贛南客家文化融入地方高職院校美育教育的探索

葉子

[摘 要]針對(duì)贛南地區(qū)高職院校當(dāng)下美育工作存在的問(wèn)題，順應(yīng)當(dāng)下美育工作的發(fā)展趨勢(shì)與訴求，將贛南地區(qū)優(yōu)秀客家文化融入地方高職院校美育教育，推動(dòng)美育教育的發(fā)展與深化。

[關(guān) 鍵 詞]美育教育；客家文化；高職院校

[中圖分類(lèi)號(hào)]G71 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2095-8854（2018）06-0018-01

社會(huì)的發(fā)展對(duì)高職院校學(xué)生綜合素質(zhì)的要求越來(lái)越高。然而與我國(guó)絕大多數(shù)高職院校一樣，贛南地區(qū)的高職院校仍主要以市場(chǎng)及就業(yè)為導(dǎo)向，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)還缺乏重視。作為黨的教育方針的重要組成部分，美育工作是落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑之一。美育工作的提高對(duì)于培養(yǎng)綜合素質(zhì)型人才有著舉足輕重的作用。

一、美育工作發(fā)展的趨勢(shì)與要求

我黨在十八大時(shí)提出：“改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。”十九大時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)意性能創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。”這些都是在新的歷史條件下，黨和國(guó)家對(duì)高校的人才培養(yǎng)提出的新要求：美育工作應(yīng)該體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化。作為贛南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，客家文化具有鮮明的特色，極具美育價(jià)值。教育部在2018年發(fā)布了《關(guān)于開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設(shè)的通知》，支持高校圍繞民族民間傳統(tǒng)文化項(xiàng)目建設(shè)傳承基地。將贛南客家文化融入地方高職院校美育工作將學(xué)校變成贛南客家文化的傳承陣地。結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義教育的育人優(yōu)勢(shì)，根植客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤，彰顯贛南高校美育教育特色，在贛州地區(qū)形成特色人才培養(yǎng)模式、特色文化教育產(chǎn)業(yè)。此舉順應(yīng)了當(dāng)下國(guó)家對(duì)美育工作的新要求，也是一個(gè)助推優(yōu)秀地方的傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展建設(shè)的新契機(jī)。兩者的結(jié)合必然相輔相成。

二、贛南客家文化融入地方高職院校美育工作的作用與意義

1.有助于贛南地區(qū)高職院校更好地實(shí)現(xiàn)美育工作的目標(biāo)

實(shí)際上，贛南地區(qū)高職院校的美育工作還停留在初級(jí)階段。以江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院為例，之前美育工作的開(kāi)展途徑非常局限，僅限于團(tuán)日活動(dòng)及偶爾的科普式理論講解，且內(nèi)容選擇缺乏特色，脫離實(shí)際，空洞乏力，導(dǎo)致學(xué)生積極性不高。從這一個(gè)側(cè)面不難看出，贛南地區(qū)高職院校的美育工作收效甚微。

美育工作的目的是為了提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，激勵(lì)精神，溫潤(rùn)心靈。將贛南地區(qū)客家文化引入地方高職院校美育，從審美教育的角度來(lái)看，它更貼近學(xué)生，更接地氣，更能適應(yīng)學(xué)生的欣賞水平。贛南客家文化作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它扎根于贛南地區(qū)人民生活的各個(gè)方面，對(duì)于贛南地區(qū)高職院校的學(xué)生而言，客家文化顯然不同于西方藝術(shù)賞析之類(lèi)的通識(shí)課程，不再是充滿距離感的陌生的文字。相反，它就在我們身邊，看得見(jiàn)、摸得著。它更加真實(shí)、更加具體，更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、掌握。同時(shí)，從精神及心靈教育的角度，贛南地區(qū)高職院校的學(xué)生成長(zhǎng)于客家文化的環(huán)境中，客家文化滲透在這片土地上人們的精神世界里。客家文化中許許多多寶貴的精神財(cái)富，早已在日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中流入學(xué)生的內(nèi)心，故其對(duì)客家文化的認(rèn)同感也一直在自然而然地孕育著。將贛南客家文化融入地方高職院校美育工作中，將幫助廣大青年學(xué)生更好地汲取客家先民的智慧，增強(qiáng)文化參與感、獲得感和認(rèn)同感。當(dāng)美育工作能引起學(xué)生內(nèi)心深處的共鳴時(shí)才能真正起到精神與心靈教育的作用。

2.有利于贛南地區(qū)美育資源的整合及美育工作課程體系的優(yōu)化

以江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院為例，學(xué)校座落于贛州市，市內(nèi)有客家文化城、贛州市博物館、贛州客家民俗博物館、白鷺古村等各式各樣的客家文化展示點(diǎn)，均可為學(xué)校美育工作服務(wù)。高職院校美育工作的陣地將不再局限于校內(nèi)狹小的課堂，可使用的教學(xué)資料不再僅有文字與圖片。學(xué)生能深入現(xiàn)場(chǎng)去感受客家文化的物質(zhì)與精神之美。

除此之外，贛州市還具有豐富的客家非遺資源，如章貢區(qū)客家竹雕、全南客家擂茶制作技藝、定南客家兒童花帽等。此前，贛南地區(qū)已有學(xué)校試點(diǎn)“客家文化進(jìn)校園活動(dòng)”，將非遺傳承人請(qǐng)進(jìn)校園，傳授非遺技藝。此外，以江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院為例，現(xiàn)在校內(nèi)設(shè)立了多個(gè)客家文化傳承工作坊，如精品木工坊、服飾手工坊等，通過(guò)專(zhuān)家講座，開(kāi)設(shè)展覽、手工教學(xué)等多種多樣的靈活方式開(kāi)展美育活動(dòng)。顯然，將贛南客家文化引入當(dāng)?shù)馗呗氃盒Ｃ烙ぷ鳎粌H有助于優(yōu)化當(dāng)?shù)靥厣烙n程體系建設(shè)，也從側(cè)面充實(shí)豐富了師資，使美育工作更加專(zhuān)業(yè)化，更完整了美育工作的理論到實(shí)踐的過(guò)程。圍繞客家文化融入地方高職院校美育工作進(jìn)一步展開(kāi)課程建設(shè)、培養(yǎng)模式、教學(xué)方法、社會(huì)合作等方面的研究，構(gòu)建創(chuàng)新理論與實(shí)踐體系，將是全面提升學(xué)校美育質(zhì)量的創(chuàng)新之舉。

參考文獻(xiàn)：

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[2]勵(lì)繼紅.從傳統(tǒng)文化視角看高職教育中的美育滲透[J].文教資料，2017（14）：70-71.