世界視野下中國道路的歷史邏輯與價值意蘊

鄭士鵬

[摘 要]中國道路是以和平與發展為基礎并具有世界向度的中國特色社會主義道路。近代以來，中國人民為尋求民族崛起與國家獨立探索過多種道路，中國道路是歷經歷史檢驗與實踐印證之后被科學選擇的適合中國發展的正確道路，不僅對中華民族的偉大復興意義深遠，更兼具重大的世界意義。把握世界視野下中國道路的歷史邏輯，深刻認識中國道路的科學內涵和價值意蘊，是實現中華民族偉大復興、建立人類命運共同體、促進世界共同繁榮的必由之路。

[關鍵詞]世界視野；中國道路；歷史邏輯；價值意蘊

[中圖分類號]D61

[文獻標識碼]A

[文章編號]1674-0599（2018）04-0123-08

黨的十九大報告提出：“中國特色社會主義道路是實現社會主義現代化、創造人民美好生活的必由之路”[1]P16。道路問題決定著國家發展的根本方向，關系到民族的生存命運和人民的生活幸福。中國道路是對人類社會歷史發展及社會主義發展規律的根本遵循，是世界視野下區別于任何國家、并具有獨特歷史邏輯與價值意蘊的現代化道路。習近平總書記指出：“道路決定命運，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅定不移走下去。”[2]P36這條路就是中國道路，就是中國人民用生命與智慧凝結而成的中國特色社會主義道路。堅持走中國道路是實現中華民族偉大復興中國夢的唯一道路和唯一選擇，也為國際共產主義運動帶來新的活力和希望。隨著“一帶一路”倡議的迅速推進，世界各國深刻地理解了中國倡導的“共贏發展”、建立“人類命運共同體”的宣言，也加深了對中國道路有益于優化人類交流和發展方式的認識。歷史的發展是一個“擇優”的過程，中國在發展過程中不斷吐故納新，形成了無限生機、突破歷史、與時俱進的社會主義特色之路，極大地豐富了人類社會的文明成果。深刻解讀中國道路的科學內涵與價值意蘊，拓展世界視野下中國道路的科學路徑，是進一步推進國家崛起和民族復興，充分發揮人類命運共同體建設中“中國力量”，促進世界和平，推動國際共產主義運動的必然選擇。

一、世界視野下中國道路的歷史邏輯

中國道路是在長期歷史過程中形成的，是歷史合規律性與合目的性的統一。正如馬克思所說，“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼來的條件下創造。”[3]P603習近平總書記曾指出：“一個國家實行什么樣的主義，關鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。”[2]P22在中華民族數千年文明延續的進程中，經歷了無數次歷史性的抉擇，中國道路是黨和人民深刻總結歷史經驗，并基于對唯物史觀及其歷史道路理論正確解讀的基礎上所提出的，拋開歷史將無法正確、科學地認識中國道路。

（一）封閉僵化的老路走上絕路

中華民族的悠久文明鑄就了中國道路，深厚的歷史淵源及廣泛的現實基礎是奠定中國道路的基石。追憶歷史，中華民族創造了燦爛輝煌的農耕文明，為人類的發展作出了卓越貢獻，成為世界上偉大的民族，并在大部分時間始終保持著開放包容的處世心態。歷朝歷代都不乏與世界各國在經濟、文化方面進行友好往來，而且在漫長的封建社會中無論幾經換代，依然保持著穩定的社會政治結構，這為中國道路的形成奠定了堅實的歷史基礎。但由于中國封建社會所走的道路是一條視野閉塞，唯我獨尊的道路。在這條道路中，中國的封建統治者所秉持的中國中心觀和華夷秩序觀占據了主要地位，并產生了深遠的影響。在當時之所以這條道路行得通，是由于古代中國發展的始終是區域經濟，并且同時期內世界發展程度有限，中國因而在缺少外敵和競爭的情況下，依托資源與群眾智慧創造了“漢唐盛世”，開辟了海陸“絲綢之路”等局面。然而，隨著大航海時代的到來，歷史開始邁入近代，中國文明逐漸被邊緣化，與西方工業文明的差距日漸凸顯。“面對強大的工業文明的挑戰，已進入下行通道的晚清帝國缺乏足夠的能力去應對。伴隨帝國數千年的沉疴與惰性在新型工業文明的挑戰下暴露無遺。”[4]資本主義的迅速發展促使存在于世界上的各個孤立經濟體系逐步被納入到世界經濟中來，中國自給自足的狀態被打破。在全球化發展趨勢下，缺乏世界平等與線性發展思維的中國統治者依然沒有改變“唯我獨尊”的心態，這種以自我中心、循環往復封建主義老路隨著1840年鴉片戰爭的炮火走上了衰亡的道路。

（二）中國道路在近代救亡圖存運動中萌芽破土

近代以來170余年的滄桑變遷使歷史和人民選擇了中國道路。中國并非是主動進入世界歷史的，而是在“洋槍洋炮”和歷史上300多個不平等條約的綁架下才走進世界視野的。馬克思曾經指出：“各民族的原始閉關自守狀態則由于日益完善的生產方式、交往以及因此自發地發展起來的各民族之間分工而消滅得愈來愈徹底，歷史就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史。”[3]P276清王朝的封閉自守最終使中國人民不得不正視民族落魄的現狀，正視世界發展的潮流。隨著外敵的不斷入侵，堅船利炮使中國國門破碎，不平等條約模糊了國家界限，中國被迫淪為了半殖民地半封建社會。在民族危亡的艱險時刻，中國社會的發展鮮明地指向了實現民族獨立、人民解放、國家富強以及人民富裕的根本性歷史任務。為了完成歷史任務，中國社會各個階層和力量等并沒有消極坐等命運的擺布，而是積極地進行了救亡圖存的探索，在內部生成出強大的自我變革力量。出現了試圖改變中國社會現狀的太平天國農民起義，開展了在保持原有封建制度的基礎上走西方工業化老路的洋務運動，更有孫中山領導發動的辛亥革命。然而，以上種種努力，皆以實踐中的“此路不通”而告終，都未能找到真正挽救民族命運的道路。中華民族的進路不明，退路兇險，民族真正到了生死存亡的邊緣。隨著第一次世界大戰的爆發，俄國十月革命的勝利使中國人民發現了一條“走得通”的路。隨著無產階級登上歷史舞臺，一個偉大的抉擇擺在了中國面前，中國共產黨的成立使中國的革命面貌發生了翻天覆地的變化，使彷徨的中國人民在馬克思主義的指導下找到了實現民族復興的正確道路，中華民族擁有了走向復興的契機。在中國共產黨的帶領下，全黨全國人民披荊斬棘、浴血奮戰，經過不懈的奮斗與犧牲取得了新民主主義革命的偉大勝利，在真正意義上扭轉了國家和民族被征服的衰敗命運。鮮活的歷史實踐證明，選擇社會主義道路是歷史和人民的科學決策，社會主義道路是改變中國命運的正確道路。

（三）國際局勢變幻中中國道路的曲折探索

中國道路是在中華人民共和國60余年的探索和拼搏中鋪就而成的。新中國成立之初，社會百廢待興，建設社會主義成為首要任務，由于我黨長期進行革命斗爭，缺乏建設社會主義的經驗，因此不斷地虛心學習成為了建設和發展社會主義的重要方式，這也使我國的各項制度和體制帶有了一定的“蘇聯烙印”。然而隨著學習的深入，黨和人民意識到“拿來主義”是行不通的，探索一條具有中國特色的社會主義道路尤為迫切。毛澤東曾提出對于外國的長處“必須有分析有批判地學，不能盲目地學，不能一切照抄，機械搬運”[5]P41。不斷開闊的世界視野使黨和人民擁有了更深刻的批判精神，自力更生、積極探索成為了建國初期中國探索社會主義建設道路的核心關鍵詞。20世紀70年代，世界格局的深刻變化以及中美關系的正常化，使中國在對外關系方面發生了歷史性的“拐點”，使中國道路進一步向著世界延伸。然而從新中國成立伊始直至實施改革開放之前，在這一中國道路最彷徨和艱難的探索階段，社會主義建設在取得了巨大成就同時，也出現了一些失誤，為此黨和人民付出了沉重的代價。經驗與教訓的總結使黨和人民進一步掌握了馬克思主義指導中國道路的科學方法，形成了更適應中國的發展觀和世界觀。

（四）世界視野下中國道路的發展與延伸

改革開放40余年的拼搏與創新開辟了中國道路的光明坦途。馬克思認為：“工業較發達的國家向工業不發達的國家所顯示的，只是后者未來的景象。”[6]P82強調了國際社會的運行規律，也指明了落后國家的發展前途。黨的十一屆三中全會的召開，中國進入改革開放的新時期，開始與時代旋律和諧同奏。鄧小平曾經指出：“關起門來搞建設是不能成功的，中國的發展離不開世界。”[7]P78改革開放的深入發展增強了我國與世界的聯結，最終成功開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，構建了中國特色社會主義制度，徹底改變了中國的面貌。中國道路開始被納入世界視野，進一步融入到了世界大發展、大變革的深度調整洪流，參與到了世界新一輪科技和產業革命的孕育之中。中國秉持和平、發展、合作、共贏的理念，遵循人類生態文明發展的規律，積極響應了全球化發展的時代訴求，與世界各國的經濟與文化交流更加緊密。并將以人民為中心的價值追求提升到一個新高度。中國道路在新時代中展現出了蓬勃的生命動力，為在全球化進程中更好地講述“中國故事”奠定了堅實的基礎。

中國道路來源于歷史的積淀。中國人民在不斷總結經驗教訓，不斷創新和發展的過程中，深刻了解了中國道路與科學社會主義基本原則的關系，認識到了中國道路與世界道路之間特殊性與普遍性、個性與共性共存的關系。在科學社會主義基本原則的指引下，中國的世界視野不斷打開，中國道路也將越走越寬。

二、世界視野下中國道路的科學內涵和價值意蘊

中國道路是基于中國社會各項實踐發展起來的并具有科學內涵與價值意蘊的科學道路。中國道路的形成和發展始終緊緊圍繞中國革命和建設的具體實踐，其實質就是探索后發國家的現代化道路。習近平強調指出：“無論搞革命、搞建設、搞改革，道路問題都是最根本的問題。”[8]在新時代，中國道路的內涵更加豐富科學，價值意蘊更加深厚。

（一）世界視野下中國道路的科學內涵

中國道路“是人類歷史發展的統一性和多樣性辯證統一原理的運用和體現” [9]。是不斷創新和發展著的動態社會運行機制。恩格斯認為：“我們的理論是發展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。”[10]P588從歷史邏輯層面而言，中國道路不是泛泛地談論中國近代以來的現代化道路，而是特指中國特色社會主義道路。中國道路與新民主主義革命、社會主義改造以及社會主義建設各階段是一脈相承的關系，但馬克思主義指導下的中國道路并不是一條歷史循環往復之路，也不是單一代表某一階段的道路選擇。在世界視野下，中國道路的本質是在當前世界運行規則背景下，積極探索順應世界發展規律、發展中國特色社會主義、積極為人類命運共同體做出中國貢獻的現代化道路。中國道路不以殖民掠奪為原始積累，不照搬資本主義的發展模式。中國道路是中國共產黨領導下以政府主導，多黨合作，發展市場經濟，維護國際和平，最終實現共同富裕目標的偉大實踐。中國道路的深刻內涵反應出了世界視野下黨和人民敏銳的前瞻性發展眼光，體現了中國堅持“創新、協調、綠色、開放、共享”的發展理念。中國道路遵循了社會主義的根本原則，是在紛繁復雜的國際話語語境下，中國參與世界、展現中國魅力，并為世界和平與發展發揮中國作用的必由之路。

（二）世界視野下中國道路的價值意蘊

實踐是檢驗真理的唯一標準，中國道路的形成從實踐上充分說明這條道路的科學性和正確性，不僅使中國成功進行了工業革命、技術革命和社會轉型，保證中國綜合國力和人民生活水平的顯著提高，而且使中國經濟、政治、文化、社會、生態等方面都充滿了活力，使中國成功應對了金融危機、非典、地震等各種災難，使整個國家始終保持團結穩定的局面。同時，由于中國道路選擇了一條與眾不同的、不復制、不照抄的發展之路，既與西方國家的崛起模式存在顯著差異，又主動順應了世界發展的宏觀趨勢。與世界各國一道，共同為建立人類命運共同體而積極努力。中國道路的奠基與發展，沒有受限于民族和國家的范圍，而是將目光投向世界，在全球化的視野下不斷探索發展中國道路的方式方法，豐富了人類社會的發展形式，具有極高的世界意義和未來意義。

第一，中國道路是對意識形態絕對分立論說的革新，豐富了世界對人類歷史的時代認識。中國道路的核心內容是現代化建設，彰顯了在世界視野下中國與世界同步發展的方向性價值。中國道路的發展在一定程度上改變了社會主義和資本主義的對立局面，使百年來關于不同意識形態在政治、經濟、文化等多領域的絕對差異和對峙得到了有效緩解。中國道路遵循時代發展的客觀規律，與全球化進程始終保持緊密的聯系，與一切熱愛和平的全球化參與者建立了深層次的利益鏈條，形成了共同改變世界命運的新型合作關系。面向未來全面參與世界現代化進程和秩序是中國道路的實踐方式，2015年，“十三五”規劃提出了“五大發展理念”，即“創新、協調、綠色、開放、共享” [11]，這五大發展理念均來自于對中國社會發展需要與對國際發展形勢的前瞻性預測，體現出了中國道路的發展信心與世界視野。在五大發展理念的宏觀指引下，中國將在產業結構調整、科技創新、生態環保、對外開放以及政府效能等方面更進一步提高水平，主動融入國際社會，激發世界經濟競爭與合作活力，不斷提升中國道路的世界價值。

（二）提升中國道路的國際話語權

中國道路世界意義開始彰顯，無數“中國奇跡”向世界傳遞著中國話語，但在世界多元利益激蕩和博弈的背景下，中國道路要想一片坦途，必須要積極與世界對話，不斷提升中國道路的國際話語權。首先，繼續推進馬克思主義理論創新。大力發展哲學社會科學建設，進一步促進馬克思主義與發展中的中國社會相結合，加強理論向實踐轉化的創新，不斷提出國際視野下推進開放與合作的新表述，拓展中國話語的輻射范圍。其次，建立中華民族優秀傳統文化的“國際品牌”。優秀傳統文化是在國際視野下，中華民族參與世界生活的一張“名片”，是提升中國文化軟實力、掌握中國道路的國際話語權的重要優勢。還要積極宣傳社會主義核心價值觀，向世界傳遞中國道路發展中的主流價值理念。再次，中國道路的語言表達應更多地采用中華民族特色語言的表述形式，充分體現中華民族話語的價值基因。最后，加快建立具有普遍價值，并包含中國精神與世界理念的中國特色話語體系。在世界視野下，中國特色話語體系要體現出大國的負責和包容態度。一方面，中國作為快速崛起的發展中國家，應在話語傳遞中體現出積極的責任態度，用行動消除“中國威脅論”，為中國道路話語體系的建設創建積極的國際輿論氛圍。另一方面，中國道路話語體系的建立應有益于全人類的發展，兼顧世界人民的價值利益，又要包容多元話語體系，用科學、理性的方式提升中國道路的國際話語權。

（三）厘清中國發展的迫切任務

歷史運行的規律與因果邏輯關系，決定了社會的發展具有歷史必然性。歷史規律往往在社會生活的各個領域和環節中體現著歷史與人的關系、自然與人的關系以及生產力與人的關系。鄧小平講：“發展起來以后的問題不比不發展時少。” [15]P1364作為一個后發現代化國家，時間壓縮，空間疊加，在取得巨大成就的同時，前進的道路上也面臨著更為嚴峻的考驗。人口基數如此龐大的中國要想全面實現現代化，必然要遇見比近一、兩百年來其他國家現代化進程更加復雜的矛盾和問題。隨著新時代的到來，我國社會的主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，中國社會的發展進入新的歷史方位，然而我國社會的整體發展在一定程度上依然要受到歷史規律和遺留問題的制約，無論當前取得如何被世界所矚目的成績，我國長期處在社會主義初級階段的客觀現實以及作為發展中國家的屬性并沒有完全改變，實現中華民族的偉大復興仍然有較長的路要走。因此，只有從最大的實際出發，厘清中國發展的迫切任務，才能保證中國道路是一條正確、有效的道路。中國將更加深入地融入世界，不斷加強經濟政策的協調，支持開放型世界經濟的發展。推進發展戰略的國際對接，為實現各國的協同聯動積極營造有利的外部發展環境。并持續探索獨立發展的道路，順應人類社會發展的普遍規律，堅持以經濟建設為中心，不斷推進“四個全面”戰略布局的深入發展，落實“創新、協調、綠色、開放、共享”五大發展理念，加快社會保障體系的建設，集中精力消除貧困，改善人民群眾的物質與精神生活，使中國道路指引下的一切發展成果能夠實現全民共享。

（四）始終堅持解放思想

解放思想是繼續拓展中國道路的科學路徑。解放思想就是要改變處理問題的態度，面對矛盾不應逃避、漠視和掩蓋，而要用魄力、勇氣和智慧直面矛盾的核心。中國道路之所以能夠形成和發展，離不開我們黨在關鍵時刻始終堅持解放思想，化解了多次難題和矛盾。解放思想在新中國成立初期、改革開放初期的任務主要是打破陳規，消除傳統觀念，如今中國道路的面臨的時代境遇發生了深刻的變革，對解放思想提出了更高的要求，比如我們現在出現了把實踐中已見成效的東西看成完美無缺的模式，出現了束縛思想和手腳的新教條；把別人出了問題的發展方式看得一無是處，厚此薄彼，出現了新形勢下的二元對立、形而上學；對現實中具體、復雜的新問題缺乏客觀認識和分析，好大喜功，主觀主義有抬頭的跡象。為此，新時代下解放思想在原來要求的基礎上，應對“新教條”加以嚴厲批判，對二元對立、形而上學進行深刻反思，避免在收獲大量社會建設成果之后的“好大喜功”，摒棄對復雜國際趨勢判斷的“經驗主義”，打破對中國必然問鼎世界的“盲目自信”。實踐發展永無止境，解放思想永無止境，當前的解放思想應以實現“人民對美好生活的向往”為目標，形成為此而奮斗的“共識”。要切中問題尋找原因，厘清堅持改革開放、全面推進深化改革的實踐思路。要勇于嘗試，大膽創新，始終以實現人民群眾的切身利益為評價標準，用積極的心態直面社會領域深化改革的困難和矛盾，尊重民意、順應民意，以政治勇氣、理性辨析與卓越智慧推動改革事業向前發展。人民群眾所反映的最強烈的問題，是發展中國道路進程中必須要解決的問題，也是要用心對待的問題。只有積極回應群眾的關切，矯正態度、承擔責任，才能化解全面深化改革的危機與風險。

（五）拓展中國道路的國際視野

開放包容是世界視野下中國的“入世”態度，當前，中國已經成為世界發展最快速的國家之一，在國際秩序的制定中擁有了更多的話語權。但國際上還有部分國家運用戰略圍堵與安全威脅等方式，長期對中國在輿論、政策與經濟等多領域施加束縛和牽制，阻撓中國道路的發展，丑化中國的世界形象，對中國參與世界、為世界和平與發展做貢獻的意愿加以扭曲和消極渲染，使中國道路發展的外部環境十分惡劣。然而全球化是一個不可遏止的進程，中國在處理國際事務中的作用愈加重要，中國道路的外部發展環境不斷得以改善。以中國主導建立的 “亞投行”、提出的“一帶一路”倡議，建立“人類命運共同體”等一系列主張和倡導，得到了很多國家和地區的支持，中國道路開放包容的心態也逐漸被世界人民所了解和認可。但中國道路的前方依然是挑戰與風險并存，面對未來，應堅持合作共贏的國際視野和發展態度，用更加包容的心態面對挑戰和質疑。在高度敏感的復雜階段，中國應不斷樹立正確的“大國心態”，豐富政治智慧，堅持大道同行，將中國道路延伸到更廣闊的世界領域，與世界各國人民一道發展人類社會的共同利益。

在世界視野下，中國道路為全世界的發展中國家探尋現代化發展模式提供了科學的思路和方法，也為那些熱愛和平與發展的國家提供了一種多元的選擇。中國道路不僅有過去的輝煌和潛在的險灘，更有偉大而光明的前景，那就是在實現中華民族偉大復興，世界和平與發展，人類命運共同體建成中發揮出應有的中國智慧、中國精神和中國力量，使世界因中國道路取得的成就對社會主義的信心更足，使人類現代化進程因中國道路的對世界的貢獻而展現出更加光輝燦爛。

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