體育價值觀念,推崇符合體育精神的道德行為。校園體育環(huán)境的建設(shè)的物質(zhì)層面和精神層面可以是共同推進(jìn)的,學(xué)校可以通過制定相應(yīng)的制度來把體育精神理念用文字確定下來,可以通過學(xué)校的運(yùn)動會、校運(yùn)會的章程,也可以通過學(xué)校的其他制度確立對于體育價值的認(rèn)可。例如,清華大學(xué)規(guī)定學(xué)生在校期間必須通過游泳課程的學(xué)習(xí),才能獲得學(xué)位。校園內(nèi)的一些雕塑景觀、宣傳欄、標(biāo)語、展板以及校園新聞報(bào)道等都是可以宣傳體育精神的媒介,正如前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基所說的:“浮現(xiàn)在標(biāo)語和壁畫中的深刻思想滲入學(xué)生的精神生活,激發(fā)他們的相應(yīng)感受。”學(xué)校應(yīng)該充分利用這些媒介來宣傳體育精神,以影響青少年的體育價值觀。
2. 家庭體育教育環(huán)境
父母是孩子的第一任老師,家庭教育對于學(xué)生的品格培養(yǎng)起著至關(guān)重要的影響,父母的言傳身教對于孩子的品格培養(yǎng)有著非常大的影響力。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“生活向?qū)W校提出的教育任務(wù)是如此的復(fù)雜,以至于如果沒有整個社會,首先是家庭的高度的教育素養(yǎng),那么不管教育付出多大的努力,都收不到完美的效果。”學(xué)校體育中的品格教育也應(yīng)重視家庭教育環(huán)境的影響。
從教育的生態(tài)環(huán)境來看,影響家庭教育通過體育精神的品格教育的因素主要有兩個:一是家長的教育意識,二是家長的教育機(jī)會。家長的體育精神的教育意識主要是指家長是否能認(rèn)識到體育對于孩子品格發(fā)展的教育意義,前提是家長必須對于體育精神的內(nèi)涵有個初步的認(rèn)識,而且家長要有意識地去運(yùn)用體育塑造孩子的品格。家長的體育教育機(jī)會是指家長是否有機(jī)會和孩子一起參與體育活動,包括定期的運(yùn)動、觀看比賽以及陪伴孩子進(jìn)行課外體育的技能學(xué)習(xí)。在和孩子共同參與體育的過程中,家長就有了觀察孩子體育精神認(rèn)識程度的機(jī)會,家長可以運(yùn)用這樣的機(jī)會有針對性地和孩子討論體育精神與體育中正當(dāng)行為的相關(guān)問題。
學(xué)校可以通過舉辦親子校運(yùn)會、邀請家長擔(dān)任校運(yùn)動隊(duì)的志愿者等各種方式來主動促進(jìn)家長參與體育精神教育,這不僅能推動家庭體育教育環(huán)境的建設(shè),也會促進(jìn)學(xué)校體育精神教育的效果。
3. 社會體育教育環(huán)境
學(xué)校教育和家庭教育對于青少年的品格教育發(fā)揮著重要的作用,但是我們也應(yīng)該重視社會教育對于青少年品格發(fā)展的影響。教育心理學(xué)認(rèn)為隨著兒童年齡的增長社會對他們的品格發(fā)展的影響力越來越大,因?yàn)殡S著年齡的增長,人的社會屬性發(fā)展得越來越明顯。處于價值觀成長階段的青少年,社會道德風(fēng)氣對于他們的影響可能是正面的,也可能是負(fù)面的。社會體育環(huán)境中影響青少年體育精神發(fā)展的因素主要有:大眾傳媒的體育報(bào)道、體育明星的影響力。
體育賽事一直是大眾傳媒報(bào)道的熱門新聞,青少年對于體育比賽的各種信息也是通過大眾傳媒獲得的。媒體報(bào)道體育新聞的價值取向,直接影響到傳播受眾的體育價值觀。如果,媒體能以弘揚(yáng)體育精神的角度來報(bào)道分析體育事件,在公開的媒體中贊揚(yáng)體育中符合體育精神的體育道德行為,鞭撻違背體育精神的行為,會引導(dǎo)人們正確地認(rèn)識體育、更直觀地了解體育精神。
體育明星是公眾人物,一直都是年輕人追捧、崇拜的偶像人物。體育明星的榜樣作用對于青少年的品格教育發(fā)揮了遠(yuǎn)大于其他偶像的作用。青少年更容易效仿榜樣的行為,也更容易被榜樣的人格魅力吸引和影響。體育明星的榜樣教育作用是通過真實(shí)的比賽來獲得的,他們在比賽中展現(xiàn)出來的體育品格對于青少年是直觀的教育。無論是媒體的宣傳還是體育明星自身都應(yīng)該意識到體育明星對于青少年的榜樣教育作用,媒體應(yīng)該多從發(fā)現(xiàn)明星身上閃光品質(zhì)的角度報(bào)道明星的體育行為,體育明星也應(yīng)該意識到自己作為公眾人物的責(zé)任,自覺履行體育精神代言人的職責(zé)。
體育中品格教育的開展,首先必須明確教育的目標(biāo),體育中品格的發(fā)展并非是自然的過程,需要有明確的品格教育目標(biāo)、營造有利于道德品格發(fā)展的環(huán)境,注重發(fā)揮體育教師對于學(xué)生的積極引導(dǎo)作用。其次在體育中對青少年進(jìn)行品格教育時應(yīng)該營造學(xué)校、家庭和社會三結(jié)合的教育環(huán)境,在這個模式中,學(xué)校體育教育環(huán)境是核心。學(xué)校的核心作用不僅體現(xiàn)在對學(xué)校教育途徑的拓寬和豐富上,還表現(xiàn)在對于推動家庭體育教育環(huán)境的作用,以及主動運(yùn)用社會體育教育的資源來促進(jìn)學(xué)校體育的品格教育。
[1] 蘇霍姆林斯基,肖勇譯.教育的藝術(shù)[M].長沙:湖南教育出版社,1983.
[2] 蘇霍姆林斯基,周蕖,王義高等譯.給教師的一百天建議[M].天津:天津人民出版社,1981.
(編輯:王春蘭)