“一帶一路”區(qū)域民俗音樂文化的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

【摘要】隨著全球化進(jìn)程的加快，不同國家之間的交流日益緊密，為應(yīng)對全球化趨勢，我國提出了“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，在強(qiáng)調(diào)輕重工業(yè)等硬件升級的同時，不能忽略文化軟實力的重要性。民俗音樂文化作為國內(nèi)音樂文化領(lǐng)域的重要組成部分，在民眾中廣泛流行并產(chǎn)生了較大影響力，民俗音樂文化因其濃郁的鄉(xiāng)土趣味及明顯區(qū)域特征，成為了帶有特定地域意義的一種文化象征。

【關(guān)鍵詞】“一帶一路”；民俗音樂；區(qū)域文化；機(jī)遇挑戰(zhàn)

【中圖分類號】J607 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

引言

目前，城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，鄉(xiāng)村社會加速融入城鎮(zhèn)化建設(shè)中。在這種背景之下，一些具有研究價值的民俗現(xiàn)象及文化正逐漸消失。當(dāng)前，政治經(jīng)濟(jì)多元化的發(fā)展格局，對于民俗音樂文化來說，既是機(jī)遇，又有挑戰(zhàn)。

一、“一帶一路”提出及文化價值

2013年9月，首次提出了“一帶一路”的相關(guān)概念，此后“海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想廣受國內(nèi)外熱烈關(guān)注。之后出臺的文件也將“一帶一路”的相關(guān)理念進(jìn)行了歸納總結(jié)，“一帶一路”旨在促進(jìn)各項經(jīng)濟(jì)要素的自由持續(xù)發(fā)展，以此保證資源的高效配置及市場經(jīng)濟(jì)的深度融合?！耙粠б宦贰辈粌H是實現(xiàn)國家資源共享，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的重要途徑，也是促成國家間文化交流的重要紐帶。古絲綢之路是東西方文化交流的橋梁，“一帶一路”在當(dāng)前世界環(huán)境中的文化意味也不言而喻。2014年6月，中國成功申報了“絲綢之路”為世界文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步確立了絲綢之路跨文化交流的作用，“一帶一路”構(gòu)想的出現(xiàn)，無形中提高了海上絲綢之路的文化價值。不可否認(rèn)的是，“一帶一路”理念的提出主要是為了維護(hù)全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易體系，是為了促成國家間的貿(mào)易伙伴關(guān)系；但其充盈著開放包容的文化思想，國家之間的貿(mào)易合作建立在文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，因此“一帶一路”的構(gòu)想還體現(xiàn)出一定的文化價值。有助于各地區(qū)不同文化的碰撞和交流，從而實現(xiàn)海上文明和內(nèi)陸文明的對接，這也為民俗音樂文化的發(fā)展提供了契機(jī)。

二、民俗音樂文化面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

（一）區(qū)域多元文化的需求擴(kuò)大

現(xiàn)階段，國內(nèi)外物質(zhì)文明豐富而精神文明匱乏，由于“文化同質(zhì)”現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，現(xiàn)代文明正逐漸面臨喪失多樣化的困境。身處快節(jié)奏生活的人們開始逐漸向往舊時代歌頌的田園生活，物質(zhì)條件不會退步，但遺失的精神文明卻可以通過不同途徑保留下來，并時刻給予現(xiàn)代人精神上的滋養(yǎng)。民俗文化作為現(xiàn)代文明中最為缺少的內(nèi)容，在區(qū)域文化發(fā)展中具有一定優(yōu)勢，“一帶一路”是實現(xiàn)國際經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的偉大構(gòu)想，肯定了文化認(rèn)同對國際交流的重要作用。想要推動文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，現(xiàn)代文明和民俗文化都是必不可少的。民俗音樂文化，既蘊含著能提供研究的民俗文化底蘊，在形式上又是以音樂為載體，具有較高研究價值，民俗音樂文化相對于其他類型的民俗文化更易于傳播和保存，“一帶一路”構(gòu)想和多元化的文化需求給民俗音樂文化帶來了更多機(jī)遇。

（二）鄉(xiāng)村文化環(huán)境的日益變化

鄉(xiāng)村文化環(huán)境是民俗音樂文化的搖籃，在一定程度上決定著民俗音樂音樂文化能“走”多遠(yuǎn)，所以這也是民俗音樂文化所面臨的挑戰(zhàn)之一。改革開放以來，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，隨之而來的是城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，農(nóng)村人口急劇下降的問題，伴隨著鄉(xiāng)村文化環(huán)境的演變，一些富有鮮明區(qū)域特點的民俗文化正逐漸消失。農(nóng)村人口的大量消失也讓新農(nóng)村建設(shè)成為空談。國內(nèi)“非遺”工作開展已有較長時間，但并未取得相應(yīng)成效。文化的發(fā)展從來不是脫離物質(zhì)文明而存在的，因此鄉(xiāng)村文化的逐漸流失成為阻礙民俗音樂文化發(fā)展的一大重要因素。

（三）如何實現(xiàn)保護(hù)和利用的平衡

有學(xué)者提出，要加大對文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，還需加強(qiáng)對“一帶一路”中文化遺產(chǎn)的梳理和整合，要讓“一帶一路”中珍貴的文化遺產(chǎn)資源在新時期獲得新的生機(jī)與活力。但是，如何恢復(fù)文化遺產(chǎn)的活力，如何實現(xiàn)保護(hù)與利用的平衡，就需要相關(guān)領(lǐng)域充分統(tǒng)籌民俗音樂文化中需要保護(hù)和利用的內(nèi)容，既要重視對民俗音樂文化的繼承，還要推陳出新，從民俗文化中抽取適合的內(nèi)容，為藝術(shù)創(chuàng)新提供更多可取資源。

三、結(jié)束語

民俗音樂文化作為一種精神文明的存在，自農(nóng)耕時期就發(fā)展形成，但目前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，民俗音樂文化難以為繼，缺少創(chuàng)新出路，實際上也是其慢慢被時代拋棄的原因之一。面對這種情況，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對民俗音樂文化的保護(hù)力度，從而為民俗區(qū)域文化的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]李寶杰.“一帶一路”：區(qū)域民俗音樂文化的機(jī)遇與挑戰(zhàn)[J].音樂研究，2016（03）.

作者簡介：路穎（1986—），女，漢族，藝術(shù)學(xué)碩士，寶雞文理學(xué)院音樂學(xué)院講師，研究方向：聲樂演唱。