淺析紅色革命紀念館的設計元素

曹芳夢 周俊良

【摘要】從解析紅色文化、紅色革命紀念館的重要性入手，對嘉興南湖革命紀念館設計風格和“紅船”文化進行探究。帶領讀者重溫“開天辟地”的民族精神，領略其傳達的民族精神及滲融其中的政治元素。紅船，革命勝利的標志。“一船紅中國，萬眾跟黨走”，時代需要紅船精神，紅色文化傳承時代經典-歷史使我們銘記“星星之火，可以燎原！”

【關鍵詞】紅船精神；黨的搖籃；政治元素；設計元素

【中圖分類號】G243 【文獻標識碼】A

“紅色文化是指中國共產黨領導下的中國革命和建設過程中形成的革命理論、革命經驗和革命精神凝結而成的革命傳統。”①喜迎黨的十九大召開之際，重溫紅色文化，要注重傳承革命先輩的犧牲精神，吶喊出新一代中國人自己的聲音。當下，中國特色社會主義進入新時代，紅色革命紀念館將不僅是中國特色文化——紅色文化的聚集地，更是人們陶冶情操、緬懷先烈的精神寄托。后人建造革命紀念館，是為了客觀地還原中華人民共和國建國的史實，強調歷史的選擇，弘揚愛國主義。1927年10月，革命從井岡山走向勝利，我黨在此開辟了“以農村包圍城市，武裝奪取政權”的具有中國特色的革命道路。井岡山革命博物館作為記錄這段崢嶸歲月的載體，以此為軸帶領大家重溫我黨創建農村革命根據地的光輝歷史。延安革命紀念館記錄了我黨領袖在延安領導中國革命斗爭歷史，它通過展覽大量具有濃重歷史感和代表性的革命文物、設計展出偉大領袖真跡作品“毛澤東著作墻”等逼真再現了延安歲月，描繪了陜北文化的地域特色。既用生動的畫面還原了歷史以喚醒當事者深藏于心的延安記憶，又使我們當代人更好地品味這座城市所歷經的滄桑巨變。西柏坡是革命結束的地方，是我黨整改時期的最后一個農村指揮所，它是我黨領導中國革命，解放全中國的重要見證者。西柏坡紀念館記錄了我們黨曾經創造的一次次革命傳奇，使我們深感其為我黨執政后永葆政治本色注入了能量，是革命精神的一大象征。

一、紅色記憶—南湖革命紀念館

南湖革命紀念館創辦58年來共易館兩次。1991 年，由300萬當地市民集資320萬打造的館舍在南湖東岸竣工并對外展出。此建筑占地面積3800平方米，建筑面積1820平方米，并采用中國共產黨徽為設計原型。 隨著文物的再收集，游客人數的增加，紀念館已不能滿足日益增長的參訪者的需求。故2011年，在建黨九十周年之際新館落成開放。新館擴建占地面積2.73公頃，展覽面積7794平方米，建筑面積1963平方米，采用“工”字造形，“一主兩副”三棟，其中擺放的文物達800多件（組）。曾經是中國共產黨主要代表的董必武同志再次訪問了南湖，他審視了紀念船的結構，并確認了該船的模仿逼真性。因難掩心中雀躍之情，寫下了“革命聲傳畫舫中，誕生共黨慶工農。重來正值清明節，煙雨迷蒙訪舊蹤。”的詩句。 同時，鄧小平同志還題寫了革命紀念館的館名；胡耀邦同志欣然為南湖革命紀念館題詞 “中共‘一大會址”；時至今日，習近平同志等從上海來到浙江嘉興南湖邊，參觀了南湖革命紀念館。可見此館的政治影響。

“事出于沉思”，這是思想性；“義歸乎翰藻”，這是藝術性。革命紀念館的展陳追求的正是這種具有主觀情感下的豐富的思考與完美的藝術的融合。進入到展廳內部，可以看到整個展陳以“開天辟地——中國共產黨誕生”為基點，展現了從近代中國到現代中國的歷史性詩篇。 新館直徑20米，設計展示的大型主展廳分為兩層，以巨幅畫卷的形式重現出中國近代歷史和建黨前后嘉興的民風民情（一樓浮雕高度為5米，二樓為4米）。置身其中，最初是視覺上的震撼，進而感受到擁有這種恢弘的體積、強大的力量、壯麗的氣勢的展示客體所帶給我們的超脫于時間、空間的精神世界。展廳的布局、照明、色彩、展品、展架、展具等風格和諧統一又不失主次分明的被設計者擺放好焦點，已達到最大展示效果。這樣既不會喧賓奪主，減弱整體印象，又能夠給觀眾以一定的視覺引導，可謂設計巧妙。展品給人一種視覺和心理的撞擊，其方式是具有崇高性的。“這種設計使主體首先感到的是勢不可擋，漸而迸發出奮發的自尊感，激起昂奮的精神境界，從而把主體自身提高到崇高對象的雄偉高度，最終獲得審美愉悅。”②

二、黨的搖籃—浙江嘉興南湖“紅船”

1921年8月初的一天，嘉興南湖浩渺煙波上停泊了一艘看似尋常的游船，舫中十多位有志青年在小船上莊嚴宣告了中國共產黨的誕生。就這樣，本該在上海舉辦的中國一大會議被臨時易址為浙江嘉興南湖湖畔的一艘游船上，從此，中國革命的航船從南湖揚帆起航。在沉著又低沉的語氣中，這些早期共產黨人莊重地念出他們的誓詞，一湖煙波有幸見證了陰霾中的這次“開天辟地大事變”，這艘畫舫也因此得到了彪炳史冊的稱號—“紅船”。它好像一張警鐘，堅定地佇立在那里，時刻提醒我們不忘初心，牢記使命，永遠奮斗！

簡潔莊重的外觀，古樸高貴的風格價值其蘊含的歷史信息，完美地彰顯了它非比尋常的藝術價值。既是珍貴的藝術作品，又是獨特的革命文物。紅船最早設計出來是供游客乘船，渡船使用，后湮沒于抗戰之中。作為最早期江南游船的真實寫照，它能重新出現在我們的視野里，實屬不易。從船體外觀來看，外表呈深紅色，整個船型構思巧妙、精雕細琢、鬼斧神工。船身長約5丈5尺，船棚頂均用木板順勢鋪平，稍有上拱，與木屋頂相似。從裝飾工藝來看，分別選用三國演義中“關羽千里走單騎”“三英戰呂布”這兩個場景雕刻在艙門和門額上。整個隔屏的表面為黃金鉑工藝，并點綴鳳喜牡丹圖于額框兩側，像長幅畫卷一般精妙生動。這艘做工精湛的工藝紀念船，繼承了我們數千年船舶文化的精髓，令人回味無窮。紅船，作為中國共產黨的母親船，世界上再沒有能夠享有如此的尊譽的第二艘船。

三、南湖革命紀念館的設計分析

（一）展示設計

“南湖革命紀念館新館展陳內容里蘊含了豐富的政治元素，紀念館說到底是為現實需要所服務的。毋庸置疑，‘紅船精神作為本館的價值取向，它在傳承方面責無旁貸。”③設計要追隨情感，所以，展廳的整體風格要立意高遠，符合史實，形成內容豐富、重點突出的整體視覺體驗。

展館采用系統化設計，以敘述的手法真實展現了歷史情節。這樣的設計較傳統展示設計更富有整體性，且信息緊密聯系形成了有機的體系。“任何成功的陳展，離不開成熟的陳列內容。換句話說，陳列是一門反映人文科學的藝術，它的靈魂是其內容的科學把握與選定作為一名陳列內容的設計者，一定要具備對陳列主題、相關的學科內容、文物史料及其他展品的熟悉的把控能力，具有創新的理念、豐富的知識和良好的邏輯思維能力。”新中國成立后，紀念館的意義在于弘揚“紅船精神”并加強革命傳統教育，以湖心島古建筑作為舉辦黨史展覽的場所，向觀眾展出按史實仿制的紅船，同時負責保護、開放和管理嘉興南湖中共一大的會址。把握這一方向，才能使“一大”這樣的重大歷史題材陳展內容取舍得當。展廳以陳堅的油畫作品《南陳北李相約建黨》開始，凸顯了中國共產黨的兩位創始人——李大釗和陳獨秀的重大貢獻。同時，整個展廳以“一大”南湖會議為重點，又兼具對上海“一大”會址的介紹，對兩者的關系處理得恰到好處。既尊重了歷史事實，并極具創新，這也成為展廳的一個亮點。

（二）形式設計

“依形象出現，把文字的陳列計劃變成直觀的可視形象表現出來，通過藝術性表現思想性和科學性，這在陳列中被稱為形式設計。”紅色革命紀念館履行了繼承紅色文化的神圣職責，向觀眾展現了雄偉華麗、輝煌榮耀的歷史畫卷，具有極大的沖擊力和感染力。展館的色彩處理采用了強烈的對比色，這種手法既體現在血腥的場景配以灰暗凝重的色調上，又體現在被侵略的清王朝落寞后昏暗的燈光與同時期資本主義入侵時的滾滾硝煙的炙熱感上。這種同一場景冷暖的對比與不同時期場景的色彩冷暖變化，在展覽中占有極其重要的地位，有力地傳達出了歷史的殘酷性。

四、結語

一個政黨誕生于一條紅船。紅船所代表的不僅是拼搏的精神，還是踏步的目標，更是在無數國人心中永不褪色的精神旗幟。 也正因為此，唯有此紀念船可作為全民族珍貴的精神養分和物質財富，可承擔起一個獨特的紅色職責和重要的社會價值。

現代革命紅館設計遵循現代主義簡約設計風格，嚴謹細膩，簡約而不簡單，豐富而不復雜，滲透出的莊嚴，從形式上更新普遍 “畫廊式”展廳的基本展陳風格，有效地融入新式多媒體展示手法，以悠遠、濃郁的歷史和民族文化背景為襯托，以歷史為主線，以圖片和實物為載體，突顯風雨歷程以及取得的輝煌成就，使展史館成為集史志展示、紅色教育和黨政會議于一體的多功能展館。

注釋：

①張樹盛.紅色文化熱述評[J].福建黨史月刊，2012.

②常平安.論李伯安及其水墨人物畫的崇高美[J].美與時代·美術學刊，2009.

③沈曄冰.論紅船精神的文化意義[J].觀察與思考，2015（8）：55-58.

④朱成山.鼎立鑄史[M].南京：南京出版社，2008.

5吳永琪、李淑萍、張文立.遺址博物館學概論[M].西安：陜西人民出版社，1999.

作者簡介：曹芳夢（1995-），女，漢族，遼寧鞍山人，研究生，北京化工大學，研究方向：藝術；周俊良，男，北京化工大學教授。