淺談在立德樹人實踐中優秀傳統文化教育的回歸

鄭宇丹

[摘 要] 在中華民族幾千年傳承發展的歷史長河中，中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是中華民族實現“兩個一百年”奮斗目標的根與魂。優秀傳統文化是大學生踐行社會主義核心價值觀的重要引領，是高校實現立德樹人目標的基本要求之一，是中華民族軟實力的重要體現。以分析大學生對優秀傳統文化的認同現狀出發，從主力軍、主陣地、主渠道、主動脈等方面分析立德樹人實踐中優秀傳統文化教育回歸的有效途徑。

[關 鍵 詞] 立德樹人；傳統文化；途徑

[中圖分類號] G715 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）21-0206-02

中國優秀傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。中華民族的優秀傳統文化和民族精神對個人精神命脈和修身養性的重要影響。大學生是實現中國夢和中華民族偉大復興的生力軍和主力軍，優秀的傳統文化是一份珍貴的精神養料，應成為每位大學生自覺文化追求和精神滋養。面對目前大學生對優秀傳統文化的認同度和踐行度都普遍較低的現象，積極探索如何發揮優秀傳統文化在立德樹人中積極育人作用的途徑勢在必行。

一、大學生對優秀傳統文化的認知現狀

（一）文化認同缺失

在一些糟粕文化和應試教育功利性教學的影響下，“95后”大學生對中國優秀傳統文化認同感、認同度低，出現文化認同危機。在對待中國傳統節日上，大學生群體表現出的行為動機表明，功利驅動性大于情感驅動性，例如端午節、中秋節等傳統節日的放假尤能激發學生興趣，利我動機突出。在對待毛筆字、國畫、國學經典上，大部分大學生僅僅停留在粗淺的認知表面上，潛心向學、精通專注的人群比例極少。在缺少優秀傳統文化的滋養和養育的情況下，大學生信仰迷失、理想淡化、思想空虛、缺乏社會責任感的現象層出不窮。

（二）文化自信不堅定

“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。”這些重要闡述把文化自信提到了尤為重要的地位，堅定的文化自信是高校校園文化建設繁榮的必然要求和實現中國夢的強大動力。但目前在多文化互相激蕩、優秀傳統文化教育課程尚未完善、非主流文化備受青少年追捧的情況下，部分大學生文化自信不堅定，其現狀令人擔憂：對優秀傳統文化認知積極性不足、對中國社會主義主流文化關注度不夠、文化憂患意識淺薄、教育內容被動接受、人文素養缺失等。在眾聲喧嘩的價值取向中，文化自信不堅定的學生在面臨抉擇時容易產生價值觀困惑、信仰迷茫、意識形態不堅定的情況。

（三）文化自覺性欠缺

黨的“十八大”報告指出：“我們一定要堅持社會主義先進文化前進方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設社會主義文化強國宏偉目標闊步前進。”這一論述清楚闡述了文化自覺與文化自信對建設社會主義文化強國的非凡意義。文化自覺在一定程度上也是實現文化自信的基礎和前提。大學生在文化上的覺醒和覺悟將是一股無窮的力量，為實現青春中國夢提供豐厚思想營養。在大學生文化自覺的行動和踐行上，普遍存在兩個不自覺現象：（1）責任擔當上，自覺承擔傳承民族優秀文化和維護國家文化安全、提高國家文化軟實力的責任意識不強；（2）意義認識上，對中華優秀傳統文化在社會經濟、社會文明、民生幸福、凝聚人心上可發揮的強大作用認識不到位。

二、優秀傳統文化對立德樹人實踐的積極意義

（一）優秀傳統文化為立德樹人實踐提供豐富的教育資源

優秀傳統文化是中華民族文明幾千年來的凝練積淀，是華夏子孫的共同精神家園和精神紐帶。優秀傳統文化融貫百家、一脈相延的思想體系包含著愛國精神、自強不息傳統、以人為本理念等精神文化精華，為新世紀的立德樹人實踐和踐行社會主義核心價值觀提供了豐厚而穩定的教育素材和資源。優秀傳統文化在立德樹人實踐中的有效融入，把中國價值理念的客觀要求講到當代大學生的“心坎上”，將進一步激發大學生愛國熱情和民族情懷，強化社會責任感和歷史使命感，提高個人道德文明修養，幫助大學生樹立正確的世界觀和人生觀，塑造人生信念格局。

（二）優秀傳統文化為立德樹人實踐提供堅定保障

優秀傳統文化中所蘊含的代代相傳的民族精神、理想信念、思維方式等是世世代代中國人所奉行的價值準則和理想追求，潛移默化地引導著大學生的思維和行動。每個大學生精神命脈里或多或少都有傳統文化的優質基因，這一文化基因是大學生心中的“一桿秤”，從中挖掘出對是非、善惡、美丑的正確判斷。立德樹人實踐不是單槍匹馬、單打獨斗，而是由優秀傳統文化這片沃土和共同的價值追求為其提供堅定的精神保障和重要的思想基礎。

三、立德樹人實踐中優秀傳統文化教育回歸的有效途徑

（一）以輔導員隊伍為主力軍，提高優秀傳統文化教育的針對性

輔導員是開展大學生思想政治教育的骨干力量，既是管理者又是服務者，是學生的人生導師和知心朋友。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”作為中華民族“夢之隊”的筑夢人，廣大輔導員應堅持教育者先受教育，努力學習傳統文化知識、認同熱愛優秀傳統文化、提高優秀傳統文化底蘊、提升優秀傳統文化修養、樹立堅定的理想信念，做潮流之外的思考者、做道德風尚的榜樣，以廣博的見識和獨立的人格熏陶學生，通過自身的言傳身教增強學生工作的魅力、傳統文化的吸引力和感染力。同時，輔導員也應通過主動自我提高和參加培訓等方式，在實際工作中自如地運用優秀傳統文化中的精髓——“仁義”“慎獨”“自省”等經典理念創新性地開展思想政治教育工作，利用正確的信仰和價值觀對學生進行心理、生活、學業上的引導，幫助學生形成健全人格，真正做到教學相長，做好學生成長路上的引路人。

（二）以校園文化建設為主陣地，提高優秀傳統文化教育的認可度

校園文化建設是高校育人的重要載體，是一股巨大的無形的教育力量，在學校育人過程中發揮著潛移默化卻又十分重要的作用。營造具有鮮明特色的濃郁校園傳統文化氛圍，為大學生傳統文化教育創造良好的環境條件，是擺在每所高校面前的新命題和新挑戰。學校應豐富校園文化建設的形式和內容，大力組織和開展各類特色活動，如邀請民間藝人、大師名師等進校園講學傳播傳統文化精髓，開展豐富多彩的知識競賽、文化沙龍、傳統節日慶祝等活動，推進優秀傳統文化教育系統化、課程化。其次，將國學經典詩詞誦讀納入“三早一修”日常活動，讓大學生學習優秀傳統文化中講仁愛、守誠信等核心思想理念，領悟中華經典的萬世情懷與千古風韻，增強大學生對優秀傳統文化的認同傳承；另外，充分利用大眾傳媒和校園媒體，利用大學生認同度廣、使用率高的微信、公眾號、微信群等交流方式，將優秀傳統文化內容設置成不同主題進行傳播和宣傳推廣，讓學生在積極欣然的狀態下接受優秀傳統文化的熏陶和啟迪。

（三）以社會實踐為主渠道，提高優秀傳統文化教育的踐行度

大學生社會實踐活動是大學生增加才識才干，提升雙核能力的重要途徑，也是高校推行全方位育人的重要舉措。優秀傳統文化的學習過程，不僅僅是獲取知識而是應該在實踐中去體驗，做到踐履所學，知行合一。目前國內大部分高校高度重視和積極建構社會實踐育人系統，但優秀傳統文化的主題性社會實踐卻寥若晨星。高校各級團組織應高度重視優秀傳統文化實踐教育活動，建立健全實施、監督和評價體系，把優秀傳統文化社會實踐教育活動納入人才培養方案，對活動的內容和要求進行明確規定。其次，社會實踐指導教師應從不同角度、不同層次、不同方面引導學生充分挖掘傳統文化的現實意義，積極探索豐富多彩的社會實踐方式，積極做好成果轉化，形成看得見摸得著的優秀傳統文化實踐研究成果，提高大學生的參與度和踐行度。另外，積極建立不同主題和特色的優秀傳統文化教育實踐基地，定期組織學生進行體驗實踐，鼓勵更多的大學生積極投身到弘揚優秀傳統文化的實踐和志愿服務中去，形成長效發展機制。

（四）以養成教育為主動脈，提高優秀傳統文化教育的實效性

大學生養成教育是高校德育教育工作的重要組成部分，是培養大學生人文精神和提高大學生綜合素質的重要途徑。但目前大學生的養成教育現狀并不樂觀，流傳了幾千年的中華民族傳統美德卻日漸被當代大學生所遺忘。因此高校應積極采取措施，從優秀傳統文化中汲取養料和教育資源，以培養大學生各種良好品性為主線，實現求知與育人雙贏，實現大學生的“三自”教育，培養大學生良好的道德修養和正確的價值觀。誠信教育——“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”。目前大學生中考試作弊、簡歷偽造、代替上課等現象屢見不鮮，學校應加強學生的誠信教育，增強學生的道德修養，將學生誠信記錄與綜合素質評價掛鉤，使學生養成踏實做事、誠信做人的行為習慣。感恩教育——“投之以桃，報之以李”。目前的大學生，自我意識較強，漠視寶貴的親情和珍貴的生命等現象比比皆是。因此高校應該讓感恩教育走進課堂、走進寢室、走進家校合作，利用社會熱點進行教育，賦予“滴水之恩，當涌泉相報”新的時代特點，培養大學生“仁者愛人”的精神素養。文明禮儀教育——“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”。在大學生社會化的過程中，禮儀文明是學生個人形象的重要和生動體現，但目前大學生整體禮儀文明素質情況讓人堪憂——帶早餐進教室、亂扔垃圾、插隊等。因此，高校應建立多層次、多維度、多形式的禮儀美育體系，而不是簡單的資源重組和流于形式，讓“語言美、行為美、形象美”真正成為每個學生對自己的道德規范和要求。

參考文獻：

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