心不動于微利之誘 目不眩于五色之惑

楊朝明

2018年3月10日，習近平總書記參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團審議，在認真地聽取了代表們的意見和建議后，他強調領導干部要講政德，要多積尺寸之功，要慎獨慎初慎微慎欲，培養和強化自我約束、自我控制的意識和能力，做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。

“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，是中國傳統修身思想中正心誠意的化用及形象體現。《大學》中說：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意”。要修身成己，就必須特別注意內在的工夫。這就要求必須正心誠意，意念誠實，除去各種不安的情緒，不為物欲所蔽，保持心靈的安靜，從而做到心不妄動，目不雜眩，能抵御一切誘惑。

“心不動于微利之誘”，講在“心”上下功夫，這樣的“工夫”關鍵有兩點：一是注意“微”，一是抵御“誘”。

《老子》說“其微易散”，《中庸》說“知微之顯”。人之修身，人的涵養功夫，無非是解決“義”與“利”（或者“義”與“欲”之類）間的沖突，而開始的時候尤其重要。開始時防微杜漸，做起來可能不會太難；微小時就不大意，就不至于不可收拾。因此一定要以小見大，從點滴做起，從細微著手。

人的一生面臨著很多的誘惑。方向對了，路越走越寬。方向錯了，那樣的誘惑就必須警惕。《禮記·樂記》說得好：人生而靜，感于物而動。在外物的誘導下，人們產生了好、惡之類的情感。如果“好惡無節于內，知誘于外”，人如果不能反躬自省，就可能被外物所化，淪為“物”的奴隸。

儒家修養論特別強調人們要慎獨、慎微。……