中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

韓北風(fēng)

中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案具有特定的裝飾性、實(shí)用性，是與工藝制作相互融合、相互貫通的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。而當(dāng)代平面設(shè)計(jì)是新時(shí)代的潮流，是社會(huì)不斷發(fā)展的產(chǎn)物。隨著中國(guó)化思潮的不斷發(fā)展，當(dāng)代平面設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案的運(yùn)用逐漸成為了當(dāng)代設(shè)計(jì)師們不可或缺的靈感來(lái)源。

中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案作為最具中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化，是一個(gè)社會(huì)的根基于靈魂。近些年來(lái)，我國(guó)的平面設(shè)計(jì)行業(yè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，在其發(fā)展過(guò)程，我們?cè)诓粩鄤?chuàng)新時(shí)，不忘兼顧中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展，尤其是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案的傳承與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了平面設(shè)計(jì)的新元素與傳統(tǒng)文化特色的相互結(jié)合，使中國(guó)傳統(tǒng)圖案體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性特征。

這樣的融合與貫通，使我們當(dāng)代的平面設(shè)計(jì)能在實(shí)現(xiàn)新元素創(chuàng)新的同時(shí)保留民族和傳統(tǒng)的特色，能不斷獲得無(wú)窮盡的生命力。如今，中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用已經(jīng)開(kāi)啟了大門(mén)，等待著我們的將會(huì)是一次傳統(tǒng)文化與新時(shí)代文化的全新碰撞，無(wú)論從任何的方面來(lái)說(shuō)，都會(huì)是中國(guó)最為傳統(tǒng)、最具寓意的文化的一次華麗變身。圖案是平面設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)形式，是設(shè)計(jì)作品中敏感和備受矚目的視覺(jué)中心，將傳統(tǒng)裝飾圖案融入平面設(shè)計(jì)中，用獨(dú)特而被大眾喜愛(ài)的圖形語(yǔ)言準(zhǔn)確又清晰的表達(dá)設(shè)計(jì)的主題，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要途徑。傳統(tǒng)裝飾圖案作為傳統(tǒng)文化資源的一部分，它們以成熟、細(xì)膩、有力的文化信息與裝飾語(yǔ)言豐富著現(xiàn)代生活，煥發(fā)出越來(lái)越迷人的風(fēng)采。

1中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式

現(xiàn)如今，更多的傳統(tǒng)裝飾圖案被引用到各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，更多傳統(tǒng)的表現(xiàn)技法也隨著時(shí)代的趨勢(shì)逐漸的與科技相互融合，形成了更適合現(xiàn)代人的一系列裝飾文化。一些象征著吉祥寓意的裝飾圖案更被當(dāng)代設(shè)計(jì)注入了更為新鮮的血液，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)裝飾圖案背后的“意”是人們迷戀其造型的關(guān)鍵。不論古人還是現(xiàn)代人，對(duì)美好事物都一樣地心存向往，因而傳統(tǒng)裝飾圖案蘊(yùn)含的吉祥意味同樣適用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)，適用于傳達(dá)現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)意念。

在我們的生活中處處可以發(fā)現(xiàn)古為今用、推陳出新的佳篇。比如最受新疆民眾喜愛(ài)的英吉沙小刀手工藝人，在北京奧運(yùn)之后，也將花紋、鳳鳥(niǎo)等傳統(tǒng)圖案與祥云、奧運(yùn)五環(huán)圖案和福娃圖案結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用到刀鞘裝飾中去，從而賦予傳統(tǒng)工藝以更多的現(xiàn)代感。又如陜西剪紙中的壽桃、鴛鴦等一系列裝飾圖案，在新時(shí)代創(chuàng)新思維的影響下，使陜西剪紙這種傳統(tǒng)文化逐步的融入了更為先進(jìn)而又鮮明的時(shí)代色彩。這些民間傳統(tǒng)色彩使我們的中國(guó)傳統(tǒng)元素更為鮮明，也使裝飾圖案更加的符合中國(guó)大眾的審美需求及心理需求，而現(xiàn)在的世界是一個(gè)多元化的世界，更多優(yōu)秀民族文化正在向我們走來(lái)，我們要做到推陳出新，積極適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流。

2中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用的方法

裝飾圖案是平面設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)其設(shè)計(jì)意圖的重要表達(dá)方式，是平面設(shè)計(jì)的重要組成部分。雖然傳統(tǒng)裝飾圖案是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)，但是在平面設(shè)計(jì)的運(yùn)用中，傳統(tǒng)裝飾圖案更為注重的是與平面設(shè)計(jì)的相互融合。由此可以看出二者在一定形式中是相互轉(zhuǎn)換的。

正如我們所說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾圖案與平面設(shè)計(jì)兩者之間整體的的相互統(tǒng)一，首先在裝飾圖案的選擇上要仔細(xì)衡量、嚴(yán)格的進(jìn)行甄選，然后我們對(duì)所選好的裝飾圖案進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整、修飾，以能更好的融入到整體設(shè)計(jì)中，最后我們要在平面設(shè)計(jì)中找到裝飾圖案的合理表達(dá)方式，即在裝飾圖案的圖形重構(gòu)、色彩設(shè)計(jì)等方面要有所創(chuàng)新，不能局限于原有的設(shè)計(jì)。比如敦煌莫高窟的飛天壁畫(huà)，歷來(lái)被藝術(shù)界推崇，其紋樣與圖案也廣泛的應(yīng)用于各種設(shè)計(jì)中，但是有的平面廣告在利用飛天壁畫(huà)的思維進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，只是簡(jiǎn)單的對(duì)紋樣或圖案進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)制，沒(méi)有在此基礎(chǔ)上添加屬于自己的特色元素，所以這樣的平面設(shè)計(jì)雖然引用了中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾圖案，但是在我們看來(lái)還是缺少了生機(jī)與活力。不能作為一幅優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)。

3結(jié)語(yǔ)

隨著平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，各種傳統(tǒng)裝飾圖案被廣泛的應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中。傳統(tǒng)裝飾圖案在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中占據(jù)著重要的位置。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案利用自己獨(dú)特的一面，將當(dāng)代平面設(shè)計(jì)更好的建立起自己的平面設(shè)計(jì)特色。值得注意的是，傳統(tǒng)的裝飾圖案是平面設(shè)計(jì)的裝飾性元素，而并非設(shè)計(jì)的主旨，所以在圖案的選擇和運(yùn)用上，要把握好其尺度和方法，避免裝飾圖案在整個(gè)設(shè)計(jì)中喧賓奪主，影響最終的效果。

中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)歷五千年的發(fā)展，已經(jīng)與中國(guó)人民的情感融為一體。正是由于這種一脈相承的情感，所以在進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)時(shí)，這些作品得到了廣大民眾的情感共鳴，更促進(jìn)了產(chǎn)品的廣告宣傳。當(dāng)然，任何設(shè)計(jì)都要體現(xiàn)多元化，我們不僅要加入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，還應(yīng)該融入西方優(yōu)秀的設(shè)計(jì)素材，將傳統(tǒng)意蘊(yùn)和時(shí)代特色相結(jié)合，使中國(guó)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)走向世界。

（作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)）