“馬克思主義新境界與上海改革創新”研討會綜述

戴亞琴　段冰冰

2018年5月3日，中共上海市委黨校當代馬克思主義研究所閔行區委黨校馬克思主義研究室在閔行區委黨校舉辦“馬克思主義新境界與上海改革創新”研討會，深入研討馬克思主義中國化的最新成果，從理論與實踐的雙重視角全面解讀習近平新時代中國特色社會主義思想對上海改革創新的重要指導價值。

中共閔行區委黨校常務副校長張英霞指出，今年是中國改革開放40周年，是《共產黨宣言》發表170周年，是馬克思誕辰200周年，馬克思既是偉大的革命家，又是偉大的思想家。馬克思的著作不只是藏于世界各個圖書館的典籍，不只是待人閱讀和研究的經典，更重要的是改變了人類歷史進程。中國特色社會主義道路是馬克思主義思想與中國實踐相結合的產物，是一條富國強民的正確道路。習近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化的最新理論成果，系統回答了新時代堅持和發展什么樣的社會主義，怎樣堅持和發展中國特色社會主義，是馬克思主義的“新時代形態”，是對我們黨治國理政思想和理論的重大開拓、對實踐經驗的高度凝練，充分體現了馬克思主義科學真理的獨特魅力，展示了馬克思主義理論的創新特色。上海改革發展的歷程中，形成了一大批可復制、可推廣的制度創新成果，但是面對當前持續深刻變化的外部環境和艱巨的偉大任務，上海的改革發展必須進一步解放思想、勇于創新，才能繼續當好排頭兵、先行者，才能為卓越全球城市建設提供更大動力，才能為全國改革發展作出更大貢獻。張英霞指出，舉辦此次研討會，旨在邀請各位專家共同深入學習探討習近平新時代中國特色社會主義思想，準確理解其理論特色，科學把握其實踐意義，深刻領會其核心要義和豐富內涵，增強政治認同、思想認同、理論認同、情感認同，為上海進一步改革創新凝聚共識、集中智慧。研討會上，魯品越、張春美、陳勝云、王強等專家圍繞議題從多個角度開展了富有深度的論述。

一、習近平“人類命運共同體”的偉大構想是新時代馬克思主義思想

上海財經大學資深教授魯品越指出，當今世界人類面臨許多共同挑戰，各國人民之間利益相互依存。有觀點認為中國的不斷發展，使得當前國際社會的主要矛盾集中于新興國家挑戰守成國家，據此預言所謂的

“中國崩潰論”和“中國威脅論”。這些觀點都是源于霸權主義思維定式的錯誤判斷，從馬克思主義全球化理論的立場來看，新興國家與守成國家的矛盾絕非當今國際社會的基本矛盾，當今國際社會的基本矛盾依然通過資本主義生產方式的內在矛盾在全球化生產方式中的表現而體現出來，其根本目的是瓜分全球剩余價值，進行資本積累。

魯品越論述了霸權主義在全球化進程中的諸多弊端。與全球化生產力的發展要求恰恰相反，霸權主義產生的世界格局是分裂的世界，從而成為各種國際危機的總根源，這是國際壟斷資本推行的全球擴張的必然產物。支配國際產業鏈和金融鏈的霸權主義生產關系，產生了財富分配上的斷層線，成為國際經濟危機的總根源；霸權國家消費國際產業鏈生產的制造業產品，而把生產過程中的資源消耗和環境污染代價丟棄給發展中國家，產生了全球生態環境的斷層線；通過北約、七國集團等國際同盟的形式形成了政治軍事霸權，造成了政治關系的斷層線，成為國際武力威脅和局部戰爭的總根源；通過宣揚普世價值推行的文化霸權，造成全球文化價值沖突的斷層線，成為民族沖突的總根源。這些國際關系的斷層線，割裂了全球化的生產力，由此構成了全球化進程中當代國際基本矛盾。全世界人民追求自身福祉所要建立的全球化生產力與國際壟斷資本支配的霸權主義之間的矛盾，是當今國際關系的基本矛盾。這些矛盾持續發展，使得維持這種國際秩序所要消耗的巨額資本，讓霸權國家難以維系，因此不得不在部分領域中退出， 這種“逆全球化”行為是霸權主義的自我否定，人類必須提出新的全球治理方案。

魯品越認為，在此歷史關頭，習近平提出了“共同構建人類命運共同體”的偉大構想，是解決當前世界基本矛盾的根本路徑，是建立適合各國人民福祉的新型國際經濟政治關系。習近平提出了世界人民“共同建構人類命運共同體”的偉大構想，是馬克思主義“已完成的理論”在當代實踐基礎上的偉大發展，是《資本論》的偉大續篇。它來自各國人民追求自身福祉的偉大斗爭，也來自全球化生產力的偉大力量。“共同構建人類命運共同體”是解決上述國際基本問題的中國方案，是馬克思主義全球化思想在當代的偉大發展成果，它將建立起完全不同于霸權主義世界秩序的新世界秩序。其根本動力不是國際資本霸權，而是各國為人民謀福祉而發展全球化生產力的客觀需要；其經濟基礎不是支配產業鏈與金融鏈的國際經濟霸權，而是各國人民通過“一帶一路”等國際合作建立的國際產業鏈、金融鏈的全球化的積極成果；其政治經濟基礎不是霸權國家的軍事同盟，而是共商共建共享的全球治理體制機制；其價值基礎，不是強加于世界各國的普世價值，而是各國人民在共同構建人類命運共同體的歷史進程中逐漸形成的并且不斷發展的共同價值。

魯品越認為，推進“人類命運共同體”的構建是從資本主義世界到社會主義世界過渡的漫長歷史過程的一種歷史形態，它通過建立人與人之間的普遍的“現實關系的豐富性”為人的解放創造前提，不僅將馬克思的“世界歷史”思想上升到新時代的高度，而且實現了從理論到實踐的偉大飛躍，必將對人類歷史產生深遠影響，是中國化的馬克思主義，是習近平新時代中國特色社會主義思想的最新成果。

二、從社會主義發展的歷史視角看習近平新時代中國特色社會主義思想

中共上海市委黨校哲學教研部陳勝云教授指出，習近平新時代中國特色社會主義思想博大精深，包含著豐富的思想內容和深刻的歷史意蘊，對于科學社會主義的創新發展和社會主義的改革創新具有重大的現實意義。

陳勝云從三個層面闡釋了習近平新時代中國特色社會主義思想的重大現實意義，一是在破解中國問題中堅守社會主義基本價值，習近平新時代中國特色社會主義思想繼承了實事求是思想路線，在堅守社會主義基本價值問題上保持了一份理論和政治清醒，始終把社會主義基本價值理念置回到現實歷史：在實現社會主義現代化和中華民族偉大復興的總體語境中強調社會主義基本價值理念；在解決新時代我國社會主要矛盾的總體邏輯中堅持社會主義基本價值理念；在堅持中國共產黨領導的社會建設中堅守社會主義基本價值理念。二是在實施戰略布局中推進社會主義偉大事業，習近平新時代中國特色社會主義思想是在反思社會主義發展史基礎上提出來的科學思想，很好地實現了社會主義理論與實踐的現實統一：在實施 “五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局中推進中國特色社會主義事業；圍繞完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化總目標推進全面深化改革；圍繞建設中國特色社會主義法治體系、建設社會主義法治國家總目標全面推進依法治國。三是在回答時代課題中提出社會主義現實目標，習近平新時代中國特色社會主義思想是對中國革命、建設和改革實踐經驗的歷史總結和理論提升，充分體現了中國共產黨人科學對待和制定社會主義現實目標的歷史智慧：提出在全面建成小康社會的基礎上，分兩步走在21世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國；明確中國特色大國外交要推動構建新型國際關系，推動構建人類命運共同體；強調在復雜國家新形勢下，國防軍隊建設對于不斷推進社會主義事業的重要性，要求把人民軍隊建設成為世界一流軍隊。

基于上述特點，陳勝云指出，習近平新時代中國特色社會主義思想是在反思社會主義現實歷史的基礎上提出來的馬克思主義中國化最新成果，是中國共產黨人實現中華民族偉大復興的行動指南，同時也是人類不斷走向先進社會形態的理論指引。

三、習近平新時代中國特色社會主義開辟了馬克思主義新境界

中共上海市委黨校哲學教研部王強教授指出，當前國內外形勢變化和我國各項事業發展都給我們提出了一個重大時代課題，這就是必須從理論和實踐結合上系統回答新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義。問題是創新的起點，也是創新的動力源，以習近平同志為核心的黨中央堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創新成果，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。

王強從改革開放40年來中國發展取得的成就來說明中國經驗在世界范圍內的重要作用。他指出，今天的世界是中國積極參與其中并占有巨大比重的世界，因此中國在理論發展上也必然有著舉足輕重的地位。習近平新時代中國特色社會主義思想拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案，進而推進人類社會發展和世界社會主義發展。

王強認為，習近平新時代中國特色社會主義思想實現了馬克思主義中國化的新飛躍，推進了中國特色社會主義理論體系的重大創新，創新性地發展了21世紀中國的馬克思主義。

四、多維度解讀馬克思主義中國化最新理論成果

中共閔行區委黨校唐超博士從現階段中國依然存在的資本與生態的矛盾對習近平新時代中國特色社會主義生態思想的核心價值進行解讀。唐超認為，當前中國發展中的“經濟理性”依然占據主導地位、中國社會中異化消費現象的普遍存在、社會公正與生態正義的聯系日益緊密，共同構成了資本與生態保護的沖突，習近平新時代中國特色社會主義生態思想強調自然的社會屬性，主張構建超越

“利益共同體”和“生態共同體”的人類命運共同體，體現了生態正義和社會正義的有機統一。

中共楊浦區委黨校宋黔輝副教授分析了習近平以人民為中心思想的社會主義意識形態特征。宋黔輝指出，“以人民為中心”堅持了科學社會主義的基本原則和價值追求；賦予了新時代人民更廣泛更具體的內容，起到凝聚最大公約數的作用；十八大以來的實踐彰顯了“以人民為中心”的巨大說服力和感召力。

中共松江區委黨校徐文震副教授指出，中國共產黨人在理論創新的過程中始終堅持實事求是的唯物主義態度，習近平新時代中國特色社會主義思想在理論上與馬克思主義一脈相承，在實踐上與時代脈搏同頻共振，在分析方法上堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，這一理論的形成是中國共產黨在新時代艱辛探索后形成重大理論創新成果，是實踐的產物，是馬克思主義實事求是精髓的又一次生動體現。

中共上海市委黨校哲學教研部主任張春美教授對本次研討會進行了總結。她指出，本次研討帶領我們進一步學習習近平新時代中國特色社會主義思想的重要觀點，從歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯三者的結合領悟馬克思主義中國化最新成果；進一步理解習近平新時代中國特色社會主義思想是當代馬克思主義中國化的新境界，它體現了思想理論的先進性和原創性，全面推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。張春美指出，學術研討是為了學以致用，要在理論聯系實際上下功夫，要全面系統地學懂弄通習近平新時代中國特色社會主義思想，真正能夠運用馬克思主義的立場、觀點、方法來看待問題、解決問題，中共上海市委黨校當代馬克思主義研究室閔行區委黨校馬克思主義研究室成立以來，對馬克思主義中國化的最新理論成果不斷學習、研討，取得了一系列成果，今后也將繼續以各種形式開展活動，共同致力于習近平新時代中國特色社會主義思想的研究和實踐，為黨校培訓事業和智庫建設貢獻自己的力量。

（作者單位：中共閔行區委黨校）

（責任編輯 王 玉）