中央蘇區時期毛澤東的思想政治工作方法探析

付海蓮

[摘 要]中央蘇區時期，毛澤東格外重視思想政治工作的方法問題，善于根據中國革命形勢的發展和需求靈活運用馬克思主義的普遍原理，形成了一套具有鮮明的理論與實際相結合、解決思想問題與解決實際問題相結合、言傳與身教相結合等特征的思想工作方法，主要內容包括：說服教育法、政治宣傳法、調查研究法、榜樣示范法和批評教育法。這些方法不僅在當時有力地推動了革命事業的發展，而且在新時代對于我們做好思想政治工作具有十分重要的啟示。我們要堅持理論聯系實際，深入學習貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，堅持人民利益至上，樹立以人民為中心的工作導向，從而凝聚起全國各族人民的智慧和力量，為社會主義現代化建設發揮強大正能量。

[關鍵詞]中央蘇區；毛澤東；思想工作方法

[中圖分類號]D231

[文獻標識碼]A

[文章編號]1674-0599（2018）04-0047-09

注重思想政治工作向來是我們黨的優良傳統，也是其他政黨無法比擬的政治優勢。作為我們黨密切聯系群眾的紐帶，思想政治工作是一切工作的生命線，是中國革命和建設取得偉大勝利的重要保證。毛澤東非常重視思想政治工作，他在《人的正確思想是從哪里來的》一文中明確指出：“代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質力量。”[1]P154

思想政治工作固然重要，但是如果離開了正確的工作方法和途徑，也很難取得預期的效果。基于這一原因，毛澤東旗幟鮮明地提出：“我們不但要提出任務，而且要解決完成任務的方法問題。我們的任務是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務也只是瞎說一頓。”[2]P139早在中央蘇區時期，毛澤東就格外注重思想政治工作的方法問題。他認為馬克思主義的普遍原理所提供的是指導工作的立場、觀點和方法，而不是教條，在實際工作中要善于根據不同情況對其加以靈活運用。在此基礎上，毛澤東逐步探索出了獨特且行之有效的思想政治工作方法，對革命事業的向前發展起了積極的推動作用。當前，雖然歷史已經發生了深刻的變化，但思想政治工作仍然是推動各項工作順利前進的重要保證，研究中央蘇區時期毛澤東思想政治工作的方法問題，對于我們做好新時期的思想政治工作具有十分重要的指導意義。

一、中央蘇區時期毛澤東的思想政治工作方法特征

方法就是人們在改造世界的過程中為實現預期目的所采取的對策和手段。方法問題是任何工作過程中都不能忽視的一個重要問題，是各項工作順利完成的重要保障。方法得當，各項工作就可以達到預期的目標和效果，反之，結果往往只能是事倍功半。中央蘇區時期，為充分動員和發動群眾，毛澤東在廣泛調研的基礎上，對中國經濟社會各階級特點進行了深刻地分析。隨著革命形勢的發展及不同階段革命斗爭的現實需要，毛澤東在對不同階級開展思想工作的過程中，始終注重使用與時代及各階級特點相對應的方法，并取得了顯著的成效，由此形成了一套完整的思想政治工作方法體系。可見，在把馬克思主義哲學普遍原理與中國革命具體實際相結合，并使之在實際思想政治工作中發揮作用方面，毛澤東可謂是當之無愧的典范。這一時期，毛澤東的思想政治工作方法已呈現出鮮明的特征，具體表現如下：

（一）理論與實際相結合

所謂理論與實際相結合，就是把馬克思主義的普遍理論和中國革命與建設的具體實際相結合。理論與實際相結合是馬克思主義的基本原則之一。要做到理論與實際相結合，一方面要真正掌握理論，弄清楚理論提供給我們分析和認識問題的基本立場、觀點和方法是什么；另一方面要真正從中國革命與建設的具體實際出發來靈活運用理論，而不能盲目地生搬硬套。馬克思主義的普遍理論只有和中國革命與建設的具體實際相結合，才能正確地指導實踐、接受實踐的檢驗并在實踐中進一步得到豐富和發展。馬克思主義的普遍理論也只有和中國革命與建設的具體實際相結合，才能保持其持久的生命力和不竭的戰斗力。

中央蘇區時期，毛澤東非常注重把理論與實際相結合。他提出只有把馬克思主義的普遍原理真正運用到中國革命的具體實踐之中，才能指導中國革命取得勝利。他強調我們學習和運用馬克思主義理論，主要是學習和運用這一理論所提供的基本立場、觀點和方法來研究和解決中國革命的具體問題。大革命失敗后，黨內在對待馬克思主義的問題上出現了兩種錯誤的傾向：一種開口閉口就是“拿本本來”，認為書上的一切都是真理，對馬克思主義生搬硬套；還有一種動輒就是“上級領導機關”，處理問題時不根據實際情況進行討論和審察，只知道盲目的執行。這兩種錯誤傾向在實際操作過程中都不適應主客觀情勢，無法深入群眾，不符合革命斗爭的需要，甚至給革命造成了嚴重的損害。在對待本本主義的態度上，毛澤東認為社會科學研究如果采用本本主義的方法，那將是非常危險的，甚至可能會使人走上反革命的道路。為證明這一觀點，毛澤東還專門列舉了許多“專門從書本上討生活”的共產黨員的案例，他們中的很多人成為革命叛徒。而相反的，往往那些沒受過教育的工人們卻可以很好地掌握馬克思主義。究其原因，就是在于本本主義脫離了我國革命的具體情況。因此，在《反對本本主義》中毛澤東明確指出：“我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什么‘先哲，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的……馬克思主義的‘本本是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。”[2]P111對于單純建立在“上級”觀念上的形式主義，毛澤東也毫不客氣地進行了批判。他指出形式主義看似毫無異議地執行上級的命令，但這種執行是盲目的表面的，實際上并沒有真正執行上級的指示，而且還會導致黨的策略路線無法深入群眾，影響革命斗爭的順利開展。毛澤東認為，通常當人們說上級領導機關的指示是正確的時候，并不是單純的因為指示來自于“上級領導機關”，而是因為指示的內容適合于現實革命斗爭中的主客觀情勢，符合斗爭發展的需要。因此，就其本質而言，形式主義只不過是反對上級指示或者是對上級指示怠工的托詞而已。

要糾正以上兩種錯誤傾向，就必須在計劃之前留心了解社會實際情況，努力做實際調查。毛澤東形象地把調查研究比喻成“十月懷胎”，而解決問題就像是“一朝分娩”，因此調查的過程實際上就是解決問題的過程。毛澤東深諳任何偉大革命任務的完成都不是簡單容易的，中國革命斗爭要取得勝利，就必須靠中國共產黨斗爭策略的正確和堅決。如果策略失敗或猶豫不決，那么革命就勢必走向失敗。要定出正確的斗爭策略，就要靠“中國同志了解中國情況”，也就是要開展廣泛而深入的社會調查。只有通過努力開展實際調查，才能洗刷空洞的唯心主義的政治估量和工作指導，才能爭取盡可能多的群眾共同戰勝敵人。基于以上原因，毛澤東指出：“共產黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數人坐在房子里能夠產生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產生的，這就是說要在實際經驗中才能產生。因此，我們需要時時了解社會情況，時時進行實際調查。”[2]P115

（二）解決思想問題與解決實際問題相結合

“‘思想一旦離開‘利益，就一定會使自己出丑。”[3]P286思想問題的產生，除了一小部分是由單純的思想認識問題和思想意識問題引起的，在很多情況下都是由革命、生產、學習、工作、生活中諸如經濟、土地、住房、教育等實際問題引起的。在解決群眾思想問題時，如果只是單純地講道理而不了解問題產生的緣由，不幫助群眾解決他們在革命、生產、生活過程中遇到的實際困難，那么思想政治工作就很難取得預期的效果。真正有效的思想政治工作肯定是從群眾的現實訴求出發，把解決思想問題和解決群眾的實際問題結合起來，在滿足群眾利益的過程中，不僅可以達到解決思想問題的目的，而且還能有效地組織團結群眾，推動黨的中心任務的完成。毛澤東對此有著清醒的認識，他明確指出革命戰爭是群眾的戰爭，中國共產黨只有在動員群眾的基礎上才能進行戰爭，也只有在依靠群眾的基礎上才能進行戰爭。黨的中心任務就是要動員廣大群眾參加革命戰爭，以革命戰爭打倒帝國主義和國民黨反動派。要動員群眾積極參加革命就必須高度重視他們的切身利益問題和生活問題，只有這些問題解決了，黨才能真正成為群眾生活的組織者，群眾也才能真正的擁護黨、響應黨的號召。因此，在《關心群眾生活，注意工作方法》一文中，毛澤東強調我們要真正達到戰勝敵人的目的，就必須做大量的工作來動員人民，使人民真正圍繞在黨的周圍、熱烈地擁護黨的領導、積極參加革命斗爭。這些工作包括：“領導農民的土地斗爭，分土地給農民；提高農民的勞動熱情，增加農業生產；保障工人的利益；建立合作社；發展對外貿易；解決群眾的穿衣問題，吃飯問題，住房問題，柴米油鹽問題，疾病衛生問題，婚姻問題。總之，一切群眾的實際生活問題，都是我們應當注意的問題。”[2]P137

作為一個農業大國，農民問題始終是我國革命的一個基本問題。要解決好農民問題，首先就要從農民最關心的土地問題入手。1929年4月，毛澤東在進行充分的實地調查并總結贛南土地斗爭經驗的基礎上，制定了《興國土地法》，提出要沒收一切公共土地及地主階級的土地歸興國蘇維埃政府所有并把土地分給無田及少田的農民耕種使用。1931年中華蘇維埃第一次全國代表大會又通過了《中華蘇維埃共和國土地法》，滿足了農民對土地的需求，得到了農民的廣泛支持和擁護。除土地問題外，毛澤東還格外重視通過加強經濟建設來鞏固工人和農民的聯盟、加強無產階級的領導。毛澤東提出要通過經濟方面的建設工作來“改善人民群眾的生活，由此更加激發人民群眾參加革命戰爭的積極性……使戰爭得著新的群眾力量。”[2]P119這些經濟工作具體包括推銷經濟建設公債、發展合作社運動、設立糧食調劑分局和廣泛開展出入口貿易等。通過以上工作，不僅可以發展生產，還可以“使人民經濟一天一天發展起來，大大改良群眾生活……把革命戰爭和經濟建設的物質基礎確切地建立起來。”[2]P122

（三）言傳與身教相結合

思想政治工作的過程實際上就是思想政治工作者所代表的思想價值觀念同思想政治工作的對象自身所持有的思想價值觀念交流、溝通，最終達成共識的一個過程。既然要交流、溝通，自然離不開言傳。至于如何言傳，毛澤東指出，不能采用官僚主義和命令主義的方式，而應該用群眾化的方式，也就是采用廣大工人、農民都喜歡接受的方式。毛澤東明確指出任何革命工作都來不得官僚主義，因為沒有人喜歡它，我們要“把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸里去”。[2]P124官僚主義從其本質上來說就是不理不睬或者敷衍塞責的怠工表現，而命令主義表面上看起來不怠工，好像是在努力干，但實際上命令主義的方式是無法成功的。這種工作方式即使暫時在形式上取得進展，也無法鞏固工作效果，最終只會導致失去信用，影響思想政治工作的開展。因此，在言傳的過程中，應當根據具體的環境和群眾具體表現出來的情緒，采用群眾喜聞樂見的群眾化的方式去做一切思想動員的工作。

但是，思想政治工作要取得成效，僅靠言傳是不夠的。從某種意義上來講，身教比言傳更能起到說服人、教育人的作用。所謂身教，就是思想政治工作者通過自己的實際行動樹立模范帶頭作用，從而達到影響和教育思想政治工作對象的目的。因為在很多情況下，思想政治工作的成效不單是來源于理論本身的力量，更來源于思想政治工作者自身的示范行為。在開展思想政治工作的過程中，毛澤東十分注重把言傳與身教相結合。凡是要求群眾做到的，思想政治工作者自身首先要做到；凡是要求群眾不做的，思想政治工作者自身首先不做。對此，毛澤東明確提出：“共產黨員的先鋒作用和模范作用是十分重要的……共產黨員在政府工作中，應該是十分廉潔、不用私人、多做工作、少取報酬的模范。共產黨員在民眾運動中，應該是民眾的朋友，而不是民眾的上司，是誨人不倦的教師，而不是官僚主義的政客。共產黨員無論何時何地都不應以個人利益放在第一位，而應以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益。”[4]P5221933年4月，毛澤東到達瑞金沙洲壩后，發現飲水問題是當地群眾面臨的一大難題。為幫助群眾解決這一問題，毛澤東親自進行實地勘察，調查地下水源的情況并帶領廣大干部、紅軍官兵和當地群眾挖井，真正幫助當地群眾解決了長期困擾他們的飲水問題。由于中央革命根據地地處贛南、閩西偏遠山區，物質極度匱乏，加上當時國民黨軍隊和地方反動勢力的重重封鎖，根據地軍民生活異常艱苦。面對困難，毛澤東在號召廣大黨員干部艱苦奮斗、廉潔奉公的同時，自己率先垂范、厲行節約，夜晚工作時都只留一根燈芯。在毛澤東的積極倡導和帶動下，中央蘇區的廣大干部群眾也都積極響應，一場轟轟烈烈的節省運動由此展開，為鞏固和發展蘇維埃革命事業奠定了良好的物質和群眾基礎。

二、中央蘇區時期毛澤東的思想政治工作方法主要內容

中央蘇區時期，毛澤東根據社會各階層的政治經濟狀況以及革命斗爭的現實需要，不斷進行理論和實踐探索，總結出了一套行之有效的思想政治工作方法，主要包括以下幾個方面的內容：

（一）說服教育法

在毛澤東看來，思想政治工作是解決人民群眾的思想問題和認識問題的有效途徑。對于如何開展思想政治工作，毛澤東認為方法問題至關重要。他提出了很多思想政治工作的具體方法，其中說服教育法是毛澤東一直堅持和提倡的思想政治工作方法。他強調思想政治工作一定要擺脫命令主義的方式，運用說理的方法對群眾開展啟發教育。“如果理說的好，說的恰當，那是會有效力的。”[5]P833比如在教育引導群眾推翻束縛中國農民的家族主義、封建迷信等封建宗法的思想和制度時，毛澤東提出不能使用“過大的力量生硬地勉強地從事這些東西的破壞”[2]P33，否則只會成為土豪劣紳用來破壞農民運動的口實。共產黨對于這類工作的政策應當是：“‘引而不發，躍如也。菩薩要農民自己去丟，烈女祠、節孝坊要農民自己去摧毀，別人代庖是不對的。”。”[2]P33此外，毛澤東還非常擅長運用歷史典故進行說服教育。1930年5月，毛澤東和紅四軍第二縱隊到達江西尋烏，他發現由于古田會議對軍隊干部打罵下屬的做法進行了嚴厲的批評，結果導致一些干部在管理下屬時畏手畏腳，出現了無所適從的現象。針對這一問題，毛澤東經過深入的調查研究后提出了七條干部管理教育方法，其中一條就是干部要學會和善于運用說服教育的方法開展思想政治工作。毛澤東運用《三國演義》中黃忠大敗夏侯淵的典故，他說年邁體衰的黃忠之所以能夠殺死占據優勢的夏侯淵，其中很重要的一個原因就是諸葛亮的“激將法”。通過這個典故，毛澤東號召廣大干部在工作過程中要學會跟下屬擺事實、講道理、講任務，只有這樣，才能激發和調動下屬的主動性、積極性，如果只是一味地打罵和懲罰下屬，結果只會適得其反。

在進行說服教育的過程中，毛澤東還非常注重針對不同的對象使用不同的語言。“毛澤東同志講，碰到雇農要講雇農話，碰到中農要講中農話，碰到商人要講商人話，碰到工人就要講工人話，不能講一大篇，他聽不懂。只要一兩句點到切身利益的話，他就懂了，比如毛澤東同志在文家市講的‘我們的軍隊是為窮人打仗的這樣的話。”[6]P156在毛澤東的帶動下，中央蘇區的工人、農民群眾都積極參與到各項革命活動之中。

（二）政治宣傳法

毛澤東十分重視政治宣傳工作在宣傳黨的性質、宗旨、綱領和任務以及發動、動員和組織群眾中所起的重要作用。因為只有宣傳工作做好了，才能擴大黨的政治影響；也只有宣傳工作做好了，才能充分動員群眾參與到革命斗爭之中，推動革命事業不斷向前發展。所以，毛澤東把宣傳工作列為紅軍的第一個重大工作，同時還指出，如果忽視了這個工作就等于是放棄了紅軍的主要任務。他提出：“紅軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負擔宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權以至于建立共產黨的組織等項重大的任務。紅軍的打仗，不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建立革命政權才去打仗的，離開了對群眾的宣傳、組織、武裝和建設革命政權等項目標，就是失去了打仗的意義，也就是失去了紅軍存在的意義。”[2]P86

早在湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會上，毛澤東在分析總結以往革命經驗教訓時就曾經明確指出，以往邊界各縣的黨組織普遍存在的一個問題就是對宣傳工作都不夠重視，他們簡單地以為只要有武裝力量就可以進行革命斗爭，卻不明白共產黨要想徹底打倒敵人取得革命的勝利，單純依靠革命武裝的力量是遠遠不夠的，其中還離不開政治宣傳的力量。所以，在組織動員蘇區群眾積極投入經濟建設運動時，毛澤東號召要“經過以村子、屋子為單位的群眾大會去做經濟建設的宣傳，在宣傳中要把革命戰爭和經濟建設的關系講的十分明白，要把改良群眾的生活，增加斗爭的力量，講得十分實際。”[2]P124毛澤東認為通過開群眾大會的方式加強對群眾的宣傳，可以引導群眾積極投入中央蘇區的購買公債、發展合作社、調劑糧食、鞏固金融和發展貿易等經濟活動，充分把群眾的熱情提高起來。

針對當時紅軍在政治宣傳工作中存在的一系列問題，毛澤東從宣傳的內容、技術等方面提出了糾正的方法。在宣傳內容上，毛澤東提出，要發布具體的政綱，切合群眾的斗爭情緒開展宣傳工作，通過深入的宣傳爭取城市貧民，對婦女作出切實的宣傳口號，取得對青年群眾的宣傳，針對各部分游民生活和性質的不同進行與之相適應的宣傳工作，注意對民團、靖衛團等團丁群眾的宣傳工作，以及依據不同的時間地點制定不同的宣傳口號。在宣傳技術上，毛澤東提出，要加強宣傳隊的建設，審查并從速起草傳單、布告、宣言等宣傳文件，采用壁報、革命歌謠、畫報等宣傳形式，設立口頭及文字宣傳股，研究并指揮口頭及文字的宣傳工作，加強軍隊紀律建設，以及召開各種群眾大會。此外，毛澤東還提出了許多針對白軍士兵及下級官長的宣傳方法，例如在敵軍經過的地區張貼宣傳標語，給敵軍郵寄和發放傳單，優待敵方俘虜兵，醫治敵方傷病員等，取得了良好的成效。

（三）調查研究法

早在第一次國內革命戰爭時期，毛澤東就開始使用調查研究的方法開展思想政治工作。當時黨內以陳獨秀為首的右傾機會主義者被國民黨右派的反動潮流所嚇倒，他們不愿意接受毛澤東的正確意見，對不斷興起的農民革命斗爭持限制和否定的態度。迫于國民黨反動派的淫威，他們拋棄了革命最主要的同盟軍——農民，結果導致工人階級和共產黨陷入了孤立無援的境地，處境堪憂。為回應黨內外對于農民革命斗爭的各種詆毀和攻擊，毛澤東在湖南的湘潭、湘鄉、衡山、醴陵和長沙五縣進行了為期32天的實地考察，撰寫出了《湖南農民運動考察報告》，從理論上解決了中國革命的中心問題。井岡山斗爭時期，毛澤東繼續開展調查研究，寫出了《寧岡調查》和《永新調查》兩篇調查報告，為制定正確的斗爭策略提供了可靠的依據。1929年4月，紅四軍進駐瑞金。毛澤東到達興國后，立即對興國的政治、經濟情況展開社會調查，在此基礎上，主持制定了興國縣《土地法》。為進一步掌握鄉一級蘇維埃政權工作的實際執行情況，從1933年11月開始，毛澤東先后到興國縣長岡鄉和福建省上杭縣才溪鄉進行實地調研，隨后寫出了《長岡鄉調查》和《才溪鄉調查》兩篇調查報告。通過以上調查，毛澤東充分了解了當時農村的經濟社會發展狀況以及革命斗爭過程中面臨的各種問題，找到了解決問題的正確方法和途徑，有力地推動了中央蘇區各項工作的順利開展。

在《反對本本主義》中，毛澤東更是強調了社會調查的重要性，他明確地提出“沒有調查就沒有發言權”。他認為只有在充分調查了某個問題的現實和歷史情況后，才能對這個問題作出正確的判斷和看法，進而順利地解決問題。因此，毛澤東呼吁全黨同志：“邁開你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學個孔夫子的‘每事問，任憑什么才力小也能解決問題，因為你未出門時腦子是空的，歸來時腦子已經不是空的了，已經載來了解決問題的各種必要材料，問題就是這樣子解決了。”[2]P110在談到調查研究的具體方式方法時，毛澤東進一步指出，開展調查研究并不一定非得要出門，也可以把所有了解情況的人都集中起來，通過調查會的方式向他們了解問題的來龍去脈，這樣同樣可以得出解決問題的對策。在《反對本本主義》一文中，毛澤東特別強調，要洗刷空洞的唯心主義精神切實進行實際調查，調查的對象是社會的各個階級，調查的目的是要明確社會各階級的政治經濟狀況并由此制定出正確的斗爭策略。此外，毛澤東還對調查的技術做了詳細的論述。在毛澤東的帶動下，調查研究法成為我們黨理論聯系實際、有效開展思想政治工作的重要方法之一。

（四）榜樣示范法

榜樣可以產生巨大的號召力和感染力，能夠有效地發揮帶動和組織群眾的作用，因此，毛澤東十分重視通過榜樣的力量來推動思想政治工作，并且將榜樣示范法列為我們黨內思想政治工作的重要方法之一。《長岡鄉調查》就是毛澤東重視榜樣、樹立榜樣和發揮榜樣的帶頭示范作用的具體體現。在調查中，毛澤東指出：“反對官僚主義的最有效方法，就是拿活的榜樣給他們看。”[7]P277當時在中央蘇區的許多蘇維埃機關中，出現了官僚主義和命令主義的錯誤。這些錯誤嚴重影響了蘇維埃政府同群眾的關系，妨礙了蘇維埃政府各項任務和計劃的順利進行。與此同時，許多下級蘇維埃政府工作的同志卻在很多地方創造了非常好的動員組織群眾的方法，在實際工作中取得了很大的成效。針對這一現象，毛澤東提出上級蘇維埃人員有責任收集整理這些好的工作經驗并將其傳播到更廣大的區域中去。在毛澤東提到的許多創造了好的工作方法的下級蘇維埃中，長岡鄉是典型之一，毛澤東甚至稱贊他們為“蘇維埃工作的模范”。長岡鄉在實際工作中同群眾的關系十分密切，工作取得了很大的成效。毛澤東認為收集并發揚這些好的經驗，使像長岡鄉這樣的典型成為一切落后的鄉蘇、縣蘇的具體榜樣，并把這些榜樣的工作提高到先進鄉蘇、縣蘇的地位，有助于把群眾緊緊團結在蘇維埃的周圍，從而使一切蘇維埃工作適合于粉碎敵人“圍剿”的要求。此外，為了發揮榜樣的力量，從1933年1月7日起，中華蘇維埃中央政府機關報《紅色中華》還專門增設了宣傳蘇區干部群眾克己奉公等各種光榮事跡和專登表揚稿的“紅板”欄目，通過表揚的方式表達出鮮明的輿論導向，在整個中央蘇區構建出一種積極向上的革命氛圍。

（五）批評教育法

批評教育法也是毛澤東經常使用的思想政治工作方法之一。對于批評教育的作用，毛澤東給予了極大的肯定，指出“黨內批評是堅強黨的組織、增加黨的戰斗力的武器。”[2]P90當時共產黨內存在著各種非無產階級的思想，這些錯誤的思想妨礙了對黨的正確路線的執行。針對這一情況，毛澤東明確指出了黨內各種非無產階級思想的表現、來源以及糾正的方法，號召大家行動起來徹底肅清這些錯誤思想。其中，在分析這些不正確思想的來源時，毛澤東認為黨的領導機關缺乏對不正確思想的堅決斗爭和對黨員作正確路線的教育，因此，批評教育法成為毛澤東提出的糾正辦法中的重要方法之一。例如，在談到如何糾正單純軍事觀點的錯誤時，毛澤東對批評教育的方式、目的和原則等問題進行了詳細地論述。毛澤東認為，主要通過教育來提高黨內的政治水平，這樣就可以從理論根源上肅清單純軍事觀點。在教育過程中，要特別注意加緊對俘虜的教育。在批評教育的方式上，毛澤東指出，主要是以地方黨批評紅軍黨和群眾政權機關批評紅軍的方式；在批評教育的過程中，毛澤東特別強調批評教育的目的是為了提升黨的戰斗力，從而早日實現階級斗爭的勝利，不能把批評作為進行個人攻擊的工具；毛澤東特別強調了黨的組織性和紀律性，提出所有的批評教育都必須是在黨的會議上進行；另外，毛澤東指出，批評要堅持實事求是的原則，絕對不能主觀武斷和庸俗化。通過批評教育，肅清了黨內存在的各種錯誤思想，使部隊擺脫了舊式軍隊的影響，有力地推動了黨的思想工作和政治工作順利開展。

三、毛澤東的思想政治工作方法的當代啟示

中央蘇區時期，毛澤東在具體革命實踐過程中所總結出的一系列思想工作方法，豐富了馬克思主義理論，是我們黨內寶貴的精神財富。它不僅在當時有力地推動了革命事業的發展，而且在新時代對于我們做好思想政治工作具有十分重要的啟示。

（一）堅持理論聯系實際，深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想

堅持理論聯系實際，就是堅持理論和實踐相結合，實事求是，一切從實際出發。理論聯系實際，既是我們黨一直以來的優良傳統，也是馬克思主義政黨一貫堅持的基本思想原則。“反映了全世界無產階級實踐斗爭的馬克思列寧主義的普遍真理，在它同中國無產階級和廣大人民群眾的革命斗爭的具體實踐相結合的時候，就成為中國人民百戰百勝的武器。”[5]P1094以毛澤東為代表的中國共產黨人正是在把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實踐相結合的基礎上，開創了一條符合中國國情的農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路，結束了中華民族長期以來受壓迫受奴役的屈辱歷史，實現了民族的獨立和人民的解放，中國人民從此站起來。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為代表的中國共產黨人再次把馬克思主義的真理應用到社會主義建設的實際，中國人民從此步入了改革開放的新征程，中華民族也由此實現了站起來到富起來的歷史性飛躍。此后，在一代代共產黨人的不懈努力下，我國的社會主義現代化建設事業取得了舉世矚目的成就。尤其是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央從我國發展的國內外大勢出發，提出了實現中華民族偉大復興中國夢的奮斗目標，同全國各族人民一道凝心聚力，實現了中華民族從富起來到強起來的歷史性飛躍。當前中國特色社會主義進入新時代，我們黨更需要堅持理論聯系實際，把馬克思主義的普遍原理融入到中國特色社會主義現代化建設的各個領域和各個環節，帶領全國人民朝著決勝全面小康和實現中華民族偉大復興的目標而努力奮斗。

堅持理論聯系實際，就是要堅持用馬克思主義理論武裝頭腦，結合當前我國發展的實際，深入學習和貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想。中國共產黨從誕生之日起，就是一個堅持用馬克思主義科學理論武裝自己的政黨。馬克思主義可以說是我們黨的精神旗幟，是做好一切工作的重要前提和保障。習近平新時代中國特色社會主義思想是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀的繼承與發展，是馬克思主義在中國發展的新階段，是當代中國的馬克思主義，也是21世紀的馬克思主義。習近平新時代中國特色社會主義思想始終貫穿著馬克思主義的基本立場、觀點和方法，因此，在當代中國，堅持用馬克思主義理論武裝頭腦，就是要堅持深入學習和貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想立足于現實，又植根于歷史，是歷史、理論與現實的有機統一。黨的十九大把習近平新時代中國特色社會主義思想列為全黨的指導思想，這一思想是新時代的精神旗幟和實現中華民族偉大復興的行動指南。在這一思想指導下，一定會激發出全國各族人民強大的創造力和凝聚力，為社會主義現代化建設事業不斷書寫新的輝煌。

堅持理論聯系實際，就是要把握現實，準確認識我國社會發展實際和社會的主要矛盾。當前我國最大的實際就是我國處于并將長期處于社會主義初級階段，我們在發展過程中必須牢牢把握社會主義初級階段這一基本國情，任何路線、方針、政策的制定都必須立足于社會主義初級階段而不能違背或超越這一發展階段。中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。經過40年的改革開放，我國發展取得了舉世矚目的成就，我國綜合國力顯著增強，人民生活水平顯著提升，人民對美好生活也提出了層次更高、內容更廣的要求。但是，當前還存在很多影響和制約滿足美好生活需求的因素。為解決這一問題，我們必須在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下走科學發展之路，在牢固樹立和貫徹落實新發展理念的基礎上，加快轉變經濟發展方式、調整經濟結構，充分發揮我國的經濟潛能和優勢，使發展能夠實現更高質量、更有效率、更加公平和更加可持續，從而進一步滿足人民日益增長的美好生活需求。

（二）堅持人民利益至上，樹立以人民為中心的工作導向

我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，實現好、維護好和發展好最廣大人民群眾的根本利益是我們黨一切工作的出發點和落腳點。新形勢下，我們應當堅持人民利益至上，在開展思想工作的過程中，樹立起以人民為中心的工作導向。

所謂人民利益至上，就是時刻堅持把人民的利益放在首位，切實為最廣大的人民群眾謀利益。人民利益至上，這是由中國共產黨全心全意為人民服務的根本宗旨決定的，也是衡量黨一切工作的最高標準以及中國共產黨最本質的價值取向。正如毛澤東所指出的一樣，“共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為標準。”[5]P1096在實際工作中，要做到人民利益至上，就必須樹立起以人民為中心的工作導向，堅持把增進人民福祉、促進人的全面發展、朝著共同富裕的方向前進作為一切工作的出發點和落腳點。習近平總書記強調：“全心全意為人民服務，是我們黨一切行動的根本出發點和落腳點，是我們黨區別于其他一切政黨的標志。黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標準。”[8]P28這一論斷不僅為我們樹立和堅持以人民為中心的工作導向提供了科學的理論闡釋，而且從本質上體現了唯物史觀關于人民群眾是歷史創造者的基本原理，體現了我們黨對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的根本遵循。

堅持人民利益至上，就要積極回應人民群眾最關心的現實問題。要“面對面、心貼心、實打實做好群眾工作，把人民群眾安危冷暖放在心上，雪中送炭，紓難解困，扎扎實實解決好群眾最關心最直接最現實的利益問題、最困難最憂慮最急迫的實際問題”[9]P364。

堅持人民利益至上，還要不斷實現人民的根本利益。我們開展思想工作的最終目的，是使人民過上更加美好的幸福生活。堅持人民利益至上，樹立起以人民為中心的工作導向，就是要把一切工作放在如何進一步實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益中來認識，放在如何使發展成果惠及全體人民群眾中來思考，放在如何引導全體人民走向共同富裕的道路中來把握，努力為實現全體人民的福祉探求更加科學合理的工作方法。

堅持人民利益至上，更要植根于群眾之中，尊重人民的主體地位和首創精神。人民是歷史的創造者和見證者，我國的社會主義革命和建設事業之所以能夠成功，其中很重要的一個原因就在于我們黨從一開始就深深地植根于人民群眾之中，得到廣大人民群眾的擁護和支持。因此，新時代我們黨要想把社會主義建設的偉大事業進一步推向前進，一方面要堅持密切聯系群眾，堅持從群眾中來、到群眾中去，虛心向群眾學習，及時發現和總結人民創造的新鮮經驗，在這些經驗的基礎上制定正確的路線、方針、政策，并通過廣泛的宣傳教育把這些路線、方針、政策轉化為群眾的自覺行動；另一方面全體黨員領導干部要切實轉變工作作風、改進工作方法，通過調查研究深入了解民情，虛心向人民請教，認真聽取群眾的意見和建議，虛心接受群眾的監督和評議，從而凝聚起全國各族人民的智慧和力量，使社會主義現代化建設發揮最大正能量。

[參考文獻]

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[8]習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[9]習近平談治國理政：第二卷[M].北京：外文出版社，2017.