試析校園教育環境下的西藏生音樂實踐活動

【摘要】內地西藏生在存有文化距離的校園教育環境下從事音樂實踐活動，顯得尤為艱難。本文試圖從制約我校西藏生在校園教育環境下從事音樂實踐活動的兩點因素分析，并提出相應的思考和對策，盼讓內地西藏生在校園教育環境下有效進行唱、奏、賞、創等音樂實踐活動。

【關鍵詞】校園教育；西藏生；音樂實踐活動

【中圖分類號】G4 【文獻標識碼】A

內地西藏班的開辦已有三十余載，多年來，辦學格局日漸完善，取得頗為滿意的成效。徐州幼兒師范高等專科學校的內地西藏班在8年的辦學歷程中，從單獨編班發展到混合編班和單獨編班并存，培養規格不斷更新，在提供教育資源和促進民族團結方面取得的成果可見一斑。然則當西藏班成為學校一道光鮮亮麗的風景線的同時，問題也隨之出現。在存有文化距離的背景下從事音樂實踐活動，尤其是在校園教育這樣一種具有傳遞主流文化，實現社會意義的標簽性的環境下，顯得尤為艱難。筆者通過觀察調研，深度訪談，并借鑒西南大學侯首輝在其碩士論文《內地西藏班（校）學生文化適應問題研究——基于成都西藏中學的調查》中涉及的關于西藏生內地求學的相關論說，結合實際教學情況，在這里將制約西藏生在校園教育環境下從事音樂實踐活動這一現狀的因素概括為兩點學習適應問題和心理適應問題。

學習適應問題。在主流文化指引力較強的學校中，內地西藏班學生在學習能動性、學習興趣、認知等方面，與漢族學生有一定的差距，并顯現出個性差異。在音樂教學實踐中此情況亦不例外。有調查研究顯示：“在音樂學習策略方面，漢族高中學生的音樂學習總體策略水平高于藏族高中學生……”藏民族學生在此之前耳濡目染的是傳統的民族五聲調式，他們熟識五聲調式，并擅長以此開展音樂實踐，而學校的音樂教學無論是理論還是技能課，無時無刻不在普及廣泛運用的西洋大小調體系，導致他們被動地接受他們本民族音樂文化主體之外的十二平均律。普遍來說，西藏班學生的求知欲和學習熱情是不可否認的，但文化距離一定程度上限制了他們的思維活動以及知識的獲取，致使在校園環境下的音樂實踐活動表現得步履維艱。

心理適應問題。有研究資料顯示藏民族學生在音樂感知、音樂表演及音樂創作方面有著超乎我們想象的高水準。但在缺少民族文化特色，被主流文化占據的校園環境下，原本讓人欣喜的情況卻不盡人意，環境的轉變讓他們無法規避地存有過于自卑或過于自信的心理。過于自卑，很大程度上遏制了他們在音樂實踐活動中的創造力。因為音樂實踐活動可以是唱、奏、賞，也可以是創，奧爾夫認為，讓孩子自己去創造音樂才是最重要的……；過于自信有時會有悖于所展開的音樂實踐活動。在《內地西藏班（校）學生文化適應問題研究——基于成都西藏中學的調查》一文中作者就提到“特別是民族文化濃厚的少數民族學生在接受教育過程中，對主流文化的適應，會產生較多困難。”故而制約著西藏生的音樂實踐活動。

基于上述兩種現狀，對于在校園教育環境下西藏生的音樂實踐如何有效進行，是一個值得思考的問題。

針對學習適應問題，首先制定一套合理的西藏生人才培養方案，與此同時，教學大綱、教學計劃、課程設計及符合西藏生學習認知結構和審美感悟的音樂課程教材等必然接踵而至并亟待解決。目前學校在音樂類教材的甄選上廣泛選用的是幼兒師范院統一教材，原本是高效適用的教材，但對于西藏生來說，倘若任課教師不去兼顧他們的地域文化，知識儲備、學習興趣和審美體驗，未能做到因材施教而盲目按照指定教材填鴨式灌輸給學生，勢必會弱化學習動機，也會使西藏生在適應異文化過程中受到一定的阻礙。基于此，必須要樹立正確的民族藝術審美觀，讓學生包括漢族學生知曉藏民族傳統音樂文化，熟悉藏族民歌演唱和樂器演奏，有的放矢在教學中采用藏民族曲庫中的作品。在教學中教師應重視西藏生的發展，把他們如何適應校園音樂學習作為重中之重，充分發掘能喚起西藏生對音樂學習的感性認識。在這樣一種教育環境下，西藏生能夠在快樂和幸福的情緒牽引下發自內心的用音樂表達內心，相信無論是吟唱、起舞還是彈奏、創作，都會是有價值的音樂實踐活動。

針對心理適應問題，消除不適的心理現象是秉要執本，建立現實的期望，不妄自菲薄亦不妄自尊大。西藏班專業素質匯報，根據西藏生所具備的不同的才藝情況進行才藝展示，在我校每年是必不可缺的。在此基礎上，由學校相關部門負責人牽頭可以將表演范圍延伸到社會，如：“藏民族藝術活動進社區”，從而擴大影響力，讓更多的人去關注、了解、學習他們的民族藝術，也向社會傳遞著藏民族的藝術活力，此乃相得益彰。嘗試在校園合唱團中融入部分西藏生，為原本由漢族學生組成的一般合唱團注入新鮮血液，或是組建一支由全體西藏生加入的民族合唱團，從而消除西藏生的自卑感，培養他們的自信心。藏族生和漢族生一起歌唱、登臺演出，不僅開闊了眼界，從某種程度上為藏族生融入校園生活，適應異文化架起了橋梁。還有每年一屆的校園文化藝術節活動，可以在已有的紀念一二·九歌詠比賽、器樂之星大賽、校園舞蹈大賽等賽事的基礎上推廣一些帶有濃烈的藏民族色彩的文化活動，尤其是藏族音樂、藏族器樂、藏族舞蹈專場等的展示，都體現著藏民族文化的特色。

校園文化建設工程中可考慮在校園網中增加一項少數民族音樂專欄、創設良好的雙語教育環境來促進藏漢互動等，都有待于達成。諸多活動的開展加強了西藏生和漢族以及其他各民族的團結，能夠使西藏生樹立正確的文化自信，心態徹底轉變，接納多元文化背景中的自己。在校園教育環境的背景下既融入了異文化，又彰顯了本民族的文化，由此去發掘西藏生的音樂內在潛能，通過各項有意義的音樂實踐活動來施展他們的音樂才華，盡情繁榮他們的音樂創作。

藏民族是一個對音樂有著較高天賦和覺悟的民族，對于西藏生來講，在存有文化距離的校園環境下被動地從事音樂實踐活動，其效用和影響力并不佳，有時與參與的初衷背道而馳，從而喪失了音樂原本的價值。因為“學校是主流文化實現其社會目的的最重要的場所，它不能替代其他文化的適應過程，只是使這些文化適應獲得升華，抽象為文化的現代方式。”但不容小覷的是，學校在傳遞中華民族優良文化傳統、維系藏民族傳統文化以及弘揚愛國主義情操方面實屬積極的實施者。嘗試在校園教育環境下將主流文化和本民族音樂文化加以融合有效推進藏族生的音樂實踐活動，調動他們的學習動機，激發他們從事音樂實踐活動的內在驅動力，為內地西藏生在校園教育環境下有效進行唱、奏、賞、創等實踐活動提供了堅實保障，如此才將音樂的內在價值和永恒魅力展現的淋漓盡致。以上論述屬筆者試提出的一些建設性意見，也希冀能給正在進行的相關研究進獻微薄之力。

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作者簡介：王婧，音樂學碩士，講師，任教于徐州幼兒師范高等專科學校，從事鋼琴、音樂理論等課程教學。

基金項目：徐州市社科基金項目研究課題“內地高職藏族生校園音樂生活研究”（項目編號：18XSZ-135）成果系列論文。