幽徑“悲劇”背后的人性

孫金珠

[摘 要]從《幽徑悲劇》教學后的反思出發，思考了幽徑“悲劇”背后所揭露的人性的弱點，主要表現為以下四點：司空見慣成常事；爭名奪利自私心；無情兇殘劊子手；悲憫不再空悲切。

[關 鍵 詞]《幽徑悲劇》；人性弱點；爭名奪利

[中圖分類號]I06 [文獻標志碼] A [文章編號] 2095-8854（2018）05-0011-01

季羨林先生的《幽徑悲劇》講述了燕園幽徑一株古藤蘿被愚氓無情毀滅的悲慘遭遇，揭露了“愚氓滅美”的現實，抒發了作者矢志維護真善美的決心。在教學過程中，我經?？圩◆斞赶壬f的“悲劇就是美的毀滅”這句話展開教學，引導學生探究幽徑之美、藤蘿之美、藤蘿之悲，通過襯托、對比，梳理作者的感情變化，并結合抒發的議論，進而提煉主旨，教學效果很顯著。但在教學之余，卻有一個疑惑一直縈繞于心，“愚氓”難道僅僅反映了國民素質低下嗎？細細品讀，我發現幽徑“悲劇”背后更重要的是揭露了人性的弱點。

一、司空見慣成常事

就算是學界泰斗季羨林先生，也沒能避開司空見慣的怪圈?！坝卸曛茫姨焯熳哌^這一條路，到辦公室去。因為天天見面，也就司空見慣，對它有點漠然了?！钡拇_，許多人愿意登山涉水，懷著一份崇敬之心欣賞各地風光，但往往對身邊的美卻熟視無睹，習以為常。

在《槐花》中，當一位印度朋友參觀北大校園對槐花發出由衷的贊美時，季老居然無言以對。他終于認真注意起槐花，此刻的槐花，陌生，卻又似曾相識，原來，“在日常生活中，我們都有這樣一個經驗：越是看慣了的東西，便越是習焉不察，美丑都難看出”。終于，季老跳出了司空見慣的怪圈，開始用新的眼光“盡情地欣賞”身邊的事物。

然而，這樣的智者是少見的?；蛟S除了季老，真的是“絕不會有任何人注意到這一棵古藤的存在的”吧。更多的人，或許都是李清照筆下的那位卷簾人，在急風暴雨后卻道海棠依舊！正如季老筆下的《黃昏》所說，人們習慣把黃昏關在門外，當如詩如歌、難以言說的黃昏悄然離去后，留下的只是人們滿臉的茫然！

二、爭名奪利自私心

改革之風勁吹，吹來的是社會主義經濟的飛速發展，但也吹來了人們自私心的膨脹。王開嶺說過：“生計，像一場緊盯著地面的覓食，盯久了，人的目光會變得像雞一樣短淺、黏稠，體態也因貪婪而臃腫起來?！?/p>

當古藤蘿被無情砍斷賴以生存的根干時，人們爭名于朝，爭利于市，忙著數算生計的成本，忙著數算奮斗的戰利品，根本就沒有閑心去關懷這株古藤蘿的生死，更不會有那番閑情逸致去觀賞幽徑“無論春夏秋冬，總有翠色在目”的秀美景致。

或許，我們可以學季老靜坐聽雨，聆聽“有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起”的雨聲，可以像宋蔣捷那樣對雨吟誦，道一句“悲歡離合總無情”的人生感慨，也可以如戴望舒那般借雨寄情，彷徨在悠長的雨巷，渴求遇到 “一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘”。 正如王開嶺在《精神明亮的人》中所說： “是的，我們必須仰望點什么。必須時常提醒自己，讓疲倦的視線從物面上移開，從狹窄而瑣碎的槽溝里昂起，向上，向著高遠，看一看那巍峨與矗立，看一看那自由與遼闊、澄明與純凈……”

三、無情兇殘劊子手

比爭名奪利更恐怖的人是真正的劊子手，他們的手上掌握著生殺大權，他們對萬物缺乏博愛之心，鐵面無情，甚至濫殺無辜。

秦始皇建立起我國歷史上第一個統一的多民族共融的專制主義中央集權制國家，是何等的功勞！他實行三公九卿制、郡縣制，主張書同文、車同軌，統一度量衡，修筑萬里長城，修筑靈渠，在政治、經濟、文化、軍事等各方面都體現出他極高的治國之才。然而，他為進一步統治思想，焚書坑儒，留下千古罵名，這是誰之過？或許是因為他的身份所決定，不容許他擁有常人的那份惻隱之心。

還有一類劊子手，也有其“苦衷”。秦檜殺害岳飛的千古罪名一直為世人所知，但是追根究底，他只不過是高宗的一枚棋子而已。秦檜明白，胳膊擰不過大腿，高宗議和的心不可移，而岳飛則是忤逆了高宗之意，秦檜順從了高宗，一個主張抗戰的忠臣最終被扣上了“奸佞”的帽子。這又是誰之過？或許是因為他為了追求那地位，自己不得不扼殺了那份“多情”吧。

四、悲憫不再空悲切

高爾基《夢》中有這樣一句話：“一個溫存的目光，一句由衷的話語，能使人忍受生活給他的許多磨難?！蔽蚁耄@便是悲憫情懷給人帶來的巨大力量。

林清玄在《好雪片片》中寫到，他能夠對街頭一位流浪老人投以同情之心，特意向老人購買獎券，并且說道，“雖然我知道即使每天買兩張獎券，對他也不能有什么幫助，但買獎券使我感到心安?！彼难孕信e動，足見其悲憫情懷；有了這份悲憫情懷，也就有了老人真誠與善良的回報，老人會慎重地將獎券塞進“一券在手，希望無窮”的紅套子里以示感激之情，會吃力也要特意為他扣上紐扣以防寒風侵襲。

若是燕園中的許多人都能擁有這樣一份悲憫情懷，那株吊死鬼般的古藤便不會孤零零地偷偷哭泣，或許它會收到一句關懷，或許有人會佇立凝望，或許有人會靜心聆聽古藤的傾訴，或許更有人會為它擊鼓鳴冤吧。

在“愚氓滅美”背后，無疑揭露了人性的弱點。季老難道只是想一個人來背負維護真善美的責任嗎？這是一種警醒，或者說是對人們真善美回歸的一種殷切期盼。

參考文獻：

[1]胡秀華.《幽徑悲劇》主題的多元探究[J].語文教學通訊，2007（32）.

[2]張振成.生命教育的本質與實施[J].上海教育科研，2002（10）：46.