分析高職高專語文課程中的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育

陳燕

[摘 要] 隨著我國(guó)教育改革的不斷推進(jìn)，國(guó)家也提高了對(duì)職業(yè)教育的重視程度。高職教育作為技術(shù)性人才培養(yǎng)的重要渠道，能夠有效地為社會(huì)提供優(yōu)秀的人才。對(duì)高職專業(yè)教育來說，語文作為基礎(chǔ)課程之一，在語文課程教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化， 能夠有效提高學(xué)生的專業(yè)能力，從而推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。基于此，重點(diǎn)探究將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高職語文課程教學(xué)中的可行性，傳輸傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，進(jìn)而分析如何將傳統(tǒng)文化融入高職高專語文課程中。

[關(guān) 鍵 詞] 高職高專；語文課程；中國(guó)傳統(tǒng)文化教育；可行性；方法

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）02-0068-02

高職高專教育是一種介于本科和中專之間的一種職業(yè)教育，其有著非常鮮明的專業(yè)性。高職高專教育強(qiáng)調(diào)專業(yè)素養(yǎng)，但是如果過于注重專業(yè)素養(yǎng)而忽視了人文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生未來有著很大影響。思想決定著行動(dòng)，這就需要我們能夠加強(qiáng)人文教育工作，這樣才能夠培養(yǎng)出復(fù)合型人才，保證學(xué)生不僅會(huì)做事，而且會(huì)做人。基于此，需要我們加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)識(shí)，提高中國(guó)傳統(tǒng)文化和語文學(xué)科的融合性，幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”，這樣才能夠在語文課程教學(xué)中提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)和人文素養(yǎng)，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高職高專語文課程中的可行性分析

對(duì)傳統(tǒng)文化來說，傳統(tǒng)文化作為我國(guó)民族祖輩所遺留下財(cái)富，并且在長(zhǎng)期的發(fā)展，不斷地推陳出新，將傳統(tǒng)文化的精髓流傳至今。其中，不僅包括非常著名的語言文字和文學(xué)著作，同時(shí)也蘊(yùn)含著非常積極的人生智慧和處世哲學(xué)。在當(dāng)今語文教學(xué)中，在語文課程中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化具有非常好的便捷性和可行性。我國(guó)高職高專院校所應(yīng)用的語文材料不盡相同，但卻是萬變不離其宗，在語文教材中很多中國(guó)古典文學(xué)著作也非常多，其中也不乏有很多著名的文學(xué)作品，既包括史學(xué)類、醫(yī)學(xué)類、文學(xué)類、軍事類等內(nèi)容，也包括李白、杜甫等詩詞歌賦。這些內(nèi)容對(duì)開展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育有著重要意義，讓學(xué)生感受到中華文化的博大精深。對(duì)學(xué)生來說，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠有效地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生未來步入社會(huì)有著重要推動(dòng)作用。

二、傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容

要想弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，就必須強(qiáng)化大學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化教育，以國(guó)家情懷作為教育根據(jù)，并輔以社會(huì)關(guān)愛教育、人格修養(yǎng)教育，全面提高大學(xué)生的道德品質(zhì)，幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的“三觀”，提高學(xué)生的政治素養(yǎng)。

（一）國(guó)家情懷

我國(guó)是歷史大國(guó)，作為華夏兒女我們必須愛國(guó)。因此，熱愛祖國(guó)是每個(gè)人最為基礎(chǔ)的情懷。從古至今，很多愛國(guó)人士的事跡都廣為傳頌，如顧炎武提出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、屈原提出的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，這些愛國(guó)人士不勝枚舉。人們?cè)趷奂亦l(xiāng)、愛人民時(shí)，同時(shí)也會(huì)受到他人的愛戴，讓這些情感與愛祖國(guó)一脈相承，構(gòu)成一份真摯、樸實(shí)的情感。教材中也不乏毛澤東的《七律·答友人》、郭沫若的《爐中煤》等，這些作品涵蓋了古代和現(xiàn)代，題材也非常豐富，可讀性非常強(qiáng)。因此，為了能夠全面發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的積極作用，教師需要重點(diǎn)關(guān)注這些傳統(tǒng)文化內(nèi)容，通過教師的引導(dǎo)和講解，讓學(xué)生切實(shí)感知到愛國(guó)情懷，并將這份愛國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。

（二）道德修養(yǎng)

對(duì)當(dāng)今大學(xué)生來說，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)是重中之重，并且中國(guó)傳統(tǒng)文化教育也非常注重培養(yǎng)道德修養(yǎng)。高職高專教育不僅是為社會(huì)提供高技術(shù)人才，同時(shí)也包含了弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的責(zé)任，并達(dá)到至善至美的境界。同時(shí)，“明德”作為大學(xué)教育中讓學(xué)生“達(dá)善”的重要途徑，這就需要教師能夠掌握“明”與“德”的含義，筆者認(rèn)為主要包括以下三點(diǎn)：（1）在家庭生活環(huán)境中，需要孝敬父母、愛護(hù)兄弟姐妹。（2）在校園環(huán)境中，需要遵守學(xué)校的規(guī)章制度和班規(guī)，團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬老師。（3）在社會(huì)層面上，遵守國(guó)家法律、社會(huì)公德、企業(yè)制度，要求學(xué)生能夠發(fā)揮自身的余熱重義輕利、造福大眾。

可見，道德修養(yǎng)教育涵蓋了學(xué)生生活中的各個(gè)方面，并且能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到如何做人、做事，如何成為一個(gè)好兒女、好學(xué)生、好員工，這樣才能夠充分發(fā)揮道德修養(yǎng)教育的積極作用。

（三）人文精神

眾所周知，當(dāng)今科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)、國(guó)家發(fā)展的巨大驅(qū)動(dòng)力，衡量一個(gè)國(guó)家實(shí)力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一就是科技。一個(gè)國(guó)家如果缺乏現(xiàn)代科學(xué)或技術(shù)落后，那么這個(gè)國(guó)家不堪一擊；但是，如果一個(gè)國(guó)家和民族沒有傳統(tǒng)文化的精神支持，缺乏相關(guān)的人文精神支持，本身就缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，由此可見中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性。對(duì)當(dāng)今大學(xué)生來說，由于社會(huì)的發(fā)展和變遷，大學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生了變化，浮躁、見利忘義等思想層出不窮。因此，語文課程教育中，我們必須全面開展人文精神教育，這樣才能夠幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（四）人情與人性

人類之所以被稱之為高等動(dòng)物，就是因?yàn)槿祟愑腥诵院腿诵裕绻粋€(gè)人沒有達(dá)到做人的底線，都會(huì)采用“沒人性”“沒人情味”等詞匯來形容。如果學(xué)生缺乏人情和人性，那么學(xué)生就無法與人和諧相處。高職高專語文教材中收錄了大量的文學(xué)作品，其中有很多講述人情和人性的文章。例如，表現(xiàn)人性的有《風(fēng)波》（表達(dá)出普通民眾愚昧冷漠）、《圍城》（表現(xiàn)上層知識(shí)分子的狡詐和虛偽）；表現(xiàn)人情的有《春江花雪夜》（游子思婦）、《飲馬長(zhǎng)城窟行》（夫人思夫），這些內(nèi)容都是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好人情、人性的載體。教師在和學(xué)生之間溝通過程中，能夠幫助學(xué)生陶冶情操，洗禮學(xué)生的內(nèi)心。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化教育融入高職高專語文課程中的方法

（一）將古代文化和當(dāng)今文化結(jié)合

現(xiàn)在流傳的中國(guó)傳統(tǒng)文化，都已經(jīng)經(jīng)歷了上千年的洗禮，在不斷淘汰和革新中實(shí)現(xiàn)文化流傳，因此中國(guó)傳統(tǒng)文化與特定時(shí)代有著一定聯(lián)系。在開展高職高專語文教學(xué)的過程中，不僅要解釋傳統(tǒng)文化的含義，同時(shí)也要注重聯(lián)系到當(dāng)今的社會(huì)生活。例如，在《大同與小康》教學(xué)中，為了能夠讓古今結(jié)合，可以引入相應(yīng)的古代作品，如《管子·牧民》，突出其中的禮、義、廉、恥。讓學(xué)生能夠在對(duì)待他人和對(duì)待社會(huì)人群，都要以禮相待；注重人與人之間的義氣，能夠捍衛(wèi)正義、助人為樂；在生活中能夠忠于職守、廉潔奉公，全心全意地為人民服務(wù)；為了能夠在社會(huì)中樹立正氣之風(fēng)，要能夠清楚地認(rèn)識(shí)到做人善惡，要貫徹?fù)P善愛國(guó)的情感。通過融入傳統(tǒng)文化作品內(nèi)容，學(xué)生不僅能夠認(rèn)識(shí)到古人的思想，同時(shí)也能夠加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解深度。

（二）加強(qiáng)與國(guó)際文化的融合

在經(jīng)濟(jì)、政治、文化全球化的今天，我國(guó)本土也充斥著大量的西方文化，這就需要我們客觀看待西方文化，取其精華，去其糟粕，推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展。加強(qiáng)中外文化的結(jié)合，更加符合當(dāng)今大學(xué)生的審美觀，讓學(xué)生以不同的角度去認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓。例如，在講述《趙氏孤兒》的結(jié)尾時(shí)，為了能夠保證教學(xué)內(nèi)容的豐富性，需要教師在講授“樂而不淫”“哀而不傷”的同時(shí)（中庸和諧的中華哲學(xué)思想），也可以與莎士比亞的《哈姆雷特》進(jìn)行對(duì)照，這樣即可讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“中國(guó)悲劇往往都會(huì)帶有一定的喜劇色彩”，并且大結(jié)局多是以好結(jié)局為主，這是為了表達(dá)中華兒女對(duì)和平的向往，其中含有更加深層次的文化因素。當(dāng)然，我們也需要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到創(chuàng)作的其他渠道和方法，像是《哈姆雷特》的悲劇色彩，一悲到底。

（三）延伸課外教學(xué)內(nèi)容

由于課堂教學(xué)時(shí)間有限，教師不可能在有限的課堂時(shí)間講述所有作品、闡述所有民族文化精神，并且學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也無法對(duì)這些知識(shí)全部吸收，更不用說內(nèi)化于心了。因此，我們也要借助教材外的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)完一篇課文之后，教師可以向?qū)W生推薦一些相關(guān)的閱讀內(nèi)容，在信息化的今天，學(xué)生只需要一部智能手機(jī)即可免費(fèi)閱讀絕大部分作品。筆者在講授完《北方》（艾青）后，向?qū)W生推薦了《我愛這土地》，這樣能夠讓學(xué)生進(jìn)一步感受愛國(guó)情懷。為了能夠讓學(xué)生掌握更多、更深的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)。筆者安排學(xué)生每周抽出兩個(gè)早自習(xí)朗讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，并鼓勵(lì)學(xué)生積極參加各種知識(shí)比賽、演講比賽、辯論賽等校園活動(dòng)，特別是關(guān)于中華文化的講座，如果學(xué)生在講座中發(fā)言積極，筆者會(huì)在平時(shí)成績(jī)上加分。此外，也可以讓學(xué)生開展一些社會(huì)類型的活動(dòng)，例如以“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化”為題展開社會(huì)調(diào)查等。

（四）中國(guó)傳統(tǒng)文化和學(xué)生專業(yè)結(jié)合

對(duì)高職高專教育來說，專業(yè)教育依然是核心內(nèi)容，這也是高職教育的宗旨。大學(xué)語文課程并不是專業(yè)課，而是一門基礎(chǔ)課或公開課。因此，教師無法和學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻聯(lián)系，這就需要教師能夠正確地找到一個(gè)度，也就是適當(dāng)與學(xué)生加強(qiáng)聯(lián)系，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，找出中國(guó)傳統(tǒng)文化和學(xué)生專業(yè)之間的契合點(diǎn)。例如，在講授《論語》“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”筆者告誡學(xué)生一定要不斷地積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息，要能夠依靠自己、不能無所事事。幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的思想，這樣才能夠讓學(xué)生在離開校園后也能夠積極向上。同時(shí)，當(dāng)今很多大學(xué)生都有“金錢至上”的心理（對(duì)應(yīng)“子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之...顛沛必于是。”），在面對(duì)物質(zhì)誘惑時(shí)，筆者讓學(xué)生主觀地談?wù)撘幌伦陨淼南敕ǎ⒅v清楚其中的利害，幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”，特別是自律自省，要求學(xué)生能夠腳踏實(shí)地做人做事，全身心地投入到為人民服務(wù)的事業(yè)中。

綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)文化是祖先給我們后輩留下的豐富遺產(chǎn)，作為中華兒女我們必須要能夠弘揚(yáng)、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)合理的將其應(yīng)用到語文課程中，這樣出了能夠幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”，同時(shí)也能夠提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，讓學(xué)生能夠在當(dāng)今的社會(huì)中熠熠生輝、發(fā)光發(fā)熱，成為社會(huì)發(fā)展所需的棟梁之才。

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