道家思想對(duì)現(xiàn)代生活的啟示

道家思想是中華文脈的重要組成部分，對(duì)中國(guó)乃至世界的文化都產(chǎn)生了巨大的影響。《道德經(jīng)》雖只有五千多字，但在中華文明、文化史上卻占重要地位。道可道，非常道，雖然古今少有將《道德經(jīng)》完全讀懂的人，但其幾千年來(lái)一直影響著中國(guó)人，也影響了中華民族的心理素質(zhì)及意識(shí)形態(tài)。本刊編輯對(duì)話湘雅名醫(yī)張亞林教授，聽他解讀老子智慧。

道家思想有許多處世養(yǎng)生之道，它能緩解精神應(yīng)激、撫慰精神創(chuàng)傷。道家認(rèn)知療法則是把老子的思想和心理治療結(jié)合起來(lái)，用道家處世養(yǎng)生法改變認(rèn)知和行為，改變價(jià)值觀，來(lái)達(dá)到治療目的。

道家認(rèn)知療法分為5個(gè)基本步驟，按每一步驟關(guān)鍵詞的首字母，治療程序可以簡(jiǎn)稱為ABCDE技術(shù)

A測(cè)查當(dāng)前的精神壓力，幫助患者找出主要的精神刺激因素，并對(duì)精神壓力進(jìn)行定性和定量分析。

B調(diào)查價(jià)值系統(tǒng)。幫助患者完成價(jià)值系統(tǒng)序列表。

C分析患者的心理沖突和了解患者的應(yīng)對(duì)方式。

D道家哲學(xué)思想的導(dǎo)入和實(shí)踐。讓患者熟記32字口訣：

利而不害，為而不爭(zhēng)。

少私寡欲，知足知止。

知和處下，以柔勝剛。

清靜無(wú)為，順其自然。

理解并吸收，此步驟是道家認(rèn)知療法的核心。

E評(píng)估治療效果，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化和鞏固療效 利而不害，為而不爭(zhēng)

只做利己、利人、利天下之事，不做害己、害人、害社會(huì)的事。

利，指利人利己利天下，是老子的思想。如果把人分幾個(gè)層次，最高層次就是毫不利己專門利人，非常高尚的，我們仰而望之，要爭(zhēng)取達(dá)到。但這不是一種常態(tài)，是一種超常態(tài)。不是常態(tài)就難持續(xù)發(fā)展，沒辦法讓每個(gè)人都做到。而老子說(shuō)的利人利己利天下，是我們每個(gè)人都可以做到的，很人性化。比如，一位醫(yī)生給患者看病很認(rèn)真，能及時(shí)解除患者痛苦，他就可能受到患者的歡迎，就可能獲得一個(gè)好的聲譽(yù)，還可能獲得較多的獎(jiǎng)金，名利雙收，工作起來(lái)就更有動(dòng)力了，這就是利人利己利天下。

為而不爭(zhēng)，我理解有兩層意思，一是量力而為，要根據(jù)實(shí)際情況制訂目標(biāo)，不要好高騖遠(yuǎn)，要學(xué)會(huì)知難而退，因?yàn)橛袝r(shí)候退一步海闊天空。二是盡力而為，一旦目標(biāo)確定，就要盡力而為。不爭(zhēng)，就是不去爭(zhēng)名爭(zhēng)利。是我的，非我莫屬，不是我的，不要有非分之想。所以說(shuō)老子的思想對(duì)社會(huì)是有利的，對(duì)自身是平衡的，對(duì)心理是健康的。對(duì)內(nèi)有利心身健康，對(duì)外有利社會(huì)平衡，他就高明在這里。

少私寡欲，知足知止

欲壑難填，要降低利己私心與過高的爭(zhēng)權(quán)、爭(zhēng)名、爭(zhēng)利欲望，制訂經(jīng)過努力可以實(shí)現(xiàn)的奮斗目

標(biāo)，有所不為然后有所為。適可而止，知足可以常樂，知止可以避免危險(xiǎn)。

現(xiàn)在的年輕人都喜歡在大城市工作，無(wú)可厚非，但是又苦惱于高房?jī)r(jià)和工作壓力常常怨天尤人。他們應(yīng)該重新審視自己，審視環(huán)境壓力，要么改變它，要么適應(yīng)它。如果兩者皆不能，三十六計(jì)，走為上計(jì)。這樣社會(huì)才能形成一個(gè)合理的分配，順其自然也就是順自己能力的自然，順社會(huì)需要的自然。

知和處下，以柔勝剛

和是指和諧，老子主張和諧，他認(rèn)為天地萬(wàn)物無(wú)不和諧存在，相輔相成。星星和月亮、高山和流水、紅花和綠葉、男人和女人、老人和小孩，都是和諧相處，互襯互補(bǔ)的。

有的人夫妻關(guān)系不好，說(shuō)因?yàn)樾愿癫缓希艺J(rèn)為這是最糟糕的理由。在我看來(lái)，交朋友相近的好，找愛人則是互補(bǔ)的好，關(guān)鍵是你怎么欣賞對(duì)方的不一樣，接納對(duì)方的不一樣，享受對(duì)方的不一樣。互補(bǔ)應(yīng)該是一個(gè)比較理想的模式，性格一個(gè)急一個(gè)慢，在老子看來(lái)就是和諧，是好事情。處下，指我們要尊重別人，而不是居高臨下，要有敬畏之心。

老子崇尚柔，他說(shuō)天下柔弱莫過于水，隨圓而圓，隨方而方。不要輕視水，水可穿石，水容萬(wàn)物，所以叫以柔勝剛。應(yīng)用在生活中，可以減少人際沖突，以退為進(jìn)，不戰(zhàn)而勝。

清靜無(wú)為，順其自然

此句是老莊哲學(xué)的核心思想之一。老子崇尚“靜”，即清凈，身處喧鬧而不浮躁。“無(wú)為”不是什么都不做，而是不要妄為，不要胡作非為。順其自然，是指不要去干那些有悖于自然規(guī)律的事情。

所以說(shuō)，道家思想并不是消極的，而是要了解和掌握事物發(fā)展的客觀規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，循序漸進(jìn)，不要急于求成，才能事半功倍、游刃有余。否則就是拔苗助長(zhǎng)，費(fèi)力不討好。

說(shuō)到這里，我想談?wù)劥蠹谊P(guān)心的教育問題。可憐天下父母心，尤其是中國(guó)父母的心。中國(guó)父母最辛苦、最負(fù)責(zé)、最操心。他們甚至負(fù)責(zé)到要為孩子設(shè)計(jì)一生：吃什么、穿什么、學(xué)什么、求職、住房、結(jié)婚、生子……其實(shí)，中國(guó)的孩子大多數(shù)不缺關(guān)心、不缺愛，缺的是被信任，缺的是被尊重。殊不知，最好的父母不是做孩子的導(dǎo)演，而是做孩子的粉絲，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，并幫助其發(fā)揚(yáng)光大恐怕是最睿智的父母了。

毫無(wú)疑問，百分之九十九的父母愛孩子，但是我們是一個(gè)合格的父母嗎？

我見到的很多孩子，物質(zhì)條件極其好，精神負(fù)擔(dān)極其重，他們沒有天真爛漫的童年。家長(zhǎng)期望孩子成才，但孩子的天資不一樣，絕大部分不能實(shí)現(xiàn)父母的愿望。不是因?yàn)楹⒆硬粌?yōu)秀、平庸，而是父母缺乏同理心，還沒有做好當(dāng)父母的心理修養(yǎng)。

事實(shí)往往是這樣，父母一本正經(jīng)地告訴孩子要怎樣做，“考試考了第幾啊？”“下次一定要考進(jìn)前十”，孩子落后了父母就會(huì)不高興，會(huì)責(zé)備孩子，甚至打罵。孩子可以問父母嗎？“你在單位排第幾？”有幾個(gè)父母敢說(shuō)比孩子名次更靠前，自我要求更嚴(yán)格？這樣的教育本身就是不合適的。

“不能輸在起跑線上”這句話反映出父母心理上的焦慮，其實(shí)世界上沒有任何比賽在起跑線上論輸贏，笑到最后，才笑得最好。

人生是馬拉松，一上來(lái)就著急搶跑，能跑到終點(diǎn)嗎？冠軍一定是懂得把握節(jié)奏，懂得可持續(xù)發(fā)展的人。即使看到別人跑在前面也能不急不躁，不為所動(dòng)，做父母的都有這樣的修養(yǎng)嗎？

教育孩子最有效的辦法除了言教就是身傳、表率、日常的舉手投足。應(yīng)該觀察孩子，優(yōu)點(diǎn)在哪方面，哪方面是他的弱項(xiàng)，哪些方面需要引導(dǎo)，哪些方面需要我們做表率，讓孩子的潛能得到充分發(fā)揮。

優(yōu)秀的心理學(xué)從業(yè)者需要具備哪些素質(zhì)

雖然最近幾年出現(xiàn)了學(xué)習(xí)心理學(xué)的熱潮，但根據(jù)我們的調(diào)查，目前只有百分之十的人認(rèn)可心理學(xué)。我們國(guó)家心理咨詢師的咨詢水平還有提高空間，是否是一個(gè)優(yōu)秀的心理學(xué)從業(yè)者，我認(rèn)為要從三個(gè)方面考察：

1要有系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)或心理學(xué)知識(shí)背景，受過醫(yī)學(xué)或心理學(xué)的科班教育。有的人善解人意，會(huì)做思想工作，不足以稱為科學(xué)的心理咨詢。一個(gè)好的心理治療師，不是給予來(lái)訪者什么，而是能發(fā)現(xiàn)來(lái)訪者自身潛能，激發(fā)來(lái)訪者的修復(fù)能力，讓來(lái)訪者自己幫助自己。

2心理咨詢師或治療師自身的心理狀況，感覺 、知覺、注意、記憶、思維、情感、意志、行為是比較健康的。就好比牙齒是口腔科大夫的金字招牌一樣，只有心理咨詢師自身的心理健康水平、智商、情商至少不低于常人，才能有效地幫助別人。

3道德水平。在美國(guó)，心理治療的收費(fèi)是非常高的，一是體現(xiàn)了治療的價(jià)值和專業(yè)水準(zhǔn)，二是可以篩選出真正有需求的人。因?yàn)橹委煱嘿F，所以時(shí)間寶貴，來(lái)訪者在咨詢前要整理思路，要想好講什么，心理咨詢師或治療師講的話都記在心里，這樣就會(huì)產(chǎn)生心理溝通的最好效果。在國(guó)內(nèi)，公立醫(yī)院的心理咨詢收費(fèi)水平還比較低，這也是對(duì)咨詢師道德水平的考驗(yàn)。

張亞林，醫(yī)學(xué)博士，曾留學(xué)美國(guó)加州大學(xué)。中南大學(xué)湘雅二醫(yī)院教授、一級(jí)主任醫(yī)師、博士生導(dǎo)師。獲國(guó)家教學(xué)名師、湘雅名醫(yī)、中國(guó)杰出精神科醫(yī)師稱號(hào)。兼任湖南省人民政府參事，湖南省科普作家協(xié)會(huì)主席，中組部特殊一線人才，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。是中國(guó)心理學(xué)會(huì)首批注冊(cè)督導(dǎo)師和心理治療師，主持制定我國(guó)心理咨詢與心理治療技術(shù)操作規(guī)范。確立了源于中國(guó)傳統(tǒng)文化的心理療法—道家認(rèn)知療法。

講道家思想，講中國(guó)傳統(tǒng)文化，并不是對(duì)西方的心理治療說(shuō)不，沒有半點(diǎn)義和團(tuán)式的情緒。其實(shí)，民族的，也是世界的。關(guān)注中國(guó)特色，倡導(dǎo)文化自信，是和而不同，是在豐富心理治療，豐富內(nèi)心世界。讀一讀老子的《道德經(jīng)》吧，看看能不能啟迪我們的智慧、陶冶我們的情操、凈化我們的心靈。